揭调唱伊州赚杀唱歌楼上女伊州误作石州声胡部笙歌西部头梨园弟子和凉州唱得凉州意外声旧人空数米嘉荣霓裳奏罢唱梁州红袖斜翻翠黛愁行人夜上西城宿听得凉州双管逐丞相新裁别离曲声声飞出旧梁州只愁拍尽凉州板画出风雷是拨声一曲凉州今不清边风萧飒动江城满眼由来是旧人那堪更奏梁州曲昨夜蕃军报国仇沙州都防破梁州边将皆承主恩泽无人解道取凉州皆王建张祐刘禹锡王昌龄高骈温庭筠张借诸人诗也古乐府有朱鹭曲解云因饰鼓以鹭而名曲焉又云朱鹭呪鼓飞于云末徐陵诗有凫钟鹭鼓之句宋之问诗稍看朱鹭转尚识紫骝骄皆用此事盖鹭色本白汉初有朱鹭之瑞故以鹭形饰鼓又以朱鹭名鼓吹曲也梁元帝放生池碑云元龟夜梦终见取于宋王朱鹭晨飞尚张罗于汉后与朱鹭飞云末事相叶可以互证补乐府解题之缺也
王观国学林新编曰秦再思纪异録云琹谱胡笳曲者本昭君见胡人卷芦叶而吹之昭君感之为制曲凡十八拍观国以为董祀妻蔡琰文姬为胡骑所获归作诗二章今世所传胡笳曲十八拍亦用文姬诗中语盖非文姬所撰乃后人所撰以咏文姬也纪异谓昭君制曲则误矣王荆公作集曰胡笳十拍首言中郎有女能传业者咏蔡文姬也王昭君未尝有胡笳曲传于世以上皆王说按琹集曰大胡笳十八拍小胡笳十九拍并蔡琰作又按蔡翼琹曲有大小胡笳十八拍沈辽集世名沈家声小胡笳又有契声一拍共十九拍谓之祝家声祝氏不详何代李良辅广陵止息谱序曰契者明会合之至理殷勤之余也李肇国史补曰唐时有董廷兰善沈声盖大小胡笳云以此校之观国谓非文姬所撰亦非矣又按谢希逸琹论曰平调昭君三十六拍胡笳昭君二十六拍清调昭君九拍蜀调昭君十二拍吴调昭君十四拍杜琼昭君二十一拍凡有七曲然则昭君亦有胡笳但指数不同耳庾信诗云右调琹上曲变入胡笳声观国谓昭君不能制曲又非也
霓裳羽衣曲刘禹锡诗云三乡陌上望仙山归作霓裳羽衣曲又王建诗云听风听水作霓裳白乐天诗注云开元中西凉府节度使杨敬述造郑嵎津阳门诗注云叶法善尝引上入月宫闻仙乐及上归但记其曲遂于笛中写之会西凉府都督杨敬述进婆罗门曲与其声调相符遂以月中所闻为散序用敬述所进为其腔而名霓裳羽衣曲诸说各不同宋蒲中逍遥楼楣上有唐人横书类梵字相传是霓裳谱字训不通莫知是非或谓宋燕部有献仙音曲乃其遗声然霓裳本谓之道调法曲献仙音乃小石调耳未知孰是也
国史谱言客有以按乐图示王维维曰此霓裳第三叠第一拍也客未然引工按曲乃信此好竒者为之凡画奏乐止能画一声不过金石管弦同用一字耳何曲无此声岂独霓裳第三叠第一拍也或疑舞节及佗举动拍法中别有竒声可騐此亦未然霓裳曲凡十三叠前六叠无拍至第七叠方谓之叠遍自此始有拍而舞作故白乐天诗云中序擘騞初入拍中序即第九叠也第三叠安得有拍但言第三叠第一拍即知其妄也或说常有人观画弹琴图曰此弹广陵散也此或可信广陵散中有数声佗曲皆无如泼攦声之类是也
蜀梼杌记王衍十四年俳优有唱康老子者问李昊等其曲所出昊不能对徐光溥曰康老而无子落拓不事生业好与梨园乐工游一旦家资荡尽容悴而卒乐工叹之因为此曲又名得至寳按乐府杂録亦云康老子者尝与国乐狎荡家偶一老妪持旧锦褥货鬻乃以半千获之寻有波斯见大惊谓康曰何处得此至寳是氷蚕丝所织暑月陈于座一室清凉即酬千金康得之还与国乐追欢不经年复尽康卒乐人叹之制此曲亦曰得至寳又曰得寳子然则得寳子之名乐府方备唐英亦未能详也 一说明皇新宠杨太真语宫人曰朕得妃子如得至寳遂因制为此曲
曲名有解红者今俗传为吕洞賔作见物外清音其名未晓和凝集有解红歌云百戏罢五音清解红一曲新教成两个瑶池小仙子此时夺却柘枝名乐书云优童解红舞衣紫绯绣襦银带花凤冠盖五代时人也焉有吕洞賔在唐世预填此腔耶
乐苑云羽调有柘枝曲商调有掘柘枝此舞因曲为名用二女童防施金铃抃转有声其来也于二莲花中蔵之花折而后见对舞相呈实舞中雅妙者也段成式寄温庭筠云蓝纸诗曰三十六鳞充使时数畨犹得寄相思待将袍袄重抄了写尽襄阳掘柘词
女乐之兴本于巫觋周礼所谓以神仕者在男曰巫在女曰觋巫咸在上古已有之汲周书所谓神巫用国观楚辞九歌所言巫以歌舞悦神其衣被情态与今倡优何异伊尹书云敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风巫山神女之事流传至今盖有以也晋夏统传女巫章丹陈珠二人并有国色庄服雅丽歌舞轻徊其解佩褫绅不待低帷昵枕矣其惑人又岂下于阳阿北里哉教坊家有部有色部有部头色有色长部如法部胡部之类色如杂剧色觱篥部舞旋色叅军色之类诸以杂剧色为首杂剧用四人或五人末泥色主张引戏分付副浄色发乔副末色打诨又或添一人收孤老其吹曲破断送者谓之把色见宋人灌园古杭梦游录
古人制尺以调律累黍以定尺汉志云律本起于黄钟之长以羊头山秬黍中者一黍之广度之九十黍为黄钟之长盖一黍约一分九十黍九寸律也周礼考工记于案言十有二寸于镇圭言尺有二寸又言桓圭九寸是周人以十寸为尺矣故歴代以周尺为古尺汉有刘歆铜斛尺蔡邕铜籥尺建武铜尺汉官尺魏杜夔尺晋田父玉尺梁表景尺晋始平古铜尺汲冢玉律尺钱乐之浑仪尺隋开皇水尺官尺后魏元延明尺梁刘曜土圭尺五代王朴律准尺宋和岘尺太府布帛尺李照尺胡瑗阮逸尺晋荀勖依周礼制尺谓之晋
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