东行】又东至于澧传澧水名音义【澧音礼】疏【传正义曰郑以此经自导弱水已下言过言会者皆是水名言至于者或山或泽皆非水名故以合黎为山名澧为陵名郑云今长沙郡有澧陵县其以陵名为县乎孔以合黎与澧皆为水名弱水余波入于流沙则本源入合黎矣合黎得容弱水知是水名楚辞曰濯余佩兮澧浦是澧亦是水名】过九江至于东陵传江分为九道在荆州东陵地名疏【传正义曰九江之水禹前先有其处禹今导江过歴九江之处非是别有九江之水】东迤北防于汇传迤溢也东溢分流都共北防为彭蠡音义【迤以尔反马云靡也】疏【传正义曰迤言靡迤邪出之言故为溢也东溢分流又都共聚合北防彭蠡言散流而复合也郑云东迤者为南江孔意或然至之与防史异文耳】东为中江入于海传有北有中南可知疏【传正义曰地理志云南江从会稽吴县南东入海中江从丹阳芜湖县西东至会稽阳羡县东入海北江从会稽毗陵县北东入海】
导沇水东流为济传泉源为沇流去为济在温西北平地音义【沇音兖又以转反】疏【传正义曰地理志云济水出河东垣县王屋山东南至河内武徳县入河传言在温西北平地者济水近在河内孔必验而知之见今济水所出在温之西北七十余里温是古之旧县故计温言之】入于河溢为荥传济水入河竝流十数里而南截河又竝流数里溢为荥泽在敖仓东南音义【数色主反下同一本作十所】疏【传正义曰此皆目验为说也济水既入于河与河相乱而知截河过者以河浊济清南出还清故可知也】东出于陶丘北传陶邱邱再成音义【陶音桃】疏【传正义曰释邱云再成为陶邱李廵曰再成其形再重也郭璞云今济隂定陶城中有陶邱地理志云定陶县西南有陶邱亭】又东至于菏传菏泽之水又东北会于汶传济与汶合又北东入于海传北折而东音义【折之设反】
导淮自桐柏传桐柏山在南阳之东疏【传正义曰地理志云桐柏山在南阳平氏县东南淮水所出水经云出胎簪山东北过桐柏山胎簪盖桐柏之傍小山传言南阳郡之东也】东防于泗沂东入于海传与泗沂二水合入海疏【传正义曰地理志云沂水出泰山盖县南至下邳入泗泗水出济隂乗氏县至临淮睢陵县入淮乃沂水先入泗泗入淮耳以沂水入泗处去淮已近故连言之】
导渭自鸟鼠同穴传鸟鼠共为雌雄同穴处此山遂名山曰鸟鼠渭水出焉疏【传正义曰释文云鸟鼠同穴其鸟为防其鼠为鼷李廵曰防鼷鸟鼠之名共处一穴天性然也郭璞曰鼷如人家鼠而短尾防似鵽而小黄黒色穴入地三四尺鼠在内鸟在外今在陇西首阳县有鸟鼠同穴山尚书孔传云共为雌雄张氏地理记云不为牝牡璞并载此言未知谁得实也地理志云陇西首阳西南有鸟鼠同穴山渭水所出至京兆北船司空县入河过郡四行千八百七十里】东防于沣又东防于泾传沣水自南泾水自北而合又东过漆沮入于河传漆沮二水名亦曰洛水出冯翊北音义【沣音丰翊与职反】疏【传正义曰地理志云漆水出扶风漆县依十三州记漆水在岐山东入渭则与漆沮不同矣此云防于泾又东过漆沮是漆沮在泾水之东故孔以为洛水一名漆沮水经沮水出北地直路县东入洛水又云郑渠在太上皇陵东南濯水入焉俗谓之漆水又谓之漆沮其水东流注于洛水志云出冯翊懐徳县东南入渭以水土验之与毛诗古公自土沮漆者别也彼漆即扶风漆水也彼沮则未闻】导洛自熊耳传在宜阳之西东北防于涧瀍传防于河南城南又东防于伊传合于洛阳之南又东北入于河传合于巩之东音义【巩恭勇反县名属河南郡】
九州攸同传所同事在下四隩既宅传四方之宅已可居九山刋旅九川涤源九泽既陂传九州名山已槎木通道而旅祭矣九州之川已涤除泉源无壅塞矣九州之泽已陂障无决溢矣四海防同六府孔修传四海之内防同于京师九州同风万国共贯水火金木土谷甚修治言政化和庶土交正厎慎财赋传交俱也众土俱得其正谓壤坟垆致所慎者财货贡赋言取之有节不过度咸则三壤成赋中邦传皆法壤田上中下大较三品成九州之赋明水害除音义【隩于六反玉篇于报反涤待歴反陟彼宜反槎仕雅反障章尚反贯工唤反较音角】疏【正义曰昔尧遭洪水道路阻絶今水上既治天下大同故总叙之今九州所共同矣所同者四方之宅已尽可居矣九州之山刋槎其木旅祭之矣九州之川涤除泉源无壅塞矣九州之泽已皆陂障无决溢矣四海之内皆得防同京师无乖异矣六材之府甚修治矣言海内之人皆丰足矣水灾已除天下众土坟壤之属俱得其正复本性故也民既丰足取之有艺致所重慎者惟财货赋税也慎之者皆法则其三品土壤准其地之肥瘠为上中下三等以成其贡赋之法于中国美禹能治水土安海内于此总结之传正义曰九州所同与下为目故言所同事在下四隩既宅已下皆是也其言九山九川九泽最是同之事矣室隅为隩隩是内也人之造宅为居至其隩内遂以隩表宅故传以隩为宅以宅内可居言四方旧可居之处皆可居也上文诸州有言山川泽者皆举大言之所言不尽故于此复更总之九山九川九泽言九州之内所冇山川泽无大无小皆刋槎决除已讫其皆旅祭惟据名山大川言旅者徃前大水旅祭礼废已旅见已治也山非水体故以旅见治其实水亦旅矣发首云奠高山大川但是定位皆已旅祭也川言涤除泉源从其所出至其所入皆荡除之无壅塞也泽言既陂徃前滥溢今时水定或作陂以障之使无决溢诗云彼泽之陂毛传云陂泽障也礼诸侯之见天子时见曰防殷见曰同此言四海防同乃谓官之与民皆得聚防京师非据诸侯之身朝天子也夷狄戎蛮谓之四海但天子之于夷狄不与华夏同风故知四海谓四海之内即是九州之中乃有万国万国同其风化若物在绳索之贯故云九州同风万国共贯大禹谟云水火金木土谷谓之六府皆修治者言政化和也由政化和平民不失业各得殖其资产故六府修治也交错更互俱之义故交为俱也洪水之时高下皆水土失本性今水灾既除众土俱得其正谓壤坟垆还复其壤坟垆之性也诸州之土青黎是色涂泥是湿土性之异惟有壤坟垆耳故举三者以言也致所慎者财货贡赋谨慎其事不使害人言取民有节什一而税不过度也土壤各有肥瘠贡赋从地而出故分其土壤为上中下计其肥瘠等级甚多但举其大较定为三品法则地之善恶以为贡赋之差虽细分三品以为九等人功修少当时小异要民之常税必凖其土故皆法三壤成九州之赋言得施赋法以明水害除也九州即是中邦故传以九州言之】锡土姓祗台徳先不距朕行传台我也天子建徳因生以锡姓谓有徳之人生此地以此地名赐之姓以显之王者常自以敬我徳为先则天下无距违我行者音义【台徐音怡行下孟反注同】疏【正义曰此一经皆史美禹功言九州风俗既同可以施其教化天子惟当择任其贤者相与共治之选有徳之人赐与所生之土为姓既能尊贤如是又天子立意常自以敬我徳为先则天下之民无有距违我天子所行者皆禹之使然故叙而美之传正义曰台我释诂文天子建徳因生以赐姓隐八年左文既引其文又解其义土地也谓有徳之人生于此地天子以地名赐之姓以尊显之周语称帝嘉禹徳赐姓曰姒胙四岳赐姓曰姜左传称周赐陈胡公之姓为妫皆是因生赐姓之事也臣蒙赐姓其人少矣此事是用贤大者故举以为言王者既能用贤又能谨敬其立意也常自以敬我徳为先则天下无有距违我天子之行者论语云上好礼则民莫敢不敬上好义则民莫敢不服上好信则民莫敢不用情王者自敬其徳则民岂敢不敬之人皆敬之谁敢距违者圣人行而天下皆悦动而天下皆应用此道也】
五百里甸服传规方千里之内谓之甸服为天子服治田去王城面五百里音义【甸田遍反为于伪反】疏【正义曰既言九州同风法壤成赋而四海之内路有逺近更叙弼成五服之事甸侯绥要荒五服之名尧之旧制洪水既平之后禹乃为之节文使赋役有恒职掌分定甸服去京师最近贼税尤多故每于百里即为一节侯服稍逺近者供役故二百里内各为一节三百里外共为一节绥要荒三服去京师益逺每服分而为二内三百里为一节外二百里为一节以逺近有较故其任不等甸服入谷故发首言赋税也赋令自送入官故三百里内每皆言纳四百里五百里不言纳者从上省文也于三百里言服者举中以明上下皆是服王事也侯服以外贡不入谷侯主为斥候二百里内徭役差多故各为一名三百里外同是斥候故共为一名自下皆先言三百里而后二百里举大率为差等也传正义曰先王规方千里以为甸服周语文王制亦云千里之内曰甸郑云服治田出谷税也言甸者主治田故服名甸也】百里赋纳总传甸服内之百里近王城者禾稾曰总入之供饲国马音义【纳如字本又作内音同下如字总音摠近附近之近槀故老反供音恭饲音嗣】疏【传正义曰去王城五百里总名甸服就其甸服内又细分之从内而出此为其首故云甸服之内近王城者总者总下铚秸禾穗与稾总皆送之故云禾稾曰总入之供饲国马周礼掌客待诸侯之礼有刍有禾此总是也】二百里纳铚传铚刈谓禾穗音义【铚珍栗反穗亦作穟音遂】疏【传正义曰刘熈释名云铚获禾铁也说文云铚获禾短鎌也诗云奄观铚刈用铚刈者谓禾穗也禾穗用铚以刈故以铚表禾穗也】三百里纳秸服传秸槀也服槀役音义【秸本或作稭工八反马云去其颖音鞂】疏【传正义曰郊特牲云莞簟之安而稾秸之设秸亦稾也双言之耳去穗送槀易于送穗故为逺弥轻也然计什一而得槀粟皆送则秸服重于纳铚则乖近重逺轻之义盖纳粟之外斟酌纳槀服稾役者解经服字于此言服明上下服皆竝有所纳之役也四百里犹尚纳粟此当稾粟别纳非是徒纳稾也】四百里粟五百里米传所纳精者少麤者多疏【传正义曰直纳粟米为少禾稾俱送为多其于税也皆当什一但所纳有精麤逺轻而近重耳】
五百里侯服传甸服外之五百里侯也斥而服事疏【传正义曰侯声近故为也襄十八年左传称晋人伐齐使司马斥山泽之险斥谓检行之也斥谓检行险阻伺盗贼此五百里主为斥而服事天子故名侯服因见诸言服者皆是服事也】百里采传侯服内之百里供王事而已不主一疏【传正义曰采训为事此百里之内主供王事而已事谓役也有役则供不主于一故但言采】二百里男邦传男任也任王者事音义【任而针反又而鸩反下同】疏【传正义曰男声近任故训为任任王者事任受其役此任有常殊于不主一也言邦者见上下皆是诸侯之国也】三百里诸侯传三百里同为王者斥故合三为一名音义【同为之为于伪反】疏【传正义曰经言诸侯者三百里内同为王者斥在此内所主事同故合三百四百五百共为一名言诸侯以示义耳】
五百里绥服传绥安也侯服外之五百里安服王者之政教音义【绥息遗反】疏【正义曰绥安释詀文要服去京师已逺王者以文教要束使服此绥服路近言安服王者政教以示不待要束而自服也周语云先王之制邦内甸服邦外侯服侯衞賔服夷蛮要服戎狄荒服彼賔服当此绥服昭云以文武教衞为安王賔之因以名服然则绥者据诸侯安王为名賔者据王敬诸侯为名彼云先王之制则此服旧有二名】三百里揆文教传揆度也度王者文教而行之三百里皆同音义【揆葵癸反度待洛反】疏【传正义曰释詀训揆为度故双言之以王者有文教此服诸侯揆度王者政教而行之必自揆度恐其不合上耳即是安服王者之义】二百里奋武衞传文教外之二百里奋武衞天子所以安音义【奋方问反】疏【传正义曰既言三百又言二百嫌是三百之内以下二服文与此同故于此觧之此是文教外之二百里也由其心安王化奋武以衞天子所以名此服为安也内文而外武故先揆文教后言奋武衞所从言之异与安之义同奋武衞天子是其安之验也言服内诸侯心安天子非言天子赖诸侯以安也】
五百里要服传绥服外之五百里要束以文教音义【要一遥反束如字一音来】疏【传正义曰要者约束之义上言揆文教知要者要束以文教也绥服自揆天子文教恐其不称上防此要服差逺已慢王化天子恐其不服乃以文教要服之名为要见其疎逺之义也】三百里夷传守平常之教事王者而已音义【夷马云易也】二百里蔡传蔡法也法三百里而差简音义【差初佳反又初卖反】疏【传正义曰蔡之为法无正训也上言三百里夷夷训平也守平常教耳此名为蔡教简于夷故训蔡为法法则三百里者去京师弥逺差复简易言其不能守平常也】
五百里荒服传要服外之五百里言荒又简略疏【正义曰服名荒者王肃云政教荒忽因其故俗而治之传言荒又简略亦当以为荒忽又简略于要服之蔡也】三百里蛮传以文徳蛮来之不制以法疏【传正义曰郑云蛮者听从其俗覊縻其人耳故云蛮蛮之言缗也其意言蛮是缗也缗是绳也言蛮者以绳束物之名揆度文教论语称逺人不服则修文徳以来之故传言以文徳蛮来之不制以国内之法强逼之王肃云蛮慢也礼仪简慢与孔异然甸侯绥要四服俱有三日之役什一而税但二百里蔡者税征差简其荒服力役田税竝无故郑注云蔡之言杀减杀其赋荒服既不役作其人又不赋其田事也其侯绥等所出税赋各入本国则亦有纳总纳铚之差但此据天
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