鸟厉注云征鸟题肩齐人谓之击征或曰鹰然则题肩是鹰之别名与鸮不类诸儒又以鹪为巧妇与题肩又不类笺以三者为一其义未详[按原本郑笺以下阙今补入]郭璞注云桑飞即鹪鹩也又名鹪<眇鸟>亦名巧妇江东呼布母按尔雅云鸋鴂鸱鸮属非此小雀明矣说文云鹪鹩桃虫也毛传谓荓蜂緳曵也盖本于释训甹夆掣曵也毛义未安成王悔过如此明白明以告人自怨自艾此其所以为贤王也
载芟载柞其耕泽泽千耦其耘徂隰徂畛侯主侯伯侯亚侯旅侯强侯以有嗿其馌思媚其妇有依其士有略其耜俶载南亩播厥百谷实函斯活驿驿其达有厌其杰厌厌其苗绵绵其麃载获济济有实其积万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼有飶其香邦家之光有椒其馨胡考之宁匪且有且匪今斯今振古如兹
芟所衔反泽补音一读直格切一读徒各切畛之忍反补音之人切张衡东京赋殿未出乎城阙斾已反乎郊畛盛夏后之致美爰恭敬于神明毛传曰除草曰芟除木曰柞畛场也主家长也伯长子也亚仲叔也旅子弟也强强力也郑笺云载始也隰谓新发田也畛谓旧田有径路者强有余力者周礼曰以强予任民以谓闲民今时佣赁也春秋之义能东西之曰以尔雅侯维义同语助也下湿曰隰不必留水故无畛徂往也泽泽耕田有水也李曰嗿者众人饮食之声也毛传曰士子弟也笺云馌馈饟也依之言爱也思语助也士夫也曰媚曰依言夫妇亲爱也毛传曰略利也问之田家曰耕罢略去耜端之积土尔非略而利之孔疏曰王肃以俶为始载为事笺云实种子也函含也活生也谷种浸而芽蘖乃播布之释训曰绎绎生也邢疏云舍人云谷皆生之貌载芟云驿驿其逹笺云逹出地也毛传曰杰苗厌然特美也麃耘也笺云杰先长者厌厌其苗众齐等也简谓厌者饱饫充盛之貌与孙炎曰绵绵言详宻也郭璞曰芸不息也王氏云芸者其众绵绵然不絶也济济者刈获齐整不乱有序也其积厚而其实多万亿及秭宜其积实也所积少则虚矣万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼释见丰年毛传曰飶芬香也椒犹飶也胡寿也考成也孔疏引左传僖二十二年虽及胡耉谥法保民耆艾曰胡胡为寿也释诂云考成也荡曰虽无老成人今为酒有用椒者夫年丰为酒醴烝畀祖妣以洽百礼又酒飶然其香岂不甚美岂不为邦家之光胡考之宁者神降福嘏也毛诗序曰载芟春藉田而祈社稷也差误良多是颂首章似藉田其后非矣亦非祈社稷情状周礼右社稷左宗庙今首言烝畀祖妣则知非祀社稷也社稷尊于宗庙此乃百礼之一尔熟玩始末其蜡祭之乐歌与蜡亦农事之祭也序陈农事之劳勤又言嗿馌媚妇依士亦近于戱乐且者苟且也蜡所以戱乐疑苟且徇俗故曰苟且先圣王虽本因俗然既制而为礼后王尊行不废非苟且也匪今始有今礼乃振古如兹尔雅释言云振古也振其填之讹与填长久之义也详释见大雅桑柔此曰久古如兹尔熟玩辞情依然蜡祭之乐歌也孔子曰张而不弛文武弗能也此蜡之道也
畟畟良耜俶载南亩播厥百谷实函斯活或来瞻女载筐及筥其饟伊黍其笠伊纠其镈斯赵以薅荼蓼荼蓼朽止黍稷茂止获之挃挃积之栗栗其崇如墉其比如栉以开百室百室盈止妇子宁止杀时犉牡有捄其角以似以续续古之人
郭曰畟畟言严利也笺云良善也筐筥所以盛黍也毛传曰笠所以御暑雨也赵利也笺云有来视汝谓妇子来馌者也其笠纠结而成者镈锄类释见臣工说文云薅拔田草也毛传曰蓼水草也释草云蒤委叶郭璞云诗云以茠蒤蓼朱曰今人取以药溪取鱼故又曰荼毒毛传曰挃挃获声也墉城也栗栗实也其积厚实也载芟云有实其积释兽牛属黒唇犉毛传曰黄牛黒唇曰犉社稷之牛角尺角稍长故有捄然之势古之人谓祖考以上也皆重农事皆报社稷今似续古人遵行其礼亦犹载芟云匪今斯今振古如兹大扺圣贤好古遵古故必及此毛诗序曰良耜秋报社稷也言秋未安秋方刈报在冬耳今八月乃周之孟冬
丝衣其紑载弁俅俅自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒兕觥其觩旨酒思柔不吴不敖胡考之休
[按此篇永乐大典缺卷]
于铄王师遵养时晦时纯熈矣是用大介我龙受之蹻蹻王之造载用有嗣实维尔公允师
于者叹美之辞王师周王之师王谓文王武王也师众也自文王时三分天下有其二犹服事殷武王即位犹须暇之犹觊纣恶之或悛也是谓遵养时晦铄言有光也人心归周王师义勇岂不有光至于纣恶滋炽人心滋愤天下咸愿武王必伐熈和也人心归周咸和而纯一故天下大介助武王不止于三分有其二而已人心之大助即天命之大助武王于是不得不顺受其大介曰龙者如龙之奋飞变化也下文蹻蹻亦有龙之象奋武也于是大有所造为而往伐或曰龙宠也承天宠而受之长发亦云荷天之龙郑笺云载则也允信也载犹则尔大扺语助也惟王有造故今成王得为之嗣故曰有嗣实惟文王武王大公足以信于师众咸信文武志不私于已亦犹汤四海皆曰非富天下也为匹夫匹妇复雠也毛诗序曰酌告成大武也朱曰内则十三舞勺即此诗也学业其谨诸始哉诸儒自不究诗序之是非一从其说厥后卒至牵强穿凿而不可解酌之序曰言能酌先祖之道以养天下诗中无此意桓之序曰讲武类禡也诗中无讲武之意又曰桓武志也益乖矣武王之公允信于师众徂往伐纣维求安定斯民尔用武非武王之本志也赉序曰大封于庙也诗亦无此意求赉意不得不得不为曲说尔般序曰巡狩而祀四岳河海诗近似矣而实非何谓翕河何以言允犹下文全不类巡狩诗序自关雎以来其差谬累累是四篇者其大武乐章之异名乎酌者酌时而行也时晦时纯熈静动随时酌而行之也桓则取诸桓桓赉者以敷遍当时之人皆绎思周徳思愿武王之伐纣出民于水火之中武王往伐维求安定斯民是大赉于四海也般者武王率师而东陟其髙山及堕山又及乔岳渡孟津故诗人即河取喻天下咸知文武大公而非私犹道也允信之道也如彼翕受河流人心笃信毕趍敷天之下裒众其时之对向周王而不违去者不期而会伐若是其众也是时人心乐武王之必伐乐水火之今出其乐可胜既耶故曰般般乐也左传宣十二年楚子曰武王作武其卒章曰耆定尔功其三曰敷时绎思我徂维求定其六曰绥万邦屡丰年然则前之武与此酌桓赉般皆武乐异章之名而毛氏错置之
绥万邦屡丰年天命匪解桓桓武王保有厥士于以四方克定厥家于昭于天皇以闲之
武王伐纣万邦咸绥安屡年丰登其以人和故天地之气亦和与天既命武王伐殷又锡之以屡丰年故诗人谓之天命匪解谓天命洊锡勤勤而不懈也桓桓者武徳有所植立也武王能保有其事四方征伐灭国五十克定厥家功成业定是谓植立是诗序武王伐纣已后之事诗人叹美武王之徳盖与天通其桓桓征伐无非天道皇大也大矣哉天以武王伐殷也间代也敬之亦以士为事亦见康诰余释见酌
文王既勤止我应受之敷时绎思我徂维求定时周之命于绎思
止语助也文王本无伐纣之心后以纣恶滋炽民久苦其毒羣圣贤赞文王之安三分天下其时归文王宻人无道助纣为虐文王曰天命也始修王业既勤劳矣大勲未集武王应受此志而继行之敷遍一时之人皆绎思周德思愿周之伐纣思之不已曰绎武王不得已而往伐徂徃也维求安定斯民尔非私于已也时是也是周之天命也天命周往伐也夫周之所以致天下之绎思不已者何也是道甚美也大公无私天之道也使文王武王有一点动乎私之意则安能致天下之绎思于叹美之辞也余释见酌言时是多通用盖记音异尔
于皇时周陟其高山嶞山乔岳允犹翕河敷天之下裒时之对时周之命
于叹美也皇大也叹美尊大周王伐纣其时东伐升陟高山嶞山乔岳渡河而伐纣其致天下允信之道如翕河流毕赴会伐敷天之下裒聚其时之对向于周者毕会是周之天命也时是也必曰命者时非武王之私心皆天道天命也尔雅释山云峦山嶞郭璞曰山形长狭者荆州谓之峦诗曰嶞山乔岳余释见酌
慈湖诗传卷十九宋杨简撰
鲁颂
駉駉牡马在垧之野薄言駉者有驈有皇有骊有黄以车彭彭思无疆思马斯臧駉駉牡马在垧之野薄言駉者有骓有駓有骍有骐以车伾伾思无期思马斯才駉駉牡马在垧之野薄言駉者有驒有骆有駵有雒以车绎绎思无斁思马斯作駉駉牡马在垧之野薄言駉者有骃有騢有驔有鱼以车祛祛思无邪思马斯徂
才柏梁台七言才与时叶易林履之巽曰蹇驴不才骏骥失时明夷之观曰德积逢时宜其美才舜南风之歌曰南风之时兮可以阜吾民之财兮史记龟筴传天地合气以生百材阴阳有分不离四时[按韵补有陆云诗咨予顽蒙蕞尔弱才沈矅元渚挹庇云淇四语]补音才前西切简疑前移切邪补音祥余切不正也太元法首邪与辜叶羡首邪与夫叶班彪北征赋邪与图叶班固王汲赞邪与徒叶急就章邪与胡叶毛传不言僖公而卫宏作序曰駉颂僖公也僖公能遵伯禽之法俭以足用寛以爱民务农重榖牧于垧野鲁人尊之于是乎季孙行父请命于周而史克作是颂卫宏固多妄而此序若有所据者郑云史克鲁史也孔疏云僖公既薨之后鲁请为作颂既为天子所许而史官名克者作以左传文十八年季文子使太史克对故知史克鲁史然熟观是颂殊无追颂情状余颂亦然安知非僖公末年公两朝于王所后王使宰周公来聘时邪安知非作颂以陈公之美而请锡命邪晋大夫为武公请命于天子之使而作无衣亦此类尔以春秋观鲁君其失道不一以诗观鲁君其得乎道亦不一明道不在逺人心即道顺则正不则邪毛传曰駉駉良马腹干肥张也垧逺野也邑外曰郊郊外曰野野外曰林林外曰垧郑笺云必牧于垧野者辟民居与良田也周礼曰以官田牛田赏田牧田任逺郊之地释畜云骊马白跨驈孙炎曰骊黒色也白跨股脚色也郭璞曰跨髀间也释畜又云黄白皇孔疏云其骊与黄尔雅无文月令孟冬云驾铁骊檀弓曰夏后氏尚黒戎事乗骊毛传曰黄骍曰黄王氏曰彭彭张也车虽彭彭张大马能以之以者负之而行也鲁君思虑政事无有疆限言勤思广博以至于思牧马有驈皇骊黄之臧善斯此也释畜云苍白杂毛骓黄白杂毛駓毛传曰赤黄曰骍苍骐曰骐伾伾有力也孔疏云骍骐尔雅无文周人尚赤而牲用骍犅礼称阳祀用骍牲是骍为纯赤色言赤黄者谓赤而微黄其色鲜明者也上云黄骍曰黄谓黄而微赤此云赤黄曰骍谓赤而微黄此其所以异也苍骐曰骐谓青而微黒今之騘马也顾命曰四人骐弁注云青黒曰骐思无期限常常动思也才者驽之反才犹良也释畜云青骊驎驒白马黒鬛骆孙炎云驒色有浅深似鱼鳞也郭璞云浅深斑驳隠甐今之连钱騘礼记曰夏后氏骆马黒鬛毛传曰赤身黒鬛曰駵黒身白鬛曰雒孔疏云駵雒尔雅无文释畜云駵马白腹騵駵白驳郭璞云駵赤身黒鬛绎绎行不息也鲁君思政理无厌斁作动作也言其善行也释畜云阴白杂毛骃舍人曰今之泥騘也樊光曰骃者目下白也孙炎曰阴浅黒也今严婺人皆以阴为因亦犹咽咽即渊渊释畜云彤白杂毛騢郭璞云即今之赭白马也释畜云二目白鱼郭云似鱼目也毛传曰豪骭曰驔骭户宴反孔疏云驔尔雅无文说文云骭骹也郭璞云骭脚胫然则骭者膝下之名释畜云四驳皆白驓无毫骭白之名传言毫骭白曰驔者盖谓毫毛在骭而白长名为驔也驓则四驳杂白而毛短故与驔异也孔疏此说少思尔何其曲也毛传止曰毫骭白不曰皆白自与驓不同何必曲觧祛祛犹去去也鲁君所思无邪僻思马能如此徂往也诸儒因孔子蔽三百篇以思无邪之一言而疑思无邪之髙逺甚矣道之不明也自诸儒不省中庸不出日用庸常而道始不明矣洪范曰王道平平易曰百姓日用而不知书曰彝曰常而诸儒自不悟矣
有駜有駜駜彼乗黄夙夜在公在公明明振振鹭鹭于下鼓咽咽醉言舞于胥乐兮有駜有駜駜彼乗牡夙夜在公在公饮酒振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归于胥乐兮有駜有駜駜彼乘駽夙夜在公在公载燕自今以始歳其有君子有谷诒孙子于胥乐兮
毛传曰駜马肥强貎孔疏云四马曰乗鲁君燕羣臣以车来此言于乗之马悦其臣故亦悦其马而见诸诗称臣夙夜在公之勤又称其在公明哲无所不明故曰明明鹭洁白羣飞可爱故以比羣臣来燕威仪济济爱其臣故取可爱之物喻之燕羣臣有乐故鼓咽咽鼓音也本渊渊方音讹而为咽随方音皆可醉而起舞者礼乐之事士大夫所习学燕而醉亦舞舞与鼓节相应故连言之鼓而舞所以相乐也胥相也皆也黄释见駉释畜云青骊駽郭璞云今之铁騘自今以始岁其有君子有谷诒孙子相与祈祝之辞也有年丰年也诒遗也毛诗序曰有駜颂僖公也君臣之有道也此序固无害于道然举天下古今之人皆可以言有道易曰百姓日用而不知僖公君臣亦有时乎无道见诸春秋若此颂所言无失道者亦可以言有道但恐卫宏本心未必明此以他序知之
思乐泮水薄采其芹鲁侯戾止言观其旗其旗茷茷鸾声哕哕无小无大从公于迈思乐泮水薄采其藻鲁侯戾止其马蹻蹻其马蹻蹻其音昭昭载色载笑匪怒伊教思乐泮水薄采其茆鲁侯戾止在泮饮酒既饮旨酒永锡难老顺彼长道屈此羣丑穆穆鲁侯敬明其德敬慎威仪维民之则允文允武昭假烈祖靡有不孝自求伊祜明明鲁侯克明其德既作泮宫淮夷攸服矫矫虎臣在泮献馘淑问如皋陶在泮献囚济济多士
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