后世无传此其可疑也当汉之时见号竒字如甄丰辈定作史籀书窦蒙以为宣王猎碣而我车既攻我马既同张怀瓘以此本车攻诗因考合前说且曰讽畋猎之所作也愈应物其书借之则有据矣然为讽为美知其不得全于文义见也传曰成有岐阳之搜杜预谓还归自奄乃大搜于岐阳然则此当岐周则成王时矣方楚合诸侯中大搜注礼者不知宣王尝狩于岐以合诸侯况小雅所美其地本东都又选车徒无大号令则不得为盛节古者诗书不嫌同文以此便谓宣王未可信也吕氏纪曰苍颉造大篆后世知有科斗书则谓篆为籀汉制八书有大篆又有籀书张怀瓘以柱下史始变古文或异谓之为篆而籀文盖以其名自着宣王世史所作也如此论者是大篆又与籀异则不得以定为史籀所书叔向曰昔成王盟诸侯于岐阳楚为荆蛮置茅蕝当时以为重礼故后世不得冺没宣王搜岐阳何后世遂无闻哉方成康与穆赋颂钟鼎之铭皆番吾之迹然则岐阳惟成王大会诸侯则此为番吾可知书言成汤狩于亳故后世有亳亭宣王狩于敖其在地纪则着敖亭诗曰选徒于敖其事可以考矣周书纪年于搜狩之大皆书则合诸侯而颁大命亦一见于成王此其可信也
古人以不朽者托之金石然古碑铭见于世者甚尠暇日阅郦道元水经注因略疏其所记隂山魏高聪撰讲武碑崔浩勒宣时事碑龙门庙祠碑夏阳司马子长墓汉阳太守殷济立祠碑农石隄祠铭砥柱恬漠先生翼神碑洛阳河平侯祠碑首阳山夷齐庙汉河南尹陈导等立碑黎山碑濮阳邓艾庙后秦流州刺史彭超立碑漯阳城南沇州刺史刘岱碑太原晋都督并州太原成王之碑介子推庙碑介休蔡邕作郭有道碑宋子浚碑平阳尧庙碑汾水东原台上尧神屋碑上谷长史侯相碑兹氏县魏西河恭王司马子盛庙碑敖城石门铭又荥口石门边韶颂河隄铭荥阳郡守李胜祠石的铭定陶秦相穰侯魏冉墓碑丁昭仪墓碑酸汉令刘孟阳碑安民山汉冀州刺史王纷碑谷城项羽墓碣乐安任照先碑昌邑汉沇州刺史河东薛棠碑又沇州刺史茂阳杨叔恭碑尚书右丞沇州刺史东太山成人班孟坚碑钜野汉荆州刺史李刚墓碑钜野有汉司隷鲁恭冢石祠石庙壁刻书契以来忠臣孝子等形像字记获嘉汉桂阳太守赵越墓碑汲县太公庙晋汲令卢无忌立碑殷大夫比干冢铭又魏孝文为比干立墓隧碑沁水石门铭野王县孔子庙庭刺史高允立碑河内静轮宫祗洹碑脩县长鲁国孔明碑铜鞮李熹墓碑邺县西门豹祠碑钜鹿光武铜马祠漳河神坛碑安平汉冀州从事赵徴碑魏冀州刺史丁绍碑献帝南廵碑高氏山石铭灵山御射石碑曲阳恒山庙碑汉上谷太守议郎张平仲碑广昌县后魏太延御射碑戾太子子郎山碑又触锋将军广南庙碑涿县晋康王碑范阳王司马彪庙碑桑干永固堂碑平城魏郊天坛碑太和殿阶下碑广阳魏征南将军建城乡景侯刘靖碑潞县有刘靖造戾陵遏碑濡水燕元玺元年将军歩浑治卢龙道铭洛阳周冢碑缑氏司空宻陵光侯郑庙碑晋城门校尉昌原恭侯郑仲林碑九山庙碑百虫将军显灵碑琅邪太守潘茈墓碑子给事黄门侍郎潘岳墓碑大石岭后汉河南隠士通明立山堂碑伊阙魏黄初左壁铭右壁永康五年河南府尹开石铭梓泽裴氏墓碑瀍水晋真人帛仲理墓碑农魏将作大匠毌丘兴盛墓碑千金堨石人腹上勒记洛阳魏黄初茅茨堂碑汉上东门桥石柱铭望先寺碑太学汉灵帝刻五经石碑门外蔡邕刋定六经碑又魏正始立古篆隷三字石经碑魏文帝典论碑太学赞碑又阳嘉八年修太学碑晋太始辟雍行礼碑汉广野君郦食其庙碑郁夷县汉邠州刺史赵融碑渭水太公庙碑长安魏雍州刺史郭淮碑华岳庙后汉光和四年郑县令河东裴毕立碑华隂张防华岳碑汉文帝庙汉镇逺将军叚煨修祠碑汉给事黄门侍郎张防自书碑又太康八年碑永兴元年碑平阿侯王谭墓碑汉京兆尹司马文预碑槐里安定梁严冢碑剑阁张载铭南乡县晋顺阳太守丁穆碑叶县叶公子高诸梁庙魏正始中长陈晞立碑汝南张明府祠碑新蔡青陂庙碑固始孙叔敖碑平阳侯相蔡昭冢碑繁昌魏受禅六字生金碑项城魏刺史贾逵祠庙碑宻县汉农太守张德冢庙碑陈县汉相王君造四县邸碑扶沟汉司徒袁碑蜀郡太守袁腾碑博平令袁光碑晋中散大夫胡均碑汉温令许续碑汉尚书令虞诩碑柘县柘令许君清徳颂汉光和阳种令许叔台碑汉乐成陵令太尉掾许婴碑苦县老子庙汉桓帝令陈相边韶作碑孔子庙陈相鲁国孔畴建碑李母冢谯令长河王阜立碑谯县汉中常侍长乐太仆特进费亭侯曹嵩碑汉颍川太守曹腾冢碑汉长水校尉曹炽冢碑汉谒者曹碑魏文帝故宅前坛大飨碑谯定王司马士会冢碑汉幽州刺史朱龟墓碑山桑邑山桑侯文钦立碑文穆冢碑睢阳汉熹平君墓碑汉太傅掾桥载墓碑蒙城国相东莱王璋立仙人王子乔碑获水汉故绎幕令匡碑徐州楚相汉司徒袁安碑楚相魏中郎徐庶碑陈留汉雍丘令董生立广野君郦食其碑鄢县单父令杨彦碑尚书郎杨禅碑睢阳晋太康九年梁王妃王氏陵碑汉太尉桥墓三碑豫州从事皇毓碑临睢长左冯翊王君碑成阳尧陵成阳令管遵立碑伍员祠碑嬴县季札子冢汉末奉高令立石铭无盐县东平宪王苍冢碑曲阜孔林碑鲁相陈君立有道儿君碑孔子庙汉魏以来七碑峄山秦丞相李斯大篆勒铭湖陆度尚碑沛县汉高祖庙碑泗水亭高庙碑泗水龚胜墓碣下邳司马石苞镇东将军胡质司徒王浑监军石崇四碑下相汉太尉陈球墓弟子管宁华歆立碑稷下梧宫台石杜碑朱虚县魏独行君子管宁墓碑徴士邴原冢碑志汉青州刺史孙嵩墓碑琅邪山秦始皇纪功徳碑高宻汉司农卿郑康成冢碑安阳唐公祠碑沔县北山邹恢碑方山杜元凯碑襄阳晋太傅羊祜碑镇南将军杜预碑安南将军刘俨碑樊城曹仁记水碑岘山有桓宣碑羊祜堕泪碑征南将军胡罢碑征西将军周访碑宜城汉南阳太守秦颉墓碑冠盖里刻石铭金城南门古碑武当县华君铭隂县魏县令济南刘熹碑阙林山铭郭先生辅碑沔水襄阳太守胡烈碑冠军县汉太尉长史邑人张敏碑魏征南军司张詹墓碑湼阳左伯桃碑平氏县南阳都乡正街弹劝碑新野汉日南太守胡着碑湖阳樊重碑若令樊萌碑中常侍樊安碑复阳淮源庙南阳郭苞立碑新息长贾彪庙碑魏汝南太守程尧碑赣榆山秦始皇碑鲁阳汉杜仲长彭山碑汉安邑长尹俭墓碑滍水汉中常侍长乐太仆吉侯苞冢碑鄂县崔瑗作张平子墓碑文魏车骑将军黄权冢碑宛城范蠡祠碑八公山淮南王庙齐永明十年立碑宋司空刘勔庙碑华容交阯太守胡宠墓碑西戎令范尹之墓碑符县女光终孝诚碑枝山荆州刺史陈留王子香祠石铭江夏晋征南将军荆州刺史胡奋碑平南将军王世将记征杜曾事石刻林邑夷书前王胡达碑冷道县舜庙零陵太守徐俭立碑汨罗屈原庙碑汉南太守程坚碑南昌徐孺子墓太守南阳谢景立碑庐山上霄峯大禹刻石纪功碑余杭顾飏碑范甯碑稽山秦始皇命李斯篆纪功石碑上虞县令度尚使邯郸淳作曹娥碑右此诸碑碣其见存于世不过百之一二耳之罘之迹徒侈雄心汉水之沉莫徴遗勒永言千载能不依然乃知石有时泐名常不朽者其由来厥有在矣
张敦颐记六朝事迹末有碑刻一门所载者呉孙皓封禅碑在宜兴天玺三叚石碑皇象书西平靖侯顔公大宗碑又平西靖侯顔府君碑俱颜眞卿书在府学晋竺使君铭又颂俱在张阵湖宋谢涛夫人王氏墓记在土山净名寺齐侍中巴东献武公碑在黄城村梁始兴忠武王碑徐勉造贝义渊书在黄城村梁安成康王碑刘孝绰撰贝义渊书在清风乡甘家巷梁永阳昭王墓志铭徐勉造梁永阳敬太妃墓志铭徐勉造俱在清风乡梁临川靖惠王神道碑在北城乡梁侍中呉平忠侯萧公神道碑在清风乡花林村梁建安敏侯神道碑在凤城乡淳化镇西梁上清真人许长史旧舘坛碑陶景撰并书在茅山玉晨观陈江总栖霞寺碑在摄山陈宫井防题刻在法寳寺西隋平陈碑薛道衡撰文虞世南书在石头城西明徴君碑唐高宗撰高正臣书在摄山栖霞寺大唐栖霞寺斋会记大唐寺栖霞寺律大师碑大唐重建开善寺记在蒋山寺大唐玉清观四等碑陶巨庄书在崇礼乡玉清观墓上大唐沈传师斋疏南唐徐题名在摄山千佛岭大唐王法主碑刘祎之文在茅山崇观大唐紫阳观碑徐文杨元鼎书唐靖先生李含光碑颜真卿撰并书大唐遥伤茅山孙尊师诗李徳裕述裴质方书大唐三洞景昭大法师韦君碑陆长源文窦泉书并篆额大唐下泊官记王师简文叚令纬篆额大唐许真人井铭徐铉文并书以上俱在茅山玉晨观大唐白鹤庙记栁识文刘鸣素书在鸿禧院大唐义女碑李白文在溧阳县伪呉兴化院徐温铜钟铸文在丹阳乡香林寺伪呉钉石铸文在靖安镇南唐方山寳华宫碑南唐洞观请钟记南唐寳华宫功徳什物记以上俱在方山南唐李顺公神道碑高越书南唐张懿公神道碑朱铣书俱在石头城北南唐蒋庄武帝庙碑徐铉撰朱铣书在蒋庙门外南唐易夫人墓志额在土山南唐李后主祭悟空禅师文并亲书徳庆堂三字在清凉寺南唐开善寺井记在蒋山寺南唐义井阑刻在石城后七里铺南唐僧用虚题栖霞寺诗在千佛岭景德栖霞寺殿记高陟撰在本寺景祐重造蒋庙碑陵阳景撰惠烈庙记曹熙立蒋庙篆祭文蒋堂文郜必篆以上俱在蒋庙道光泉记王安国撰八功德水记梅挚撰太平兴国寺庄田记俱在蒋山萧帝寺记元绛撰在法光寺一名鹿苑寺子隠堂记梅挚撰在法光寺白云庵记王安国撰在栖霞寺宋齐邱凤皇台诗刻在保寜寺溧水长潘元卓校官碑在溧水县
说略卷十三
<子部,类书类,说略>
钦定四库全书
説畧卷十四明 顾起元 撰典述下
道书以一卷为一音周与轴通陶九成説郛用之佛书以一条为一则洪景卢容斋随笔史绳祖学斋占毕用之佛典又云多罗树叶书凡有二百四十防防古绢字亦借为卷也
宋史艺文志云周显徳中始有经籍刻板沈括梦溪笔谈以为始于冯道奏镂五经是后唐时事栁玭训序又云常在蜀时书肆中阅印板小学书则印板非始于五代矣意其唐时不过少有一二至五代刻五经后始盛宋则羣集皆有也
世称善歌者曰郢人郢州至今有白雪楼此乃因宋玉问客有歌于郢中者其始曰下里巴人次为阳阿薤露又为阳春白雪引商刻羽杂以流徴遂谓郢人善歌殊不考其义其曰客有歌于郢中者则歌者非郢人也襄阳耆旧传虽云楚有善歌者歌阳菱白露朝日鱼丽和之者不过数人复无阳春白雪之名又今郢州本谓之北郢亦非古之楚都或曰楚都在今宜城界中有故墟尚在亦不然也此鄢也非郢也据左传楚成王使鬭宜申为商公防汉渡江将入郢王在渚宫下见之防汉至于夏口然后渡江则郢当在江上不在汉上也又在渚宫见之则渚宫盖在郢也楚始都丹阳在今枝江文王迁郢昭王迁鄢皆在今江陵境中杜预注左传云楚国今南郡江陵县北纪南城也谢灵运邺中集诗云南登宛郢城今江陵北十二里有纪南城即古之郢都也又谓之南郢
史记周纪武王曰夷羊在牧蜚鸿满野徐广曰夷羊怪物也蜚鸿蠛蠓也张守节曰夷羊一本作麋鹿喻小人在朝也飞鸿喻君子放弃郑曰蜚鸿鸿鴈也知避隂阳寒暑喻民去无道就有道按三说皆如眯目而道黑白者详此文据实事言非喻也纣有鹿台以养鹿故曰麋鹿而弃良马故曰麋鹿在牧飞鸿满野言其养无用而害有用也
子五百篇论孔子因女乐去鲁曰不听政谏不用雉噫注雉噫犹歌叹之声梁鸿五噫之类也琴操曰季桓子受齐女乐又不致膰俎于大夫孔子遂行师已送之曰夫子则非罪也孔子曰吾歌可乎歌曰彼妇之口可以出走彼妇之谒可以死败优哉游哉聊以卒岁此即雉噫之歌也冲波传云孔子相鲁齐人惧而欲败其政选齐国好女八十人皆衣文衣而舞容玑季桓子语鲁君为周道逰馆孔子乃行覩雉之飞鸣叹曰山梁雌雉时哉时哉色斯举矣翔而后集因为雉噫之歌曰彼妇之口可以出奏彼妇之谒可以死北优哉游哉聊以卒岁子所云雉噫者指此唐人学宫碑文云聆凤衰于南楚歌雉噫于东鲁亦用子之语也今本无雉字故详具之
秦诅楚文有九湫大沉之语沉之为义世多未解按说文曰沉浊黙也庄子沉有漏注沉水汚也汉书刑法志山川沉斥应劭风俗通曰沉莽也言其平望莽莽无涯际也郭縁生述征记鸟当沉中有九十台皆生结蒲秦王系马蟠蒲也自注齐人谓湖曰沉顔师古曰沉谓居深水之下深而又深也古云沉潜又云沉溺沉湎又云黙而好深沉之思皆取深而又深之意北方谓水皆曰沉不独齐语为然盖北之言沉南之言潭也故沉亦音潭史记陈渉世家渉之为王沉沉者应劭曰沉沉宫室深邃之貌长含反当呼为潭潭也韩退之潭潭府中居正用此语又按管子夏人之王凿二十防渫十七湛注湛即沉沛之沉大泽巨浸也是潭与湛字虽不同义可互证故并引之
汉髙帝定天下剖符封功臣刑白马而盟曰使黄河如带泰山若砺国以永存爰及苖裔带衣带也砺砺石也言设使河微而如带石泐而如砺盟不可改也读者多失其义宋制羣臣佩金鱼其文曰忠曰孝曰清曰愼如黄河之深若泰山之砺咨尔无渝此盟是直以砺为坚固之义矣
相如上林赋郁郁菲菲众香发越肹蠁布写晻薆咇茀司马彪曰肹过也芬芳之过若蠁之布写也说文蠁知声虫也尔雅圆貉虫蠁郭璞云蛹虫广雅土蛹也毛晃曰古蠁字作向
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