恱之亦犹上章之意也
静女三章章四句
新台
经防曰刺卫宣公也旧説卫宣公为其子伋娶于齐而闻其美欲自娶之乃作新台于河上而要之国人恶之而作此诗也
新台有泚河水弥弥燕婉之求籧篨不鲜【赋也】○【鲜斯浅反后凡鲜少之鲜并同】
泚明润也言河水者表作台之处也弥弥满也求谓齐女欲得婉顺之男以相安乐也籧蒢者龟胷之疾言其不能俯也盖蘧蒢本竹席之名人或编以为囷其状如人之臃肿而不能俯者故又因以名此疾也鲜少也
○新台有洒河水浼浼燕婉之求籧篨不殄【赋也】
洒高防也浼浼浊涨貎殄絶也
○鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施【赋也】
鱼网本欲得鱼以喻齐女之遣嫁本为伋也而鸿丽其中以比所得者卫宣公也离附也离本分离无附丽之义犹治乱之乱训治云耳戚施驼背之疾言其不能仰也○宣公以翁为君初至新台时则以尊临卑外为尊大之态如籧篨然其后见齐女有未顺者则俯而求之极其卑屈如戚施矣故卫人形容其情状如此亦可以见人心恶恶之公焉新台二章本在台言而皆曰籧篨鱼网鸿离一章则言戚施义各有所当也郑氏据尔雅以口柔释籧篨以面柔释戚施欧阳氏已辩其失矣
新台三章章四句
二子乘舟
经防曰伋不得于父宣公与其弟寿俱出亡以死国人伤之而作此诗也旧説以为朔搆伋于宣公而使盗杀之因及于寿于义难通辩见春秋私考桓公十六年衞侯朔奔下
二子乘舟泛泛其景愿言思子中心飬飬【赋也】○【景即古影字后凡取影义者并同】
二子指伋寿也乘舟以其方渡河言也飬飬犹忧不知所定之貎
○二子乘舟泛泛其逝愿言思子不瑕有害【赋也】
不瑕者疑辞此见其不归而疑之也
二子乘舟二章章四句
此诗必以宣公夺伋之妻使伋不安因奔而寿以爱兄故亦并及之诗人伤悼葢以此也不过数言而辞意恳至闻之而不流涕者无人心矣意其序当在鹑之奔奔之后云
诗説解頥正释卷三
钦定四库全书
诗説解頥正释卷四明 季本 撰
鄘
説见邶风
柏舟
经防曰旧説卫世子共伯蚤死其妻共姜守义父母欲夺而嫁之共姜作此诗以自誓也窃意父母即共伯之父母也共伯为卫世子共姜齐女其父母岂有越他国夺嫁之理哉盖父母者舅姑之通称也共伯者厘侯之子厘侯既而共伯始死则欲夺嫁共姜者共伯之母也其父且不与焉以为姜氏之父母可乎史记又谓卫武公攻杀共伯则尤诞説也东莱吕氏辩之详矣
泛彼柏舟在彼中河【兴也】髧彼两髦实维我仪之死矢靡他母也天只不谅人只【兴意】
中河中于河也齐地西以河为境而卫居河之西故以河言柏舟坚实而在中河以比志节之坚而夫死无所着也髧发垂貎髦小儿剪发也谓以所剪发作为伪髻垂两眉之上也盖儿生三月剪发夹囟曰两髦女则为三防曰覊与男不同长大犹用为饰不敢忘孝思也内则云子事父母拂髦是也亲死然后去之故两髦以男言盖指共伯是时共伯父死母犹存则髦犹未去也仪以夫为法也母以姑言
○泛彼柏舟在彼河侧【兴也】髧彼两髦实维我特之死矢靡慝母也天只不谅人只【兴意】
柏舟在河侧则有畔崖葢以礼义为依也特独也谓心之所从独在夫也慝邪也
柏舟二章章七句
墙有茨
经防曰旧説公子顽通乎君母言之而丑故诗人作此诗以刺之君母即宣姜也或以为鄘人讽三叔之谤周公则三叔流言显然众所共知有何不可道之丑哉
墙有茨不可埽也【兴也】中冓之言不可道也所可道也言之丑也【兴意】
茨蒺藜也蔓生细叶子有三角刺人埽扫除也中冓材木交构在堂之中言其隠奥也中冓之言但谓闺门之事非指其相淫之私语也道言也丑恶也言茨埽之则墙必頺犹伤君心但为君者亦当黙有所处不可以墙之不頺而藏恶于其中也
○墙有茨不可襄也【兴也】中冓之言不可详也所可详也言之长也【兴意】
襄除谓驾而出之也长者难竟之意语长则劳托此以见其实不欲言也
○墙有茨不可束也【兴也】中冓之言不可读也所可读也言之辱也【兴意】
束束而去之也读诵言也辱汚口舌也诗人咏叹其事虽若甚恶而亦不欲言其可恶之实犹有隐恶之意存焉
墙有茨三章章六句
山杨氏曰公子顽通乎君母闺中之言至不可读其污甚矣自古淫乱之君自以为密于闺门之中世无得而知者故自肆而不反圣人所以着之于经使后世为恶者知虽闺中之言亦无隐而不彰也其为训戒深矣
君子偕老
经防曰旧説刺卫夫人滛乱失事君子之道故陈人君之德服饰之盛宜与君子偕老也葢指公子顽与宣姜相通事然朱子疑之谓此诗所以作亦未可考今观诗辞或但为夫人之德不足以相君子而发未必为淫乱也朱子未尽之意宜更求之
君子偕老副笄六珈委委佗佗如山如河象服是宜子之不淑云如之何【赋也】○【佗与蛇同音移】
君子指夫言偕老言誓与同老无他志也副祭服之首饰即女冠服之所以祭宗庙也笄簮也所以卷发在副谓之衡笄以玉加笄故谓之珈而以垂于副之两旁当耳处其下以紞悬瑱紞织如縧而上属于笄者也笄本妇人之常饰惟副之珈则后夫人有之卿大夫以下妻所无也珈之以六则夫人之制也此言夫人与诸侯共承国祀之重故以祭服言委佗解见羔羊如山言其性之安重也如河言其度之广也安重则不轻佻广则不褊狭然后可以为委佗山河卫国之疆域故特举以明同主山川之意而夫人当似之也象服如舜典予欲观古人之象象翟形而缀于服即下章所谓翟也象服从副以祭者也谓夫人之德委佗而如山河乃于象服为宜耳子指夫人与三章子之清扬之子同云如之何谓不足以配君子而承宗庙之祀也
○玼兮玼兮其之翟也鬒发如云不屑髢也玉之瑱也象之揥也扬且之皙也胡然而天也胡然而帝也【赋也】玼鲜润貎翟雉羽也刻缯为翟雉之形而彩画之以缀祭服者即象服也鬒黒也如云稠密也今亦谓之云鬟髢与鬄同髲髢也髲髢者剪发之名人少发则剪他发益已发而合绾为髻也发美则不用他发而自善故曰不屑髢也瑱塞耳也以玉为之详见着字义象象骨也揥如今篦子以象骨为之用之摘发而因揷发以为饰也摘音剔扬眉上广也且语辞皙白也承上章象服而言翟之玼者乃其外饰也而鬒发如云则其本质自然之美也然亦但以玉为瑱以象为揥而已其实容色之美无待于外饰故又继之曰扬且之皙以见其美不但在发也胡然者问之之辞帝者天所主宰之名言天与帝胡为而生此人也葢欲其君子之亲爱相与宜室家而共承祭祀耳
○瑳兮瑳兮其之展也蒙彼绉絺是绁袢也子之清扬扬且之顔也展如之人兮邦之媛也【赋也】
瑳玉色整防貎展衣色白乃夫人以礼见君及见賔客之服防覆也葛之精者曰絺其精尤细靡者曰绉皆当暑之服也玉藻防曰夏则中衣之上不用裘而加葛葛上加朝服展衣即朝服也见内司服防绁袢束缚意以展衣防绉絺而为之绁袢所以自敛饬也清目清秀也扬眉扬开也顔额角丰满也言夫人服展衣防绉絺而以礼拘束故不见其自然之态度耳若其清扬之顔本非外餙可加也展不拘束而但顺此人清扬态度之自然则邦中之女美孰过焉尔雅云美女为媛以其为夫人在一国女人之上故曰邦之媛也见其色虽擅国中之美而德则有愧于为夫人也辞虽不露而其意宛然在言表矣
君子偕老三章一章七句一章九句一章八句华谷严氏曰此诗惟述夫人服饰之盛容貎之尊不及滛乱之事但中间有子之不淑一言而讥刺之意尽见硕人惟述庄姜之美不言庄公不见荅但中间有大夫夙退二语猗嗟惟述鲁庄之羙不言不能防闲其母但中间有展我甥兮一语三诗体同但中间冷下一二语而首尾不露其意也
桑中
经防曰衞俗滛奔虽巨室之妻亦比比与人期防而迎送之不以为耻其后所私之男子托采物以至其地而追思之故作此诗也观所分三地则知其非初至时所能遍厯而又有姜弋庸三姓则亦非一时所能尽私至于三姓皆贵族而字皆言孟则必其为巨室之妻也若妾则多言叔仲矣
爰采唐矣沬之郷矣云谁之思美孟姜矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣【赋也】○【要音腰后凡要约要截之要并同】唐兎丝也详见頍弁字义沬衞邑即书妹邦纣所都朝歌也姜齐之姓也桑中采桑之处也宫犹室也合院曰宫桑在下湿之地而宫在其上故曰上宫
○爰采麦矣沬之北矣云谁之思美孟弋矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣【赋也】
麦谷名秋种夏熟者弋与姒通杞女夏后氏之姓也
○爰采葑矣沬之东矣云谁之思美孟庸矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣【赋也】
葑説见邶谷风庸亦贵族之姓也○衞之男子至于沬而思其所私巨室之妻言所以思者以其当采桑之时期于桑中而要于上宫以相私又送于淇上有不忍之意焉厯数三人而见其风俗之淫奔彼此不以为丑也
桑中三章章七句
桑中即所谓桑间濮上也葢濮水之上地有桑而以为桑间耳桑中本卫诗而乐记乃曰郑卫之音乱世之音也桑间濮上之音亡国之音也特别桑间于卫者则以桑中之诗滛乱尤甚必至于亡国耳然此亦秦火以后儒者见此诗序于定之方中之前而又误以定之方中为卫文公徙居楚邱事因而附益其説欤○按东莱吕氏谓诗皆雅乐此桑中非桑间濮上之音朱子辩之曰桑中小序政散民流而不可止与乐记合则是诗之为桑间又不为无所据者今必曰三百篇皆雅而郑风不为郑邶鄘卫之风不为卫桑中不为桑间亡国之音则其篇帙混乱邪正错揉非复孔子之旧矣
鹑之奔奔
经防曰旧说刺宣姜也亦为公子顽故朱子则释此诗所以作亦未可考以今论之公子顽之烝宣姜不可谓无但计其事当在宣公既卒之后宣公卒而惠公立甫厯四年而公子泄公子职挟公子黔牟以逐惠公又八年而始得复当其初中冓之言犹未大着兄弟之间自宜为亲者讳而显然指斥其人畧无忠厚之意不足以为训也至泄职逐君之际黔牟者惠公之庶兄而公子顽之母弟也亦既从乱矣谁复知伦理为重而真心公所恶乎若浮浪之作不足以感动人者亦何取焉且人之无良本指一人而分属兄君义亦牵强也意其必为宣公新台之事而发耳夺伋之妻而又使其兄弟乘舟以出此则恶大迹彰不可复掩而宣公羣弟之中有能耻其无良而愤然兴刺则其恶恶之公出于真心而闻之者足以兴矣圣人之删定岂苟然哉其序当在二子乘舟之前云
鹑之奔奔鹊之彊彊【兴也】人之无良我以为兄【兴意】
鹑防属奔奔鬪也鹑喜鬪恶乱其匹也彊彊刚也鹊性刚不滛其匹也以兴宣公之夺子妇乱匹孰甚焉此则鹑鹊之不如也作诗者必宣公之庶弟故称为兄
○鹊之彊彊鹑之奔奔【兴也】人之无良我以为君【兴意】君亦指宣公
鹑之奔奔二章章四句
定之方中
经防曰旧説以为美卫文公也卫为狄灭文公徙居楚丘营立宫室百姓悦之而作此诗其说非也盖楚丘鲁地筑宫以为劳劝农桑之所也必鲁先君之贤者所为非伯禽不足以语此也而谓卫文公能之乎详辩见春秋私考僖公二年城楚丘及三十一年卫迁帝丘下然则此诗当为鲁风而篡入于此耳
定之方中作于楚宫揆之以日作于楚室树之榛栗椅桐梓漆爰伐琴瑟【赋也】○【定丁佞反】
定营室星此星昬中建亥之月也农功既毕而营作可兴矣楚宫楚邱之宫鲁襄公薨于楚宫即此宫也其名为楚不知何义岂其地本多楚木而因以名邱欤左氏以襄公适楚之故而作楚宫则诞说耳揆度也树八尺之臬度日出入之影以定东西又参日中之影以正南北也室宫内之室楚室犹楚宫互文以恊韵耳榛栗二木以供笾实椅桐梓三木以备材漆以饰之皆为琴瑟之用苏氏所谓种木者求用于十年之后不求近功者是也此章言农隙兴工为劳劝农桑之所而种木畜材因以备礼乐之用非妄用民力也
○升彼虚矣以望楚矣望楚与堂景山与京降观于桑卜云其吉终焉允臧【赋也】
虚墟地髙而可望者故曰升望谓相视之也曰望楚则为楚水之地可知矣堂指其前寛广可容之处而言犹堪舆家所谓堂局也景与影同测日影也即上章揆日之事京髙邱也此章本其作宫之始而言既升高相度之然后可因山邱测日影以定室之方位而又降下观桑以细察其土宜则人谋合矣于是稽之于卜神亦告吉至其终也信如卜稽所言而果获善应之吉谓神谋合于人谋非以私意役民也
○灵雨既零命彼倌人星言夙驾説于桑田匪直也人秉心塞渊騋牝三千【赋也】
雨及时而应如有神然故曰灵雨倌人主驾者也星见星也见星而驾则雨止矣桑田者时农桑之务作而徃劳劝之故兼言桑田之野也观于此言可以见楚宫之作为劳劝
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