不但秦也越絶粮告籴于吴使素忠为信晋武帝炎报帖末云故遣信还南史晨起出陌头属与信防古者谓使者曰信眞诰云公至山下又遣一信见告谢宣城云荆州信去待陶隠居帖云明旦信还仍过取反虞永兴帖云事以信人口具凡言信者皆谓使者也今人流俗遂以遣书馈物为信故谓之书信而谓前人之语亦然谬矣王右军十七帖有云往得其书信遂不取答谓昔尝得其来书而信人竟不取囘书耳而世俗遂误读往得其书信为一句遂不取答为一句误矣古乐府云有信数寄书无信心相忆莫作瓶坠井一去无消息包佶诗去札频逄信回帆早挂空此二诗尤可证也
韩退之上诗云衙时龙户集上日马人来吴坰云长安有龙户见水即知有龙或引出但如鳅鱼按此是潮州时上广帅作非长安也马人程大昌演繁露引灯録毗奢利王时其国有一类人如马裸露王运神力分身为彼乃得衣王复生中印度马人感恋悲号以为入中国而上日有马人恐亦非也按俞益期牋云马文渊立铜柱岸北出有遗兵十余家居寿洽岸南对铜柱悉姓马婚姻至今二百余家言语饮食尚与中华同号曰马留恐此亦是马留之类耳又记得一小说龙尸在儋耳珠崖其人目睛皆青碧入水能伏一二日盖即所谓昆仑奴也
每见人称前者伍伯晋书贾充戏庾纯云君行常在人前今何以后盖纯之先人有为伍伯者按古今注云一伍之长也五人为伍曰伍伯一曰户伯汉制兵吏五人一户一灶每灶四直一伯故曰户伯又曰大伯诸王公行户服赤帻纁衣韦韎率其伍以导引也
患说文忧也从心上串串亦声也徐曰患之言贯也贯于心也又病也虑也恶也苦也祸也恙说文亦曰忧也从心羊声一曰虫入腹食人心古者草居多被此毒故相问无恙神异经北方有兽曰防防恙也黄帝杀之由是人无忧疾谓之无恙通志无患子曰噤娄曰桓其子匀圆如漆今人贯为数珠纂文曰无患木名也实可以去垢核黑如漆古今注云程雅问栌木曰无患何也答曰昔有神巫曰滛眊能符劾百鬼得鬼则以此木为棒棒杀之世人相以为器用厌鬼故曰无患齐卞敬家有无患枕赞然则恙之与患一为虫而一为木也世人疟疾将作谓可避之他所闾巷不经之说也然自唐已然髙力士流巫州李辅国授谪制时力士方避疟功臣閤下杜子美诗三年犹疟疾一鬼不销亡隔日搜脂髓増寒抱雪霜徒然潜隙地有腼屡鲜妆则不特避之而且涂抹其面矣
周官医疾四时皆有疠疾春时有痟首疾郑注痟酸削也司马相如消渴则所谓消中之疾也痟首消中二疾异而其字亦自不同后汉李通素有消疾此正如相如渇疾也太子贤注消中之疾是已乃复引周官为证是以痟首消中为一义以至玉篇广韵皆以痟为消病惟礼部韵痟字下注酸痟头痛是为得之张孟楫韵注酸痟头痛又渴病虽明知二疾为不同是认二字为一体矣
妇人之脉惟以尺脉之常盛常弱与男子为相反而脉诀谓反此背看及观褚澄尊生经曰脉分两手手分三部隔尺寸者命之曰关去寸度尺曰尺闗前一寸为寸左手之寸极上右手之尺极下男子阳顺自下生上故极下之地右手之尺为受命之根本如天地未分元气混沌也旣受命矣万物从土而出惟脾为先故右手尺上之闗为脾脾土生金故闗上之寸为肺肺金生水故右手之寸越左手之尺为肾肾水生木故左手尺上之闗为肝肝木生火故闗上之寸为心女子隂逆自上生下故极上之地左手之寸为受命之根本如天地未分元气混沌也旣受命矣万物从土而出惟脾为先故左手寸下之闗为脾脾土生金故闗下之尺为肺肺金生水故左手之尺越右手之寸为肾肾水生木故右手寸下之关为肝肝木生火故关下之尺为心男子右手尺脉常弱初生防眇之气也女子右手尺脉常强心火之位也非男非女之身感以妇人则男脉应诊动以男子则女脉顺指不察乎此难与言医褚澄尚主为刘宋驸马都尉察脉如神著书十篇曰尊生秘经此其一也夷门广牍有朱彦修怪疴单一书非朱作也所纪怪证多端然忆往记中有尤异者因略笔之魏时一女子美丽不嫁右膝常患一疮脓水不絶华佗使人乘马牵一栗色狗走三十里归而热截右足柱疮上俄有一赤虵従疮出入犬足中疾遂平见佗别传汉末有人得心腹瘕病昼夜切痛临终勅其子曰气絶后可剖视之子不忍违言得一铜鎗容数合许后华佗出巾箱中药以投鎗鎗即成酒焉见志怪宋明帝宫人患腰痛牵心发即气絶徐文伯曰此髪瘕也以油灌之吐物如髪稍稍引之长三尺头已成蛇能动悬柱上水滴尽一髪而已见谈薮有人患脚跟痛医莫能识徐之才曰蛤精疾也当由乘船入海脚水中割之得蛤子二个如榆荚见太原故事洛中有士人患应病语即喉中应之张文仲令取本草读之皆应至雷丸即无声和为丸吞之即止见朝野佥载有一少年眼中常见一小镜子医工赵卿诊之与少年期来日以鱼鲙奉及少年赴之坐久止施一瓯芥醋卿故久不出少年饥甚且闻醋香啜之至尽眼花豁然卿乃出语少年曰郎君因吃鲙太多有鱼鳞在胷中故也见北梦言永徽中有崔爽者每食生鱼三斗乃足后饥作鲙未成忍饥不禁遂吐一物状如虾蟇自此之后不复能食鲙矣见朝野佥载大厯中和州刘録事食兼数人尤能食鲙常言鲙味未能果腹客乃网鱼百斤防扵野庭观其下筯刘初食鲙数楪忽似小哽因欬出一骨珠子大如豆乃寘扵茶瓯中以楪覆之食未半瓯楪倾侧举视之骨珠子已长数寸如人状客竞观之随视而长顷刻长及人遂捽刘因相殴流血良久各散走一循防西一循防左俱及后门相触而翕成一人乃刘也神已痴矣半日方能语访其所以皆不省之刘自是恶鲙见酉阳杂俎句容佐史能啖鲙至数
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