中国西北古代少数民族宗法文化研究

序

绪论

第一节 西北古代少数民族宗法文化的研究资料和研究概况

一、基本资料

（一）纪传体和编年体史书

（二）政书史料

（三）类书和丛书史料

（四）地方志史料

（五）金石、碑铭史料

（六）实录、奏议、档案史料

（七）笔记、行记、随笔

（八）考古资料

二、研究概况

（一）马克思主义经典作家的有关论述

（二）国内学者的研究概况

（--）国外学者的相关研究

　1.日本学者的相关研究

　2.俄国和前苏联学者的相关研究

　3.法国学者的相关研究

　4.其他国家学者的相关研究

（四）研究空白与展望

第二节 西北古代少数民族宗法文化研究的内容、方法与创新

一、选题意义与创新

（一）选题意义

（二）突破创新

二、研究内容与方法

（一）主要研究内容

（二）研究思路与方法

第一章 宗法文化的起源与实质

　第一节 宗法与宗法文化

　一、宗法的含义

　二、宗法制度与宗法文化

　三、宗法文化研究中的相关概念

（一）父权制或父系家长制的相关概念

（二）宗法婚姻的相关概念

（三）宗法继承的相关概念

（四）宗法社会形态的相关概念

第二节 祖先崇拜与宗法文化的起源

一、祖先崇拜的最初表现形式——图腾崇拜

二、图腾崇拜向祖先崇拜过渡的表现形式——生殖崇拜

三、祖先崇拜的主要活动场所——宗庙、族墓地

四、祖先崇拜的形成和运行机制——人口增殖、宗族共财或分居异财、同姓同宗

五、祖先崇拜在政治制度上的重要表现——礼乐制度

六、宗法文化起源的讨论小结

第三节 宗法文化的实质

一、文化分类与文化“文法”

二、宗法文化的实质

第二章 夏商周的宗法文化及其向西北民族地区的传播

　第一节 夏代的宗法文化

　一、夏代的祖先崇拜与昭穆之源

　二、昭穆制度与宗法

　三、族权、政权的结合及收继婚所反映的宗法特征

　 四、子息命名与赐姓命氏

　五、作为父系血缘传承的宗法继承

　第二节 商代的宗法文化

　一、关于商代有无宗法的学术论争

　 二、商代的祖先崇拜与祭祀所反映的宗法特征

　三、商代的宗法婚姻

　四、商代重视子嗣的宗法特征

　第三节 周代的宗法文化

　 一、关于周人的起源、迁徙及其社会发展阶段问题

　二、殷周世系与周族早期世系

　三、周代制度性的宗法文化——宗法制度的形成

（一）传统礼仪典籍所记载的宗法制度

（二）“君权神授”与宗君合

（三）嫡长子继承制与宗君合

（四）血缘关系与地域关系的宗法结合

（五）周代收继婚所反映的宗法特征

（六）东周宗法文化的嬗变

　第四节 夏商周时期宗法文化向西北民族地区的传播

　一、羌人地区

　二、戎人与秦人地区

第三章 西北古代少数民族宗法文化起源的主要特征

第四章　氏族血缘组织与初期国家行政、军事组织“三位一体”的宗法统治

第五章　西北民族地区土官土司制度下的宗法表现形态

第六章　西北古代少数民族人生礼俗中的宗法文化形态

结论

主要参考文献

后记