全唐五代词 - 第3部分

作者:【暂缺】 【54,387】字 目 录

不聪明,少知解。啖食众生结冤害。涅?正路此时迷,生死病源何日瘥。

【其一百十八】

弥陀佛,功力大。能为劳生除障盖。猛抛家务且勤求,看看被送荒郊外。

【其一百十九】

夜半子。夜半子。时刻循环有终始。始终终始始还终,有世界来只如此。

【其一百二十】

死又生,生又死。出没憧憧何日已。或前或后即差殊,一例无常归大地。

【其一百二十一】

夜既阑,天似水。斗转河回人整睡。有时却坐草堂中,悲见人间无限事。

【其一百二十二】

悲囚徒,牢狱里。夜静领来方拷捶。杖鞭绳缚苦难任,皮肉<疒?>疼连骨髓。

【其一百二十三】

悲病人,久?悴。四体沉沉难起止。床头一盏寂寥灯,枕畔两行酸楚泪。

【其一百二十四】

悲孕妇,日将至。停烛焚香告天地。性命惟忧顷刻间,浑家大小专看侍。

【其一百二十五】

悲孤孀,没依倚。发鬓茸茸雪相似。霜天寒夜自嗟吁,骨冷衣单多怨怼。

【其一百二十六】

悲行人,抛幼累。恨别愁明啼不寐。少妻灯下坐支颐,老母堂前愁啮指。

【其一百二十七】

或富豪,或贫匮。各自前生缘果异。或藏草舍避惊忧,或卧红楼整沉醉。

【其一百二十八】

或佳期,或失意。聚散悲欢事难纪。思量一夜百千家,几户忧愁几家喜。

【其一百二十九】

昼属人,夜属鬼。睡是人间之小死。身即冥冥枕上眠,魂魄悠悠何处去。

【其一百三十】

夜复晓,晓复夜。昼夕递迁何日罢。镜中霜发逐时添,颊上桃花随日谢。

【其一百三十一】

足轩车,多宅舍。兰室屏帏纯绣画。一朝福尽死王来,生事落然难顾藉。

【其一百三十二】

善修心,恶要怕。真不是虚言相诳讠?。阎王未肯受分疏,煞鬼岂能容谄诈。

【其一百三十三】

火宅忙,须割舍。自古无常谁免者。暂寄浮生白日中,终归永卧黄泉下。

【其一百三十四】

更拟讲,日将西。计想门徒总待归。念佛一时归舍去,明日依时莫教迟。(以上一百三十四首伯二五○四卷)

【五更转(太子五更转)】

一更初。太子欲发坐寻思。奈知耶娘防守到,何时度得雪山川。

【其二】

二更深。五百个力士睡昏沉。遮取黄羊及车匿,朱鬃白马同一心。

【其三】

三更满。太子腾空无人见。宫里传声悉达无,耶娘肠肝寸寸断。

【其四】

四更长。太子苦行万里香。一乐菩提修佛道,不藉你世上作公王。

【其五】

五更晓。大地上众行道了。忽见城头白马踪,则知太子成佛了。(以上五首伯二四八三卷)

【五更转(南宗定邪正五更转)】

一更初。妄想真如不异居。迷则真如是妄想,悟即妄想是真如。

念不起,更无余。见本性,等空虚。有作有求非解脱,无作无求是功夫。

【其二】

二更催。大圆宝镜镇安台。众生不了攀缘病,由斯障闭心不开。

本自净,没尘埃。无染著,绝轮回。诸行无常是生灭,但观宝相见如来。

【其三】

三更侵。如来智惠本幽深。唯佛与佛乃能见,声闻缘觉不知音。

处山谷,住禅林。入空定,便凝心。一生还同八万劫,只为担麻不重金。

【其四】

四更阑。法身体性不劳看。看则住心便作意,作意还同妄想抟。

放四体,莫攒顽。任本性,自观看。善恶不思即无念,无念无思是涅?。

【其五】

五更分。菩提无住复无根。过去舍身求不得,吾师普示不忘恩。

施法药,大张门。去障膜,豁浮云。顿与众生开佛眼,皆令见性免沉沦。(以上五首伯二五○四卷)

【五更转】

一更初夜坐调琴。欲奏相思伤妾心。每恨狂夫薄行迹,一过抛人年月深。

【其二】

君自去来经几春。不传书信绝知闻。愿妾变作天边雁,万里悲鸣寻访君。

【其三】

二更孤帐理秦筝。若个弦中无怨声。忽忆征夫镇沙漠,遣妾烦怨双泪盈。

【其四】

当本只言今载归。谁知一别音信稀。贱妾犹自?娥月,一片贞心独守空闺。

【其五】

三更寂寞取箜篌,叹征□□□□□。□□□□□□□,□□□□□□□。

【其六】

尔为君王效忠节,都缘名利觅封侯。愿君早登丞相位,妾亦能孤守百秋。

【其七】

四更丛竹弄宫商。每恨贤夫在渔阳。池中比目鱼游戏,海鸥双□□□□。(以上七首伯二六四七卷)

【皇帝感(新集孝经十八章)】

新歌旧曲遍州乡。未闻典籍入歌场。新合孝经皇帝感,聊谈圣德奉贤良。

【其二】

开元天宝亲自注,词中句句有龙光。白鹤青鸾相间错,连珠贯玉合成章。

【其三】

历代已来无此帝,三教内外总宣扬。先注孝经教天下,又注老子及金刚。

【其四】

始皇无道焚烧尽,赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏,孔生赓续巧相当。

【其五】

立身行道德扬名。君臣父子礼非轻。事君尽忠事父孝,感得万国总欢情。

【其六】

爱亲行道普温恭。他亲亦与己亲同。德孝流行遍天下,刑于四海悉皆通。

【其七】

在上不骄何所危。制节谨度莫行非。一国之财不奢泰,费用约俭有何亏。

【其八】

上下无怨国中安。保其社稷鬼神欢。为作宫室四时祭,容止可法得人观。

【其九】

日月星辰天子服,藻火粉米度人衣。言满天下无怨恶,先王礼服总须知。

【其十】

资父事母而爱同。夙兴夜寐问温恭。但能三者具备矣,圣人之教必流通。

【其十一】

□□□□□□□,□□□□□□通。皇帝亲耕万物熟,嘉禾合穗至今丰。

【其十二】

□□□□□□□,□□□□□□□。故能安亲行孝道,扬名后世普天和。(以上十二首伯二七二一卷)

【其十三】

上说明王行孝道,下论庶俗事先亲。儒教之中是第一,孝感天地动鬼神。

【其十四】

乾坤两卦顺阴阳。星辰日月耀三光。万圣之中有一主,臣忠子孝在天王。

【其十五】

九经皓汗论今古,书契文字发殷汤。孔子曾参说五孝,讲出开宗第一章。

【其十六】

孝经宗祖仲尼居,孔子讲说及诸徒。子弟总有三千数,达者唯有七十余。

【其十七】

资于事父而爱君。先须孝养有一星。□□□□□□□。夜五起莫生嗔。

【其十八】

故以孝顺而别□,□□□□□□□。保其禄位仓廪实,居官起职□□□。(以上六首据斯二八九卷补)

【十二时(圣教十二时)】

夜半子。摩耶夫人诞太子。步步足下生莲花,九龙齐吐温和水。

【其二】

鸡鸣丑。昔日诸亲本自有。黄羊车匿圈东西,不那千人自心有。

【其三】

平旦寅。太子因中是佛身。本有三十二相好,神通智惠异诸人。

【其四】

日出卯。出门忽逢病死老。即知此戒正堪修,便是回心求佛道。

【其五】

食时辰。本性持戒断贪嗔。不羡世间为国主,为求涅?成佛因。

【其六】

隅中巳。库藏金银尽布施。怜贫恤老及慈悲,每有苦哉今日是。

【其七】

正南午。太子修行实辛苦。每日持斋一麻麦,舍却悭贪及父母。

【其八】

日?失未。太子神通实智惠。眉间放光照十方,救拔众生出五趣。

【其九】

晡时申。太子广开妙法门。降得魔王及外道,莎罗林里见世尊。

【其十】

日入酉。阎浮提众生难化诱。愿求世尊陀罗尼,若有人闻诵持受。

【其十一】

黄昏戌。佛闻双林无有失。阿难合掌白佛言,文殊来问维摩诘。

【其十二】

人定亥。十大弟子来忏悔。佛说西方净土国,见闻自消一切罪。(以上十二首伯二七三四卷)

【十二时(学道十二时)】

夜半子。阴中真如止。观心超有无,寂然俱空理。

【其二】

鸡鸣丑。实相离空有。但作不住观,薰成无量寿。

【其三】

平旦寅。学道事须贫。了无卓锥地,会合涅?因。

【其四】

日出卯。佛性处烦恼。正念知色空,可得菩提道。

【其五】

食时辰。勤息除我人。善了平等性,当证法王身。

【其六】

隅中巳。伏折内魔使。外境自然除,圆成调御士。

【其七】

正南午。身中有净土。澄心离断常,佛性自然睹。

【其八】

日?失未。识性如鼎沸。定惠圆三空,当成四无畏。

【其九】

晡时申。法性契于尘。善作无住相,生灭体为真。

【其十】

日入酉。色心应非久。内外若不安,觉道中为首。

【其十一】

黄昏戌。须诠能所律。与般若相应,湛然离入出。

【其十二】

人定亥。蕴中真如在。但悟八识源,自成七觉海。(以上十二首伯二九四三卷)

【十二时】

平旦寅。□□□□未安身。奉劝有男须入学,莫言推道我家贫。

从小父娘□□□,到大偻亻罗必越人。纵然未得一官职,笔下方圆养二亲。

【其二】

日出卯。□□□□□衣巧。不言官职作曹司,天下相钦酒饮饱。

村坊每每人□□,□□□□□□□。人夫?里得轻行,纸笔在身当役了。

【其三】

食时辰。□□□□□□□。□□□宁心莫慢,逢人礼则切须存。

□□□□□□□,□□□□用胜人。会得先贤经典义,何愁到处不安身。

【其四】

隅中巳。有子须交识文字。共人两递定英雄,把笔思惟获道理。

远近称传到姓名,遥闻谈说人皆美。世人不敢苦欺陵,都为文章有纲纪。

【其五】

正南午。读书便是在身宝。高官卿相在朝廷,幼时入学曾辛苦。

□□□□□□□,□□□□□□□。假如未遇在中间,时人岂敢来轻侮。

【其六】

日?失未。□□□□莫辞废。然知日下涉劬劳,成名还有凌云智。

□□□□□□□,□□□□□□□。他身若得高官职,百里之成作伟器。

【其七】

晡时申。劝君交子胜留银。不见昔时勤学仕,衣锦还乡朱买臣。

名播其传天下说,扬名父母不及亲。但交十年冬夏读。不搂变作一贫人。

【其八】

日入酉。常行好事劝朋友。东舍遥呼去吃茶,西舍周流去饮酒。

□□□□□□□,□□□□□□□。羡他德义美三端,遐方四海相知友。

【又】

黄昏戌。官职比来从此出。文章争不多心学,有智勿令生愧悔。

【其二】

人定亥。先王典籍合敬爱。若能读得百家书,万劫千生名价在。

【其三】

夜半子。春榜即写才文字。朝廷以下骋词章,万个之中无有二。

【其四】

鸡鸣丑。权隐在尘非长久。一朝肥马衣轻裘,富贵荣华万物有。(以上十二首伯二九五二卷)

【五更转(南宗赞)】

一更长。一更长。如来智惠化中藏。不知自身本是佛,无明障蔽自慌忙。

了五蕴,体皆亡。灭六识,不相当。行住坐卧常注意,则知四大是佛堂。

【其二】

一更长。二更长。有为功德尽无常。世间造作应不及,无为法会体皆亡。

入圣位,坐金刚。诣佛国,遍十方。但诣世界原贯一,决定得入于佛行。

【其三】

二更长,三更严。坐禅执定苦能甜。不信诸天甘露蜜,魔军眷属出来看。

诸佛教,实福田。持斋戒,得生天。生天终归还堕落,努力回心趣涅?。

【其四】

三更严。四更阑。法身体性本来

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