阿哈德·哈姆与文化锡安主义的起源

绪论

一 研究对象与研究意义

二 国内外研究现状

三 研究构思、方法与主要内容

第一章 历史背景：19世纪东欧的犹太人与犹太社会

第一节 19世纪东欧社会犹太人的生存状态

一 哈斯卡拉运动的兴起

二 东欧掀起新一轮反犹狂潮

三 犹太民族独立意识的觉醒

第二节 哈西德主义与犹太人传统

一 哈西德主义在东欧

二 犹太人传统

第三节 塔木德神童的知识教育

一 青少年时期的学习与生活

二 初访敖德萨与大学计划的失败

小结

第二章 先锋时代：阿哈德·哈姆与热爱锡安运动

第一节 列奥·平斯克与热爱锡安运动

一 列奥·平斯克和《自我解放》

二 《平斯克与政治锡安主义》

三 加入热爱锡安运动与卡托维茨会议

第二节 《错误的道路》与“摩西之子”社团

一 《错误的道路》

二 “摩西之子”的组织与实践

第三节 两次巴勒斯坦之行与《巴勒斯坦的真相》

第四节 从《肯定与否定》到《过去与未来》

小结

第三章 赫茨尔时代：政治与文化锡安主义的交锋

第一节 西奥多-赫茨尔与政治锡安主义

一 西奥多·赫茨尔和《犹太国》

二 赫茨尔与世界锡安主义代表大会

三 寻求大国支持与乌干达计划

第二节 阿哈德·哈姆与政治锡安主义路线的对立

一 对世界锡安主义代表大会的批判

二 对赫茨尔政治锡安主义理论的批判

第三节 文化锡安主义新路线的确立

一 对锡安主义与犹太国的新理解

二 《犹太国与犹太人问题》

三 希伯来语与犹太民族精神的复兴

第四节 巴黎使命与编辑生涯

一 埃德蒙·罗斯柴尔德与犹太殖民运动

二 巴黎使命的履行

三 编辑生涯与《哈西洛阿赫》

小结

第四章 后赫茨尔时代：阿哈德·哈姆与犹太民族家园建设

第一节 敖德萨：文化锡安主义衰落的开始

一 民族委员会与同化主义者

二 1905年俄国革命与反犹迫害

三 精神中心理论的丰富与发展

第二节 伦敦流亡与推动犹太民族家园建设

一 伦敦流亡与英国犹太人

二 世界锡安主义大会与第三次巴勒斯坦之行

三 促成《贝尔福宣言》的发表

第三节 希伯来大学建设与定居特拉维夫

一 希伯来大学建设

二 定居特拉维夫

小结

第五章 梦想与现实：文化锡安主义的理论反思

第一节 文化锡安主义的人文根源

一 《圣经》的传统观与犹太教信仰

二 犹太哲学与希伯来文学的影响

第二节 文化锡安主义的理论构成

一 犹太民族的独立与文化复兴

二 在巴勒斯坦建立一个精神中心

三 恢复希伯来语

第三节 文化锡安主义的历史影响

一 对世界锡安主义运动的积极推动

二 对阿犹冲突的预警作用

三 对犹太教改革运动的意义

第四节 文化锡安主义的思想局限性

一 具有空想主义的色彩

二 梦想与现实的悖论

第六章 结语：文化锡安主义的发展历程与综合评价

附录一 阿哈德·哈姆年表（1856-1927）

附录二 犹太国与犹太人问题（1897）

附录三 一个新的救世主（1901）

附录四 精神的复兴（1902）

附录五 平斯克与政治锡安主义（1902）

参考文献

后记