疑着。药山将此等茶饭搭在面前。且不问你吃得吃不得。座中有吃得的衲僧么。不知葛藤遍地。
颂曰。
五教三乘各有师无端平地溺千泥
觉花梵苑虽寒落万紫千红获一枝
百丈上堂。常有一老人听法。一日不去。丈乃问何人。老人云。某甲子过去迦叶佛时。曾住此山。有学人问大修行人还落因果也无。对他道不落因果。堕野狐身五百生今。请和尚代一转语。丈云不昧因果。老人子言下大悟。
师拈云。圆阤阤。光烁烁。活泼泼。转辘辘。落也古殿寒蟾昧也天高地阔。这一念子。他因甚五百生作野狐身。正好着眼。学者往往将不昧。谓其明也。不知涅槃心易晓。差别智难明。
颂曰。
脱落皮肤换却毛到家方识主人高
沩山便向牛书字任使丛林自贬褒
云门大师云。光不透脱有两般病。一切处不明。面前有物。是一透得一切法。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身为法执不忘己见犹存。堕在法身边。是一直饶透得放过。即不可仔细检点。将来有什么气息亦是病。
师拈云。良骑追风兮。夫子读文。大鹏搏云兮。鲁班轮斧。通身枷锁。太郎当劫外。如今口打鼓。大众云门。要且不识法身。脓滴滴。血沥沥。检点将来。几合消得。何故脱体溃烂。向什么处下手。好淆讹。争怪得法身病在。
颂曰。
凤凰池上几番来云雾弥漫一扫开
悟道如麻还似粟与谁把手上高台
地藏问修山主甚处来。修云。南方来。藏云。南方近日佛法如何。修云。商量浩浩地。藏云。争如我这里种田博饭吃。修云。争(奈三)界何。藏云。你唤什么作三界。
师拈云。村歌社舞。马大师不少盐酱。诸方只知饱食高眠。敢保不会祖师意在且祖师意毕竟作么生会。三日一风。五日一雨。秋来稻上场。岁岁要如此。地藏与修山主道。未审也曾端的来么。一人似吃饭未饱一人饮水着噎。虽然二俱失利。
颂曰。
种田吃饭家常事就里淆讹反妙玄
默坐少林提正令一花五叶谩相传
廓侍者问德山。从上诸圣向什么处去也。山云。作么作么。廓云。敕点飞龙马。跛鳖出头来。山便休去。来日山欲出廓。过茶与山。山抚廓一下。廓云。这老汉方始瞥地。山又休去。
师拈云。一处通千处万处。通一处。会千处。会万处。会无量无边。香(水海)三千大千华藏界。德山老人嘴卢都。大似脚根未点地。虽然据我勘也是囫囵吞枣。廓侍者不识用处。已自百拶碎了。诸方持谕。谓之虾跳不出斗。
颂曰。
一声雷雨振前山万象森罗尽转颜
不语语时真语语三贤十圣那能攀
僧问赵州。狗子有佛性也无。州云。有。僧云。既有为什么却撞入这个皮袋。州云。为他知而故犯。又有僧问狗子还有佛性也无。州云无。僧云一切众生皆有佛性。狗子为什么却无。州云。为伊有业识在。
师拈云。左眼半斤。右眼八两。千山万山春色浓万山千山秋气爽。赵州古佛落有无。大似抓头不是痒。只如达磨面壁。神光断臂。此岂不是狗子有佛性。及乎返西天。礼三拜汝得吾髓。此岂不是狗子无佛性。西来祖意无别说。
颂曰。
自家冷暖自家知涉水登山更是谁
才子意高心胆大笔头点墨振瑶池
雪峰示众云。南山有一条鳖鼻蛇。汝等诸人切须好看。长庆云。今日堂中。大有人丧身失命。僧举似玄沙沙云。须是棱兄始得。虽然如是。我即不与么。僧云。和尚作么生。沙云。用南山作么。云门以拄杖撺向前作怕势。
师拈云。八面狂风。五湖波浪。飘飘落落兮也是不着。便只如上不见诸佛。下不见众生。长庆玄沙门被雪峰惑乱当下有得手的衲僧。痛与掀翻一场。庆快拈拄杖云照顾脚下。
颂曰。
一条拄杖从拈弄万别千差总豁如
松直鹤长根本事莫犹缄口坐茅庐
风穴在郢州衙内上堂云。祖师心印。状似铁牛之机去即印住。住即印破。只如不去不住。印即是不印即是。有卢陂长老出问云。某甲有铁牛之机。请师不搭印。穴云。惯钓鲸鲵沉巨浸。却嗟驻步辗泥沙。陂伫思。穴喝云。长老何不进语。陂拟议。穴打一拂子云。还记得话头么。试举看。陂拟开口。穴又打一拂子牧主云。佛法与王法一般。穴云。见个什么。牧云。当断不断。返招其乱。穴便下座。
师拈云。嫩笋细茶。松风石枕。也索是家里人方知滋味。风穴权衡太过。不能决断。牧主饶舌。俗气未除。凡谓铁牛之机。将示卢陂出阵当锋。可惜龙头蛇尾。大众会么。彼彼此此。啰啰哩哩。疑出囚人口。花开石碓嘴。
颂曰。
天赋灵机自陆沉当人错过谩追寻
窗前梅白枝枝玉砌下黄花朵朵金
洛浦初参夹山。山云。鸡栖凤窠。非其同类。出去。浦云。自远趋风。乞师一接。山云。目前无阇黎。此间无老僧。浦便喝。山云。住住。且莫草草匆匆。须知云月是同。溪山各异。截断天下人舌头。即不无争。奈无舌人解语。浦无语。山便打。
师拈云。柳绿花红。莺啼雁语。有牛皮。摇牛尾。总不出这些子见解。若向无巴鼻处摸着巴鼻。虚空中击碎虚空。敢保夹山老人亦且望崖而退。洛浦当时。待他道且莫草草匆匆。连加两喝。山亦未免手忙脚乱。大众洛浦当时一喝就死。听其取断。若不如此。岂有今日。
颂曰。
钉桩摇橹死登登带水拖泥赤律藤
不辩来锋施一喝深岩古殿扑寒灯
太阳明安察和尚问梁山。如何是无相道场。山指观音此是吴处士画。阳拟进语。山急索云。这个有相的。阳言下有省。礼拜归位立。山云。何不道取一句子。阳云。道则不辞。恐上纸墨。山呵呵云。此上石去。在后果上碑。
师拈云。尘说刹说。微细说横说竖说。一切说。与么说。总不如随例度日。且明安言下有省。礼拜归位。这些子。恰似高高峰顶立深深海底行。梁山知伊安手脚处。不觉失笑美则美矣。争奈死马作活马医。
颂曰。
路穷机丧果无疑撒手悬崖别是奇
透出目前声色境始知下落旧支离
雪峰在洞山会下。作典座。淘米次。山问云。淘米去沙。淘沙去米。峰云。沙米一时去。山云。大众吃个什么。峰乃覆却盆。山云。得即得。须别见人始得。后果嗣德山。
师拈云。佛法无你造作安排处。要首尾见得透彻。不然情生智隔。且雪峰与道么。毕竟是会洞山意。不会洞山意。洞山不妨作家。也不分诉。只道个别见人只此便见得雪峰被洞山彻头彻尾勘破也。后果嗣德山。可谓珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨君。
颂曰。
覆却盆兮话未休那堪头上又安头
果然不是他家客阆苑骑驴又别游
洞山到北岩禅师处。岩问甚处来。山云。湖南来。岩云。观察使姓什么。山云。不得姓。岩云名什么。山云不得名。岩云还有事理也无。山云自有即幕在。岩云还出入否。山云不出入。岩云岂不出入。山拂袖出去。岩来日侵早入堂召洞山。山近前。岩云。昨日祗对上座话不称老僧意。一夜不安。今请上座。别下一转语。若惬老僧意。便开粥相伴过夏。山云。却请和尚问。岩云。不出入事如何。山云。太尊贵生。岩乃开粥同过夏。
师拈云。语言文字。见闻知觉。用则一切总用。不用则一切总不用。所以我为法王。于法自在与么有一法即得。无一法即得。有无无有。总然即得。大众。北岩鼓粥饭气。昨日公案八字不成今日眼睛。洞山有眚。是则许他。争奈死水不藏龙。衲僧家到与么田地。切不可坐成大病。须是兴波作浪攫雾拏云。始得。
颂曰。
窠臼弥天何太微霏霏拂拂又依稀
金轮王子然尊贵出入谁知犯禁闱
云岩道吾自南泉回药山。岩问药山。如何是异类中行。山云。吾今日困倦。且待别时来。岩云。某甲特为此事来。山云。且去。岩便出。道吾在方丈外。闻云岩不荐。不觉咬得指头血出。吾却下来问岩兄。和尚那因缘作么生。岩云。不为某甲说。吾便低头。
师拈云。喝佛骂祖。鍜圣镕凡。却不是你胡笳曲调。赵璧燕金。珠回玉转要且向孤峰顶上。大洋海底。坐卧经行。出入自在。不然药山道今日困倦。待别时来。此等之谈。使人。忘家失业。这个死汉。已被埋却。只如道吾咬指出血。正谓东家人死。西家助哀。即今还有当机得活的汉么。有则不负古人。拈拄杖云。大众看。
颂曰。
机前用外任于于孰不随言被遣拘
未合作家垂手处一隅难以返三隅
夹山上堂云。明不越户。穴不栖巢。目不顾他位。脚不踏他位。里六户不掩。四衢无踪。学不停午。意不立玄。千劫眼不惜舌头底。万劫舌头不顾眼中明。峻机不假锋芒。事到这里。有个甚么事。阇黎。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。
师拈云。打虎之机。拏云之手。八面威风。十方坐断。大悲千臂。趋向无门。摩醯三眸。顾鉴无所。只须向佛祖行不到处荐得。方始不受羁绊。要坐便坐。要行便行。且谓夹山上堂无端倾出这一落索葛藤遍地。端的勘来。未免有损有益。有利有害。殊不知将军气宇凭王剑。纵坐清平肯陆沉。
颂曰。
静如止水动行云千圣从兹耳不闻
月落窗前终夜事谁云夏至与秋分
僧问夹山拨尘见佛时如何。山云。只须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。后僧问石霜拨尘见佛时如何。霜云。渠无国土。何处逢渠。僧后举似夹山。山乃上堂举了云。门庭施设。不如老僧入理深谈。犹较石霜百步。
师拈云。兵随印转。将逐符行耀古洞今。珠辉玉振。金刚玉剑。孰敢当锋。摩尼宝轮。谁能酬价。只此当机不当机。还他言言说到。见谛非见谛。须是步步行来。且如石霜与么酬唱。夹山与么披离。果然较百步不较百步。据山僧见。争之不足让之有余。诸方试检点看。
颂曰。
踏遍千山与万山转身须是脚头闲
眼空四海无人识野鹤孤云任往还
淅源典禅师。一日持锹上石霜法堂。东顾西顾。霜见乃云作么。源云觅先师灵骨。霜云。洪波浩渺。白浪滔天。觅什么先师灵骨。源云正好着力。霜云。一物也无著什么力。(源持)锹便行。太原孚云。先师灵骨犹在。
师拈云。工夫不到句不方圆。语默不同。终非眷属。所以一切法。不碍一切事。物物匕明。头头上显。此个道理。一动一静。见得明白。不妨终日言而未尝言。自然明暗相通遐迩一至。渐源石霜。一人似平地骨堆。一人似因风吹火。孚上座云。先师灵骨犹在。毕竟在甚么处。只是草莽无人。
颂曰。
舍利灵根非好事何须东去复西来
还他狮子儿狮子百兽群中显大才
洞山价禅师解夏上堂云。秋初夏末。兄弟或东或西。直须向万里无寸草处去。良久云。袛如万里无寸草处又作么生。顾视左右云。欲知此事。直须枯木上生花。始与他合。石霜云。出门便是草。后明安云。不出门亦是草漫漫地。
师拈云。从上佛祖。有甚么大奇特处。他只是个了事凡夫。寻常行履。如红炉点雪。到与么田地。语言机境自然合辙。却不是计较思惟中出。摩尼珠。如意宝。要用信手拈来。皆是精金美玉。如今学者。不究此等之妙。知知觉觉上着道。且价禅师与石霜道则且置。明安谓不出门亦是草漫漫地。这里大好着些精彩。不可放过。
颂曰。
大地山河无寸土脚头不动草漫漫
动于未动较些子万国千邦总一般
僧问洞山。寻常令学人行鸟道。如何是鸟道。山云。不逢一人。僧云。如何行。山云。直须足下无私去。僧云。袛如鸟道。莫便是本来面目。山云。阇黎。为什么却颠倒僧云。什么是学人颠倒。山云。若不颠倒。为什么却认奴作郎。僧云。如何是本来面目。山云。不行鸟道。
师拈云。向上一路。千圣不传。拟议之间。一失永失。所以千圣不传之妙。即诸佛莫尽之玄。一言之下。心地开通。一轴之中。义天朗耀。学者果能向语言知见上勘得破。无泥滞。深造奥室。一一无二无三。却与三大阿僧祗所悟。更无两样其或不然。三乘五教。皆是障道之因缘。障自心地学者闻说。切忌认奴作郎。且洞山与么不放一丝之罅。未审明甚么边事。
颂曰。
竖拂拈锤
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