可近不可下传皇君也君祖禹有训戒近谓亲之下谓失分民惟邦本本固邦宁传言人君当固民以安国予视天下愚夫愚妇一能胜予传言能畏敬小民所以得众心一人三失怨岂在明不见是图传三失过非一也不见是谋备其微予临兆民懔乎若朽索之驭六马十万曰亿十亿曰兆言多懔危貌朽腐也腐索驭六马言危惧甚为人上者奈何不敬传能敬则不骄在上不骄则髙而不危音义【近附近之近分扶问反三如字又息暂反见贤遍反懔力甚反朽许久反索息洛反驭音御腐扶甫反】疏【正义曰我君祖大禹有训戒之事言民可亲近不可卑贱轻下令其失分则人懐怨则事上之心不固矣民惟邦国之本本固则邦宁言在上不可使人怨也我视天下之民愚夫愚妇一能过胜我安得不敬畏之也所以畏其怨者一人之身三度有失凡所过失为人所怨岂在明着大过皆由小事而起言小事不防易致大过故于不见细微之时当于是豫图谋之使人不怨也我临兆民之上常畏人怨懔懔乎危惧若腐索之驭六马索絶则马逸言危惧之甚人之可畏如是为民上者奈何不敬慎乎怨太康之不恤下民也传正义曰皇君释诂文述禹之戒知君祖是禹禹有训也民可近者据君为文近谓亲近之也下谓卑下轻忽之失本分也夺其农时劳以横役是失分也故下云予视天下愚夫愚妇一能胜予是畏敬下民也我视愚夫愚妇当能胜我身是畏敬小民也由能畏敬小民故以小民从命是得众心也顾氏云怨岂在明未必皆在明着之时必于未形之日思善道以自防卫之是备慎其微也古数十万曰亿十亿曰兆言多也懔懔心惧之意故为危貌朽腐常训也腐索驭六马索絶马惊马惊则逸言危惧甚也经之文惟此言六马汉世此经不传余书多言驾四者春秋公羊说天子驾六毛诗说天子至大夫皆驾四许慎案王度记云天子驾六郑以周礼校人养马乗马一师四圉四马曰乗康王之诰云皆布乗黄朱以为天子驾四汉世天子驾六非常法也然则此言马多惧深故举六以言之】其二曰训有之内作色荒外作禽荒传作为也迷乱曰荒色女色禽鸟兽甘酒嗜音峻宇雕墙传甘嗜无厌足峻髙大雕饰画有一于此未或不亡传此六者弃徳之君必有其一有一必亡况兼有乎音义【甘一音户甘反嗜市志反峻思俊反墙慈羊反厌于盐反又于艶反】疏【传正义曰作为释言文昭元年左传晋平公近女色过度惑以防志老子云驰骋田猎令人心发狂好色好田则精神迷乱故迷乱曰荒女有美色男子悦之经传通谓女人为色猎则鸟兽并取故以禽为鸟兽也】
其三曰惟彼陶唐有此冀方传陶唐帝尧氏都冀州统天下四方今失厥道乱其纪纲乃厎灭亡传言失尧之道乱其法制自致灭亡音义【厎之履反】疏【传正义曰世本云帝尧为陶唐氏韦昭云陶唐皆国名犹汤称殷商也案书传皆言尧以唐侯升为天子不言封于陶唐陶唐二字或共为地名未必如昭言也以天子王有天下非独冀州一方故以冀方为都冀州统天下四方尧都平阳舜都蒲坂禹都安邑相去不盈二百里皆在冀州自尧以来其都不出此地故举陶唐以言之】
其四曰明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙传君万国为天子典谓经籍则法贻遗也言仁及后世闗石和钧王府则有荒坠厥绪覆宗絶祀传金铁曰石供民器用通之使和平则官民足言古制存而太康失其业以取亡音义【贻以之反遗唯季反覆芳服反供音恭】疏【正义曰有明明之徳我祖大禹也以有明徳为万邦之君谓为天子也有治国之典有为君之法遗其后世之子孙使法则之又闗通衡石之用使之和平人既足用王之府蔵则皆有矣典存国富宜以为政今太康荒废坠失其业覆灭宗族断絶祭祀言太康弃典法所以防宗祀也传正义曰万邦之君谓君统万国为天子也典谓先王之典可凭据而行之故为经籍则法释诂文典谓先王旧典法谓当时所制其事不为大异重言以备文耳贻遗释言文以典法遗子孙言仁恩及后世关者通也名石而可通者惟衡量之器耳律厯志云二十四铢为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石是石为称之最重以石而称则为重物故金铁曰石言丝绵止于斤两金铁乃至于石举石而言之则所称之物皆通之也传取金铁重物以觧言石之意非谓所闗通者惟金铁耳米粟则斗斛以量之布帛则丈尺以度之惟言闗通权衡则度量之物懋迁有无亦闗通矣举一以言之耳衡石所称之物以供民之器用其土或有或无通使和平也论语云百姓足君孰与不足民既足用则官亦富饶故通之使和平则官民皆足有典有法可依而行官民足可坐而守言古制存而太康失其业所以亡也训绪为业费氏顾氏等意云通金铁于人官不禁障民得取之以供器用器既具所以上下充足以金铁皆从石而生则金铁亦石之类也故汉书五行志云石为怪异入金不从革之条费顾之义亦得通也】
其五曰呜呼曷归予懐之悲传曷何也言思而悲万姓仇予予将畴依传仇怨也言当依谁以复国乎郁陶乎予心顔厚有忸怩传郁陶言哀思也顔厚色愧忸怩心慙慙愧于仁人贤士弗慎厥徳虽悔可追传言人君行已不慎其徳以速灭败虽欲改悔其可追及乎言无益音义【曷户割反郁音蔚陶音桃郁陶忧思也忸女六反怩女姬反徐乃私反思息嗣反虽如字或作睢】疏【正义曰呜呼太康已覆灭矣我将何所依归我以此故思之而悲太康为恶毒徧天下万姓皆共仇我我将谁依就乎郁陶而哀思乎我之心也我以此故外貌顔厚而内情忸怩羞慙由太康不慎其徳以致此见距虽欲改悔其可追及之乎事已徃矣不可如何从首渐怨至此为深皆是羿距时事也传正义曰桓二年左传云怨耦曰仇故仇为怨也羿距于河不得复反乃
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