者郊祀天地祭奉百神载在祀典礼有常飨佛出西域外国之神功不施民非天子诸华所应祠奉往者汉明感梦初传其道惟听西域人得立寺都邑以奉其神其汉人皆不得出家魏承汉制亦循前轨今大赵受命率由旧章华戎制异人神流别外不同内享祭殊礼华夏服礼不宜杂错国家可断汉人悉不听诣寺烧香礼拜以遵典礼其百辟卿士下逮众隶例皆禁之其有犯者与淫祀同罪其赵人为沙门者还从四民之服中书令王波同度所奏虎以澄故下书曰度议云佛是外国之神非天子诸华所可宜奉朕生自北鄙忝当期运君临诸夏至于飨祀应从本俗佛是戎神所行兼奉夫制由上行永世作则茍事允无亏何拘前代其夷赵百姓有舍于淫祀乐事佛者悉听为道士于是慢戒之徒因之以励是年魏烈帝疾病命诸大人迎昭成立之既卒诸大人梁盖等以新有大故昭成在逺来未可必比至之间恐生变乱宜立长君以镇众望而烈帝次弟屈刚猛多诈不如屈弟孤寛和仁厚乃相与杀屈而立孤孤曰吾兄居长自应继立吾安可越次而居大业乃自诣邺奉迎昭成请身留为质虎义而俱遣之
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