者不尽知邪于采蕨采薇之时而思其夫故云
于以采苹南涧之濵于以采藻于彼行潦于以盛之维筐及筥于以湘之维锜及釡于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女
[按此篇永乐大典缺卷]
蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇蔽芾甘棠勿翦勿败召伯所憩蔽芾甘棠勿翦勿拜召伯所说
补音伐一读扶废切周官大司马九伐之法考工记以象伐也刘昌宗皆读扶废切栁下妻诔惠曰夫子之不伐兮三黜终不弊兮岂弟君子永能属兮徐干西征赋西伐与旧制叶左思魏都赋伐与制叶一读蒲拨切字本作叐开元五经文字犮音跋大走貌诗勿翦勿伐或作跋茇一读蒲昧切周官中夏敎茇舍郑注云茇读如莱沛之沛败蒲昧切荀卿赋篇功立而身废事成而家败弃其耆老收其后世贾谊鵩赋亦与世叶东方朔七谏灭败与留滞叶汉书叙传败与制叶郄正释讥败与又叶范氏曰蔽芾盛也毛诗传曰甘棠杜也憩息也说舍也郑笺云茇草舍也召伯止舍棠下国人被其徳思其人敬其树尔雅释木云杜甘棠又云杜赤棠白者棠然四明山之东有杜而白地名曰杜则赤棠白棠皆可以言杜而白者非杜之常欤陆玑疏云赤棠与白棠同耳但子有赤白美恶子白色为甘棠少酢滑美赤棠子涩而酢无味俗语云涩如杜是也杕杜传曰杜赤棠是也周礼仲夏教茇舍注曰舍草止也拜伐而倒之如拜也说本或作税此爱敬贤徳之心忠厚之心乃油然发于中曰勿翦勿伐勿败勿拜不勉不强岂非道心为序者未明乎道乃外求其义曰召伯之敎明于南国美召伯也召伯诚可美而是诗念贤感徳不已乃国人之道心不明本诗之道心而徒求外说如此为周南召南岂不面墙
厌浥行露岂不夙夜谓行多露谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女无家何以速我狱虽速我狱室家不足谁谓鼠无牙何以穿我墉谁谓女无家何以速我讼虽速我讼亦不女从
夜补音允具切[原本脱此六字]宋玉招魂娱酒不废沉日夜兰膏明灭华灯错陆云岁暮赋夜与暮叶又张二侯颂夜与故叶易林被发长夜与误叶五日六夜与暮叶明月照夜与故叶独宿憎夜与故叶晨夜与露叶讼太元从首从不淑祸不可讼也从徽徽后得功也挚虞愍懐太子文昔之申生含枉莫讼今尔之负抱寃于东潘岳闗中诗讼与空叶易林井之益讼与功叶此贞女不可干犯之正心即道心而序曰召伯听讼也又失之矣召南之境有此贞女尔是讼亦必召伯所听也召伯贤明必不置贞女于狱序又曰衰乱之俗微贞信之敎兴强暴之男不能侵陵贞女也序意惟归于敎终不省是诗明叙贞女终不从于非礼之心是谓正心即圣贤之心可以通天地感鬼神感动万世之心孔子所取者在此为序者面墙无覩有道而莫之见故旁推外索此学者不知道之通患夙早也早行多露夜行亦多露岂不可以夙夜而行谓夫行则多露也故不行露如非礼之污我女速我狱往往或者疑我已从女女已有家也不知我实未尝为女所污也故雀穿我屋疑雀有角不知雀实无角也又喻鼠穿墉疑于有牙而实无牙女虽强污我终不从女也室家不足者终不与女为室家也毛传曰厌浥湿意也尔雅释宫云墙谓之墉
羔羊之皮素丝五紽退食自公委蛇委蛇羔羊之革素丝五緎委蛇委蛇自公退食羔羊之缝素丝五总委蛇委蛇退食自公
补音皮蒲禾切说文波坡颇跛皆以皮得声白襃鲁国记曰陈子游为鲁相蕃子也国人为讳改番曰皮案国人所以讳者以番与蕃字形相类所以改番为皮者以番与皮同蒲禾切左氏华元谓役者曰牛则有皮犀兕尚多弃甲则那役者曰从其有皮丹漆若何紽徒何反羔羊之裘委蛇之容道心和融百圣所同毛传曰小曰羔大曰羊古者素丝以英裘大夫羔裘以居疏用羔羊之皮以为裘缝杀得制素丝为英饰其紽数有五尔雅释训曰緎羔裘之缝也孙炎曰緎之为界域诗疏云五緎既为缝则五紽五总亦为缝也视之见其五故皆云五焉织素丝为组紃以英饰裘之缝中若为线则所以缝裘非饰也故干旄曰素丝组之疏所谓视见其五者谓两袖各二及前襟一缝欤范氏曰退食者退而食于私家也朱氏曰自从也公朝也委蛇者行步委曲如蛇也释文作蛇因韩诗作逶迤遂以毛诗为非而转音之蛇音移盖陆徳明好异之过况蛇与紽协韵若音移则不协委蛇者徐行委曲之状相者有曰鹅行鸭步为贵人相鹅鸭行亦委曲蛇行亦委曲补音蛇唐何切易林长尾蜲蛇画地为河扬子云反离骚委蛇与九歌叶张衡西京赋蛇与娥叶郭璞流沙赞委蛇与余波叶东方朔诗蛇与挼叶毛氏此义与君子偕老委蛇之义同释文又云沈读作委委蛇蛇序曰羔羊鹊巢之功致也召南之国化文王之政在位皆节俭正直徳如羔羊比徳羔羊容或有之而诗旨不甚明着惟见舒迟雍容虽无义之可寻而庸常即道无邪即道故曰中庸又曰王道平平又曰诗三百一言以蔽之曰思无邪学者率舍常而求奇舍近而求逺故日用其道而不自知文王之化鹊巢之功岂曰无之惟不明是诗之道而旁求外取为害道尔毛传亦无序意
殷其靁在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振君子归哉归哉殷其靁在南山之侧何斯违斯莫敢遑息振振君子归哉归哉殷其靁在南山之下何斯违斯莫或遑处振振君子归哉归哉
闵其君子勤劳之心自是正心道心卫宏强起其说曰劝以义诗中无此情也毛公亦未尝有此义雷方动雨将至君子亟行莫敢少止急趋期会异于平时故曰何此言违莫敢或遑也振振叹美其君子爱之故美之归哉归哉临违告以讫事早归此人之常情常言郑康成因序曰劝以义遂曲说求合乎序曰君子为君使功未成归哉归哉劝以为臣之义未得归也诗旨人情断断乎无此盖因夫卫宏不知庸常无邪之即道故穿凿其义郑不知汉史卫宏作序之实以为毛公之前已有序曰至毛公乃分众义各置篇端意谓古作而不敢违故曲就其说亦郑不知道与序同又郑不善于文又好穿凿故也又诸儒多以靁生义亦凿非诗人本情振振肃敬之容螽斯云子孙振振麟之趾云振振公子皆言肃敬乡音之轻清者为真毛传谓振振信厚其义未安山南曰阳殷陆音隐未安隐音之轻清则为殷本诗方音则然何必改读义则隐尔
摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮摽有梅顷筐塈之求我庶士迨其谓之
[按此篇永乐大典缺卷]
嘒彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔命不同嘒彼小星维参与昴肃肃宵征抱衾与裯寔命不犹
补音昴力求反毛郑义皆作留说文以丣得声集韵音留正引此诗汉志二十八舍亦作留言阳气之稽留也星有大小此独言小者妾自比其微也嘒微小貌三五与小星连文谓小星或三或五三非谓心五非谓柳也毛传谓三心五噣四时更见其义未安在东乃宵征时所见小星三五在东因以自况在东亦众妾在旁之象若在南正有夫人之象后章维参与昴文不连则别起意参昴皆有大星亦皆有小星此则明指参昴大小不齐大如夫人小如众妾命寔不同是诗言肃肃宵征则不敢不敬宵征夜行也妾贱往进御于君也夙夜奉公事不敢不勤裯单衣也抱衾与裯以进御故也虽贱虽劳而心安于命知有贵贱而自安于贱者正也夫正一而已矣在妾则贱则劳在夫人则贵则佚一也一者道也惟知是道故贱安于贱而不僭贵不骄于贵而能逮下序曰小星惠及下也夫人无妒忌之行惠及贱妾进御于君知其命有贵贱能尽其心矣然不首明妾安于命之正亦微差矣犹如也不犹者已之命不如夫人之命也寔是也韩诗作实
江有汜之子归不我以不我以其后也悔江有渚之子归不我与不我与其后也处江有沱之子归不我过不我过其啸也歌
汜音祀补音养里切尔雅释水决复入为汜汜已也如出有所为毕已复还而入也楚词天问出自汤谷次于蒙汜自明及晦所行几里[按原本脱楚词以下二十字据韵补补入]说文汜从水已声诗江有汜又曰洍从水<颐-页>声诗江有洍徐锴曰汜洍音义同集韵皆养里切简考祀祥里切其义则已后人欲别其为水故读作祀欤集韵于汜洍又并音祀象齿切亦皆以此诗为证[按此叚音释下应有诗解大典原本恐冇脱简]
野有死麕白茅包之有女懐春吉士诱之林有朴樕野有死鹿白茅纯束有女如玉舒而脱脱兮无感我帨兮无使尨也吠
[按此篇永乐大典缺卷]
何彼襛矣唐棣之华曷不肃雝王姬之车何彼襛矣华如桃李平王之孙齐侯之子其钓维何维丝伊缗齐侯之子平王之孙
襛奴容反棣徒帝反华音敷下同说见桃夭补音车斤于切刘熙释名车古者音居言行所以居人也今曰车式遮切韦昭谓从汉始有居音引易载鬼一车诗王姬之车为证不知华本音敷而车与涂孤叶用尤显然见其为居其论疏矣简谓居有姬音乃姑慈切则车亦有此音今方言有之而士大夫则必斤于切是诗言王姬下嫁亲迎盛礼车从肃雝诗人又知王姬文王之孙迎者齐侯之子有怀徳之心有敬贵之心虽不指言徳行然而无邪也无邪即道即徳卫宏未明乎道意二南之诗必有徳义可言故穿凿曲推肃雝为王姬之徳夫车行和缓已有肃敬之状矧从者咸肃敬乎诗明言王姬之车而序以为王姬执妇道以成肃雝之徳郑笺又释之为往谓王姬往车郑既不逹于文卫郑皆又不知道穿凿可笑如此言诗适以病诗如此为周南召南其亦正墙面而已矣毛传曰襛犹戎戎也唐棣栘武王女文王孙适齐侯之子伊维缗纶也尔雅释木云唐棣栘郭注云似白杨陆玑云薁李也一名雀李亦曰车下李其华或白或赤本作郁李许慎曰白棣也华如李而小如樱桃又有赤棣子如郁李而小何彼襛盛乎其华如唐棣也岂不肃雝乎王姬之车也然则唐棣之华肃雝皆言王姬车从之仪也初章唐棣之华言车从仪物则次章言华如桃李亦谓车从仪物可知矣平王犹言宁王也李氏曰本朝太宗称神宗及神宗称神宗则太宗不复称神宗矣其钓维何必以丝为缗而后可以喻齐侯之子所以获迎王姬者备诸礼节而后可也韩诗襛作茙补音孙须伦切荀卿书注云汉宣帝名询刘向编録故以荀卿为孙卿五子之歌孙与君叶扬子云元后诔孙与新叶马融笛赋孙与声叶崔骃韈铭孙与臻叶汉书叙传孙与濒叶又与信叶师古信合韵音新案荀与孙古既皆音询俱为嫌名刘向独讳荀而不讳孙者汉虽不讳嫌名如以雉为野鸡不讳治国之治然偏傍之同者已或讳之不能尽如三代之时矣
彼茁者葭壹发五豝于嗟乎驺虞彼茁者蓬壹发五豵于嗟乎驺虞
尔雅释草云葭芦郭云苇也毛诗传云茁出也葭芦也蓬草名也豕牝曰豝驺虞义兽白虎黒文不食生物有至信之德则应之陆玑云驺虞白虎黒文尾长于躯不食生物不履生草应信而至者也释兽云豕生三豵二师一特郭云猪生子常多故别其少者之名彼葭蓬始生茁然之时于是春田有五豝聚焉而射者一发之有五豵聚焉而射者一发之是时获驺虞瑞兽焉咸叹讶之故曰于嗟乎驺虞序曰驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化则庶类蕃殖搜田以时仁如驺虞则王道成也毛传未尝言如惟曰有至信之德则应之以明获驺虞也首言鹊巢之应也岂毛公本说若是而卫宏继以推广之说而始曰仁如驺虞欤岂文王德化若是其盛而不足以致驺虞乎岂以简策无他证疑而不信欤本诗无如义而宏立说曰如无乃不可乎宏为序差失至多驺虞之差正与麟之趾同
慈湖诗传卷三宋杨简撰
邶
泛彼柏舟亦泛其流耿耿不寐如有隠忧微我无酒以敖以游我心匪鉴不可以茹亦有兄弟不可以据薄言往愬逢彼之怒我心匪石不可转也我心匪席不可卷也威仪棣棣不可选也忧心悄悄愠于羣小觏闵既多受侮不少静言思之寤辟有摽日居月诸胡迭而微心之忧矣如匪澣衣静言思之不能奋飞
柏舟喻君子坚操不肯转而从小人吕氏曰如舟泛泛无所依泊毛传曰非我无酒可以敖逰忘忧也我心匪鉴固不能如鉴之照物豪髪靡遗独不可以如茹之通连通知兄弟之心乎自责已无智不能知人也非无兄弟惟不可信据尔言兄弟之心难知也初信兄弟之言故往有所愬忽逢彼怒方悟为兄弟所误也彼君也兄弟比肩同朝者也下章所谓羣小者是也婚姻亦可以言兄弟朋友亦可以言兄弟邻国亦可以言兄弟凡相亲近皆可以言兄弟易曰拔茅连茹于兄弟取喻为切石虽坚重而犹可转我心断不可转而从邪也匪席之喻申言此意也威仪棣棣日用云为奚可杂义利而行之致可选择也君子义以为质其不可杂如此忧心悄悄见愠于羣小觏遇忧闵既多受侮亦不少辟拊心也摽拊心之声也虽忧苦如此而正心也孔疏曰居诸者语助也檀弓曰何居欧阳氏曰伤卫日徃月来而渐微犹言日脧月削也此心忧郁不可为喻如衣夫不澣积垢之衣静思欲奋飞而不能也毛诗序曰卫顷公之时仁人不遇小人在侧此犹未甚害于道至曰言仁而不遇也意止于不遇而已没诗人之正心正心道心也斯其不可欤详观诗情忧郁不通道心变化天地晦蒙日用不知故圣愚不同
緑兮衣兮緑衣黄里心之忧矣曷维其已緑兮衣兮緑衣黄裳心之忧矣曷维其亡緑兮丝兮女所治兮我思古人俾无訧兮絺兮绤兮凄其以风我思古人实获我心
[按此篇永乐大典缺卷]
燕燕子飞差池其羽之子于归逺送于野瞻望弗及泣涕如雨燕燕子飞颉之颃之之子于归逺于将之瞻望弗及伫立以泣燕燕
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