诗说解颐 - 第2部分

作者:【暂缺】 【77,018】字 目 录

穗已刈折乱而并获之所不逮者此章言雨泽得宜而公私皆有余利亦君徳之所致也

○曽孙来止以其妇子馌彼南畆田晙至喜来方禋祀以其骍黒与其黍稷以享以祀以介景福【赋也】

曽孙来止正言省敛也禋精意以享之名来方之方以天子所至之地言谓畿内之一方非四方之方也禋祀则以田租主方社而合祭之盖一时省敛祭不暇分也骍黒毛氏以为骍牛黒羊豕是也此章言曽孙省敛为民赛祷而民祝之受福也大义与甫田社方田祖之祭同但彼以省耕言此以省敛言耳

大田四章二章章八句二章章九句

按楚茨信南山甫田大田四篇或疑其为豳雅朱子以其辞与七月相类亦有防无可疑之说然考之诗辞似皆为天子事且豳之时殷世也其牲宜称白牡而谓之骍牡乃周天子之礼而曽孙之云必因大王肇迹岐周而言四诗以类相从有如一体此岂可以为豳风哉但皆似周颂而误入于小雅耳若豳雅则固亡之矣

瞻彼洛矣

经防曰此宣王因车攻之狩防诸侯讲武事而诸侯作此诗以美之见其为保国家之计也事与车攻同

瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄如茨韎韐有奭以作六师【赋也】

洛水出陜西洛南县冡岭山东流至河南府是为洛阳即东都防诸侯之处也泱泱深广貌君子指天子韎赤色茅搜所染也韐鞸也合韦为之鞸与韎韦之裳同色是戎服也详见六月及车攻字义作起也六师天子之六军也天子亲至东都戎服而起六师见其有征讨之事也

○瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞琫有珌君子万年保其家室【赋也】

鞞容刀之鞞今刀鞘也琫刀鞘之上饰珌其下饰也毛氏曰天子玉琫而珧珌诸侯璗琫而璆珌按此亦戎服也天子以天下为家京师为室故曰家室

○瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保其家邦【赋也】

人心所归即是福禄之同

瞻彼洛矣三章章六句

裳裳者华

经防曰此天子美贤者之诗非美来朝之诸侯也宜为大雅

裳裳者华其叶湑兮【兴也】我觏之子我心写兮我心写兮是以有誉处兮【兴意】

裳裳泛言华也谓华如裳之下垂以喻人有谦抑之徳也湑霑润貌以喻君有恩泽之及也故遂以兴天子虗心下贤而贤者得安处于誉也

○裳裳者华芸其黄矣【兴也】我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆矣【兴意】

芸黄盛貌黄正色言其有中正之徳也美在其中而光辉发外故曰有章此言其文章外见所以有誉处之庆也

○裳裳者华或黄或白【兴也】我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若【兴意】

白者质素之意或黄而又转为白敛华归朴之喻也骆白马黒鬛亦取此义沃若谓其辔之采顺易使欲去亦不难也此言其徳之显而能晦也旧说以裳裳为常棣则或黄或白之言不可通矣

○左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是以似之【赋也】

左逆行也不用之义右顺行也见用之义左之而不宜者不能藏也右之而不有者不能行也有中之所有也似符合也惟其有之于中是以似之于外谓其表里称也此承上章言君子行臧之具在我所以为全徳也

裳裳者华四章章六句

诗说解頥正释卷二十

<经部,诗类,诗说解颐>

钦定四库全书

诗说解頥正释卷二十一 明 季本 撰

桑扈

经防曰此天子羙方伯之善于其职也当为大雅

交交桑扈有莺其羽【兴也】君子乐胥受天之祜【兴意】

桑扈窃脂也说见小宛此鸟食肉而不食谷喻肉食者不厉民以自养也莺文貌言其羽文章外见也君子指为方伯者乐心无所累也不剥其民则无计利之心而安于天理故乐也人心归之即天祜也

○交交桑扈有莺其领【兴也】君子乐胥万邦之屏【兴意】○【屏必郢反下章同】

领颈也万邦指小国言屏塞门所以蔽外者言小国皆頼之屏蔽也

○之屏之翰百辟为宪不戢不难受福不那【赋也】

翰干也所以当墙两邉障土者也辟君也百辟言其所统之诸侯也戢谓收敛不敢肆也难谓谨畏不敢易也戢难是勉之以脩徳之实那多也

○兕觥其觩防酒思柔彼交匪敖万福来求【赋也】

兕觥防酒以邦交燕飨之礼言觩角上曲也柔谓以徳懐柔之也匪敖谓柔徳也即上文不戢不难意言有徳则人心所归福不待求而自至也

桑扈四章章四句

鸳鸯

经防曰此羙人君求贤而祝颂之诗非答桑扈也亦当为大雅

鸳鸯于飞毕之罗之【比也】君子万年福禄宜之【赋也】

鸳鸯匹鸟也止则相偶飞则为双此鸟之和顺而有文者以比贤者和顺积中而英华发外也毕小罔长柄者也罗罔也毕则执以掩物罗则张以待鸟毕之罗之则贤者皆入于网中矣君子指其君言君子能尽收天下贤才而用之则万年宜享此福禄矣

○鸳鸯在梁戢其左翼【比也】君子万年宜其遐福【赋也】梁东莱吕氏以为桥梁鱼梁皆是不必专以为石絶水之梁也戢敛也张子曰禽鸟并栖一正一倒戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外盖左不用而右便故也或谓鸟翼右掩左雄左掩右雌举雄而言非也鸳鸯在梁而戢左翼未飞而自卫时也贤人在山林独善其身者如此今亦为君子用之宜其享遐福于无穷也

○乗马在厩摧之秣之君子万年福禄艾之【赋也】

摧莝刍也秣饲谷也言君子以己所乗在廐之马而摧秣刍谷饲之以迎贤者此贤者所以为其所网也艾长久之意

○乗马在廐秣之摧之君子万年福禄绥之【赋也】

绥言于艾后即遐福之意

鸳鸯四章章四句

頍弁

经防曰此天子燕兄弟甥舅而与燕者感悦之诗似亦欲逺怨以相忘于形迹者盖与伐木意同疑即答伐木也亦为大雅

有頍者弁实维伊何尔酒既防尔殽既嘉岂伊异人兄弟匪他【赋也】茑与女萝施于松栢【比也】未见君子忧心弈弈既见君子庶几说怿【赋也】○【防音机后凡庶防防防之防并同】

頍举头貌钱氏曰举首则弁愈髙弁皮弁孔氏曰天子燕羣臣用冠亲同姓用皮弁言天子服皮弁而頍然在首者此何为哉亦惟以我兄弟非异人而具防酒嘉殽以燕之耳匪他无他心也施延及也我兄弟犹茑与女萝也施于松栢之髙犹附于天子之尊也附天子以为亲此其所以非异人也但我兄弟心懐自疑则忧心不能无弈弈者弈与奕同弈弈重叠之义及见天子与之燕饮合欢而庶防得自说焉盖始忘其形迹矣君子正指天子也

○有頍者弁实维何期尔酒既防尔殽既时岂伊异人兄弟具来【赋也】茑与女萝施于松上【此也】未见君子忧心怲怲既见君子庶几有臧【赋也】○【期音箕】

何期之期当作其即夜如何其之其具来则无他心可知矣

○有頍者弁实维在首尔酒既防尔殽既阜岂伊异人兄弟甥舅【赋也】如彼雨雪先集维霰【兴也】死防无日无防相见乐酒今夕君子维宴【兴也】

言甥舅者燕兄弟而并及甥舅也无防相见兄弟甥舅自相谓也盖老则将死欲其尽今日而乐酒也如此则笃亲亲之情而天子之心亦安矣兄弟甥舅苟有不协而天子能坦然忘懐乎

頍弁三章章十二句

车舝

经防曰此君子得贤妻而自庆之辞也其体似风

间关车之舝兮思娈季女逝兮匪饥匪渴徳音来括虽无好友式燕且喜【赋也】

间关轵舝间相关之意舝车轴头铁也无事则脱行则设之说见泉水轵者毂末之小穿亦谓之轊所以贯舝者也娈羙貌逝往括防也言我所以思娈然之少女而贯牵于轵以往迎者非以饥渴之故而资其养也特以徳音之善而欲其来防耳凡人之徳頼友以成既得季女之贤自足以助我成徳虽无好友而式燕且喜矣此则以得贤女为庆也

○依彼平林有集维鷮【兴也】辰彼硕女令徳来教式燕且誉好尔无射【兴意】○【射音绎与斁同说见葛覃】

鷮雉之别名防小于雉走而且鸣其尾长肉甚羙平林林木在平地者也辰时也硕女以徳言鷮文鸟言平林茂木有文采之鷮集而依焉喻已有硕女能及时来配而以令徳教我也如此不惟可以得其燕安且有以成我羙誉则硕女之徳诚可为全而我之好是懿徳寜有厌射之心乎

○虽无防酒式饮庶防虽无嘉殽式食庶防虽无徳与女式歌且舞【赋也】

女指季女此承上章言既得令徳而成羙誉所谓令闻广誉施于身不愿人之文绣既醉以酒既饱以徳者也所以虽无羙酒嘉殽而亦庶几饮食之矣与助也歌舞兴起貎言我虽无徳以助女女今以令徳来教而我且兴起不倦则于女之为善亦少有助矣

○陟彼髙冈析其柞薪析其柞薪其叶湑兮【兴也】鲜我觏尔我心写兮【兴意】

柞恶木即鸨羽所谓栩也湑滋濡貎鲜新也初也写倾泻无留滞之意言柞生于髙冈之上无人培植方将析而为薪然雨露滋濡而其叶湑湑犹有生意喻已不才而生于逺人之地宜为弃物今頼贤妻而兴起以成羙誉也葢当我初遇尔方新之时心即倾防而无留滞其感应之速真若时雨之化莫知其所以然者谓非女令徳之滋益乎

○髙山仰止景行行止【兴也】四牡騑騑六辔如琴觏尔新昏以慰我心【兴意】

髙山言山之髙也景行言路之大也止语辞騑騑牡马行疾之貎如琴能调和也言贤女在车中之时御者习闻其徳能调牡马而不敢肆使之如琴之和故一见即慰我心而仰髙山行景行之心自不能已矣斯人也孔子称其好仁载在表记岂虚语哉

车舝五章章六句

青蝇

经防曰此警戒王勿听谗言之诗亦直言时事而非亲告于王者也集传得之矣

营营青蝇止于樊【兴也】岂弟君子无信谗言【兴意】

营营往来飞声乱人听也青蝇羽虫之污秽而能变黑白者止于物则秽败而生蛆复变为蝇无有纪极也樊藩也言将入于藩篱也君子指王

○营营青蝇止于棘【兴也】防人罔极交乱四国【兴意】

棘荆棘所以为籓也四国四方也乱四国言祸之所及者逺也

○营营青蝇止于榛【兴也】防人罔极构我二人【兴意】

榛亦以为籓也四国之乱自搆我二人始已与听者为二人

青蝇三章章四句

賔之初筵

经防曰卫武公惧饮酒之乱徳故作此诗盖为周卿士时自戒之言也否则当为卫风矣义与大雅抑之诗相似窃意抑当移附于此以为一类

賔之初筵左右秩秩笾豆有楚殽核维旅酒既和防饮酒孔偕钟鼓既设举醻逸逸大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功发彼有的以祈尔爵【赋也】

筵详见行苇字义初筵初即席也左右筵上之人也楚济楚貌肉曰殽豆实也果曰核笾实也旅众也华谷严氏以为品之多是也钟鼓之设为燕故也将射而迁乐于下以避射位此一时权宜于礼自应如此奚足论乎举醻举所奠之酬爵是为旅醻矣详见楚茨字义逸逸从容有序而无急遽之状至旅醻时易乱故以逸逸为善此以上言賔燕也大侯君侯也详见猗嗟字义抗举也大侯抗而弓矢亦张其节然也射夫既同此其耦也献犹奏也发发矢也功中的之功也的质也如所谓天子熊侯白质诸侯麋侯赤质也祈求也爵罚爵即觯也不胜取觯立饮所以自罚而胜者但求免此爵而已所谓无所争者如此此以上言既燕而射也当射时用酒惟以示罚非有所求也但射则必有燕饮之事故言射之为礼始终不乱者如此以见饮酒者不可以不敬也

○籥舞笙鼔乐既和奏烝衎烈祖以洽百礼百礼既至有壬有林锡尔纯嘏子孙其湛其湛曰乐各奏尔能賔载手仇室人入又酌彼康爵以奏尔时【赋也】○【仇音拘】籥舞文舞也笙鼓堂下乐也烝进衎乐烈业洽合也百礼事神之众礼也百礼皆蕴蓄于中如妊子然故曰有壬百礼皆发见于外如丛木然故曰有林锡神锡之也尔指主祭者嘏福也子孙烈祖之子孙也湛乐之甚也尸既嘏主人以福则子孙皆乐而于三献之后长兄弟复先举觯而献尸以致其敬所谓奏尔能也賔载手防賔长加爵以献尸也室人入又主人之佐食亦入以加爵也献尸在室故曰室人入又康安以酒之能安体言见其非乱性之物也防者挹于罍也酌者注于爵也此在祭礼合于时宜故曰各奏尔时按孔氏防加爵当在各奏尔能之前但以子孙其湛文与上连故以賔与室人附其后耳不以酌献先后为次也此但娱尸而已其后方有旅酬之事当祭时用酒惟以娱神非志于酢也但祭则必有燕饮之事故言祭之为礼始终不乱者如此以见饮酒者不可不敬也○长乐刘氏曰言文舞则武舞见矣言笙鼓则八音举矣因射而饮者饮在射先因祭而饮者饮在祭后上二章皆言凡饮之初礼乐之盛如此则必不至于乱也

○賔之初筵温温其恭其未醉止威仪反反曰既醉止威仪幡幡舍其坐迁屡舞僊僊其未醉止威仪抑抑曰既醉止威仪怭怭是曰既醉不知其秩【赋也】

反反顾礼也幡幡轻数也舍其坐迁谓舍己所坐之位而迁就他位也僊僊轩举之状抑抑谦下也怭怭媟嫚也秩即首章之秩秩此言当时凡饮

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