法典之王：《唐律疏议》与中国文化

序

“元典文化丛书”的说明

前言

一 古代立法源流与《唐律疏议》的问世

1．从“议事以制，不为刑辟”到成文法的公布

2．从法家立法到儒家立法

3．唐代律典的编撰与《唐律疏议》的问世

二 《唐律疏议》与古代法文化的发展

1．古代刑法原则的集中反映

2．古代定罪量刑的系统规定

3．古代法律思想的完美表述

4．古代法律特点的充分体现

三 《唐律疏议》所反映的价值观

1．家国一体的本位观念

2．礼法并用的法制思想

四 《唐律疏议》与儒家文化

1．森然的等级制度

2．谨严的宗法制度

3．封建的婚姻制度

4．庄敬的祭祀制度

5．隆重的丧服制度

6．法典化的儒家文化

五 《唐律疏议》与法家文化

1．“刑罚不可弛于国”的用刑观

2．“同符画一”的立法观

3．“法应简约”的法制论

4．宽刑时代的杂音～缘坐

5．“外儒内法”的法制特点

六 《唐律疏议》与宗教文化

1．唐以前佛、道的传播及其与法律的关系

2．《唐律疏议》有关佛、道的规定

七 《唐律疏议》与阴阳五行学说

1．中国古代法律与阴阳五行

2．寓意微妙的五刑设计

3．悄然渗入法条的阴阳观念

八 《唐律疏议》与诉讼文化

1．依礼理讼，刑期无刑

2．听狱断案，必以“五听”

3．慎用刑讯，泛而不滥

4．立制设范，依法断狱

九 《唐律疏议》的立法技术和语言风格

1．章程靡失，鸿纤备举

2．一字褒贬，力透纸背

3．以疏释律，尽显律意

4．严丝合缝，前后呼应

十 《唐律疏议》与中华法系

1．立法高峰，后世楷模

2．精神独具，引领千年

3．中华文明，泽被域外

4．卓尔不群，独树一帜

附录一 《唐律疏议》选译

附录二 主要参考书目

后 记