夺下民言民奢者以豪民室宇过度逼廹贫乏皆爲细民弱劣无所容居欲迁都改制以寛之富民恋旧故违上意不欲迁也案检孔传无奢侈之语惟下篇云今我民用荡析离居罔有定极传云水泉沉溺故荡析离居无安定之极徙以爲之极孔意葢以地势洿下又久居水变水泉泻卤不可行化故欲迁都不必爲奢侈也此以君名名篇必是爲君时事而郑以爲上篇是盘庚爲臣时事何得专輙谬妄也】盘庚上盘庚殷王名殷质以名篇音义【盘庚殷王名马云祖乙曾孙祖丁之子不言盘庚诰何非但録其诰也取其徙而立功故以盘庚名篇】疏【正义曰此三篇皆以民不乐迁开解民意告以不迁之害迁都之善也中上二篇未迁时事下篇既迁后事上篇人皆怨上初唘民心故其辞尤切中篇民已少悟故其辞稍缓下篇民既从迁故辞复益缓哀十一年左传引此篇云盘庚之诰则此篇皆诰辞也题篇不曰盘庚诰者王肃云取其徙而立功故但以盘庚名篇然仲丁祖乙河亶甲等皆以王名篇则是史意异耳未必见他义正义曰周书諡法成王时作故桓六年左传云周人以讳事神殷时质未讳君名故以王名名篇也上仲丁祖乙亦是王名于此始作传者以上篇经亡此经称盘庚故就此解之史记殷本纪云盘庚崩弟小辛立殷复衰百姓思盘庚乃作盘庚三篇与此序违非也郑云盘庚汤十世孙祖乙之曾孙以五迁继汤篇次祖乙故继之于上累之祖乙爲汤孙七世也又加祖乙复其祖父通盘庚故十世本纪云祖乙崩子祖辛立崩子开甲立崩弟祖丁立崩开甲之子南庚立崩祖丁子阳甲立崩弟盘庚立是祖乙生祖辛祖辛生祖丁祖丁生盘庚故爲曾孙】
盘庚迁于殷亳之别名民不适有居适之也不欲之殷有邑居率吁众慼出矢言吁和也率和众忧之人出正直之言曰我王来既爰宅于兹我王祖乙居耿爰于也言祖乙巳居于此重我民无尽刘刘杀也所以迁此重我民无欲尽杀故不能胥匡以生卜稽曰其如台言民不能相匡以生则当卜考于龟以徙曰其如我所行先王有服恪谨天命兹犹不常宁先王有所服行敬谨天命如此尚不常安有可迁輙迁不常厥邑于今五邦汤迁亳仲丁迁嚣河亶甲居相祖乙居耿我徃居亳凡五徙国都今不承于古罔知天之断命今不承古而徙是无知天将断絶汝命矧曰其克从先王之烈天将絶命尚无知之况能从先王之业乎若顚木之有由蘖言今往迁都更求昌盛如颠仆之木有用生蘖哉天其永我命于兹新邑言天其长我命于此新邑不可不徙绍复先王之大业厎绥四方言我徙欲如此音义【吁音喻慼千歴反尽子忍反稽工兮反台音怡恪苦角反五邦马云谓商邱亳嚣相耿也断又音短从才容反蘖五逹反本又作枿马云颠本而肄生曰枿仆音赴又歩北反厎之履反】疏【正义曰盘庚欲迁于亳之殷地其民不欲适彼殷地别有邑居莫不忧愁相与怨上盘庚率领和谐其众忧之人出正直之言以晓告曰我先王初居此者从旧都来于是宅于此地所以迁于此者爲重我民无欲尽杀故先王以久居垫隘不迁则死见下民不能相匡正以生故谋而来徙以徙为善未敢专决乂考卜于龟以徙旣获吉兆乃曰其如我所行欲徙之吉先王成汤以来凡有所服行敬顺天命如此尚不常安可徙则徙不常其邑于今五邦矣今若不承于古徙以避害则是无知天将断絶汝命矣天将絶命尚不能知况曰其能从先王之基业乎今我徃迁都更求昌盛若颠仆之木有用生蘖哉人衰更求盛犹木死生蘖哉我今迁向新都上天其必长我殷之王命于此新邑继复先王之大业致行其道以安四方之人我徙欲如此耳汝等何以不愿徙乎前云若不徙以避害则天将絶汝命谓絶臣民之命明亦絶我殷王之命复云若迁徃新都天其长我殷之王命明亦长臣民之命互文也正义曰此序先亳后殷亳是大名殷是亳内之别名郑云商家自徙此而号曰殷郑以此前未有殷名也中篇云殷降大虐将迁于殷先正其号名知于此号为殷也虽兼号爲殷而商名不改或称殷又有兼称殷商商颂云商邑翼翼挞彼殷武是单称之也又大雅云殷商之旅咨汝殷商是兼称之也亳是殷地大名故殷社谓之亳社其亳郑以爲偃师皇甫谧以为梁国谷熟县或云济隂亳县说既不同未知谁是释诂云适之往也俱训爲徃故适得为之不欲徃彼殷地别有新邑居也吁即裕也是寛意故爲和也忧则不和慼训忧也故率和众忧之人出正直之言诗云其直如矢故以矢言为正直之言孔以祖乙圯于相地迁都于耿今盘庚自耿迁于殷以我王爲祖乙此谓耿也刘杀释诂文水泉咸卤不可行化王化不行杀民之道先王所以决欲迁此者重我民无欲尽杀故也不徙所以不能相匡以生者谓水泉沉溺人民困苦不能以义相匡正以生乂考卜于龟以徙周礼太卜大迁则贞龟是迁必卜也下云于今五邦自汤以来数之则此言先王总谓成汤至祖乙也先王有所服行谓行有典法言能敬顺天命即是有所服行也盘庚言先王敬顺天命如此尚不常安有可迁輙迁况我不能敬顺天命不迁民必死矣故不可不迁也孔以盘庚意在必迁故通数我徃居亳爲五邦郑王皆云汤自商徙亳数商亳嚣相耿爲五计汤既迁亳始建王业此言先王迁都不得逺数居亳之前充此数也释诂云枿余也李廵曰枿槁木之余也郭璞云晋卫之间曰枿是言木死颠仆其根更生蘖哉此都毁壊若枯死之木若弃去毁壊之邑更得昌盛犹颠仆枯死之木用生蘖哉】
盘庚斆于民由乃在位以常旧服正法度斆教也敎人使用汝在位之命用常故事正其法度曰无或敢伏小人之攸箴言无有敢伏絶小人之所欲葴规上者戒朝臣音义【斆户教反度如字箴之林反马云谏也朝直遥反】疏【正义曰前既略言迁意今复并戒臣民盘庚先教于民云汝等当用汝在位之命用旧常故事正其法度欲令民徙从其臣言也民从上命即是常事法度也又戒臣曰汝等无有敢伏絶小人之所欲箴规上者正义曰文王世子云小乐正斆干大胥赞之籥师斆戈籥师丞赞之彼并是教舞干戈知斆爲教也小民等患水泉沉溺欲箴规上而徙汝臣下勿抑塞伏絶之郑云奢侈之俗小民咸苦之欲言于王今将属民而询焉故勅以无伏之】王命众悉至于庭众羣臣以下疏【正义曰周礼小司寇掌外朝之政以致万民而询焉一曰询国危二曰询国迁三曰询立君是国将大迁必询及于万民故知众悉至王庭是羣臣以下谓及下民也民不欲徙由臣不助王劝民故以下多是责臣之辞】
王若曰格汝众予告汝训告汝以法教汝猷黜乃心无傲从康传谋退汝违上之心无傲慢从心所安古我先王亦惟图任旧人共政先王谋任久老成人共治其政音义【傲五报反任而鸩反】疏【正义曰此篇所言先王其文无指斥者皆谓成汤以来诸贤王也下言神后髙后者指谓汤耳下篇言古我先王适于山者乃谓迁都之王仲丁祖乙之等也此言先王谓先世贤王此既言先王下句王播告之王用丕钦蒙上之先不言先省文也】王播告之修不匿厥指王布告人以所修之政不匿其指音义【播波饿反匿女力反】疏【传正义曰上句言先王用旧人共政下云王播告之修当谓告臣耳言布告人者以下云民川丕变是必告臣亦又告民】王用丕钦罔有逸言民用丕变王用大敬其政教无有逸豫之言民用大变从化今汝聒聒起信险肤予弗知乃所讼传聒聒无知之貌起信险僞肤受之言我不知汝所讼言何谓音义【聒古活反马及説文皆云拒善自用之意】疏【传正义曰郑云聒读如聒耳之聒聒聒难告之貌王肃云聒聒拒善自用之意也此传以聒聒爲无知之貌以聒聒是多言乱人之意也起信险肤者言发起所行专信此险伪肤受浅近之言信此浮言妄有争讼我不知汝所讼言何谓言无理也】非予自荒兹徳惟汝含徳不惕予一人予若观火我之欲徙非废此徳汝不从我命所含恶徳但不畏惧我耳我视汝情如视火音义【惕他厯反】疏【正义曰言先王敬其教民用大变我命教汝汝不肯徙非我自废此丕钦之徳惟汝之所含徳甚恶不畏惧我一人故耳汝含蔵此意谓我不知我见汝情若观火言见之分明如见火也】予亦拙谋作乃逸传逸过也我不威胁汝徙是我拙谋成汝过音义【拙之劣反】疏【传正义曰逸过释言文我若以威加汝汝自不敢不迁则无违上之过也我不威胁汝徙乃是我亦拙谋作成汝过也恨民以恩导之而不从已也】若网在纲有条而不紊若农服田力穑乃亦有秋传紊乱也穑耕稼也下之顺上当如网在纲各有条理而不乱也农勤穑则有秋下承上则有福音义【紊音问徐音文】疏【传正义曰紊是丝乱故爲乱也稼穑相对则种之曰稼敛之曰穑穑是秋收之名得为耕获总称故云穑耕稼下承上则有福福谓禄赏】汝克黜乃心施实徳于民至于婚友丕乃敢大言汝有积徳传汝羣臣能退汝违上之心施实徳于民至于婚姻僚友则我大乃敢言汝有积徳之臣乃不畏戎毒于逺迩惰农自安不昬作劳不服田亩越其罔有黍稷戎大昬强越于也言不欲徙则是不畏大毒于逺近如怠惰之农茍自安逸不强作劳于田亩则黍稷无所有音义【昬马同本或作暋音敏尔雅昏暋皆训强故两存越本又作粤音曰于也强其丈反】疏【传正义曰戎大昏强越于皆释诂文孙炎曰昬夙夜之强也书曰不昏作劳引此解彼是亦读此爲昏也郑读昏爲暋训爲勉也与孔不同云言不欲徙则是不畏大毒于逺近其意言不徙则有毒毒爲祸患也逺近谓徐促言害至有早晚也不强于作劳则黍稷无所获以喻不迁于新邑则福禄无所有也此经惰农弗昏无黍稷对上服田力穑乃亦有秋但其文有详畧耳】汝不和吉言于百姓惟汝自生毒传责公卿不能和喻百官是自生毒害疏【传正义曰此篇上下皆言民此独云百姓则知百姓是百官也百姓旣是百官和吉言者又在百官之上知此经是责公卿不能和喻善言于百官使之乐迁也不和百官必将遇祸是公卿自生毒害】乃败祸奸宄以自灾于厥身传言汝不相率共徙是爲败祸奸宄以自灾之道乃旣先恶于民乃奉其恫汝悔身何及传羣臣不欲徙是先恶于民恫痛也不徙则祸毒在汝身徒奉持所痛而悔之则于身无所及音义【宄音轨奉孚勇反注同恫勅动反又音通痛也】疏【正义曰羣臣是民之师长当倡民爲善羣臣亦不欲徙是乃先恶于民也恫痛释言文】相时憸民犹胥顾于箴言其发有逸口矧予制乃短长之命言憸利小民尚相顾于箴诲恐其发动有过口之患况我制汝死生之命而汝不相教从我是不若小民汝曷弗告朕而胥动以浮言恐沈于众曷何也责其不以情告上而相恐动以浮言不徙恐汝沈溺于众有祸害若火之燎于原不可向迩其犹可扑灭火炎不可向近尚可扑灭浮言不可信用尚可刑戮絶之则惟汝众自作弗靖非予有咎传我刑戮汝非我咎也靖谋也是汝自爲非谋所致音义【相息亮反马云视也徐息羊反憸息防反马云憸利小小见事之人也徐七渐反曷何末反燎力召反又力鸟反又力绍反向许亮反扑普卜反近附近之近靖马云安也】疏【正义曰又责大臣不相教迁徙是不如小民我视彼憸利小民犹尚相顾于箴规之言恐其发举有过口之患故以言相规患之小者尚知畏避况我爲天子制汝短长之命威恩甚大汝不相教从我乃是汝不如小民汝若不欲徙何不以情告我而輙相恐动以浮华之言乃语民云国不可徙我怨汝自取沈溺于众人而身被刑戮之祸害此浮言流行若似火之燎于原野炎炽不可向近其犹可扑之使灭以喻浮言不可止息尚可刑戮使絶也若以刑戮加汝则是汝众自爲非谋所致此耳非我有咎过也正义曰曷何同音故曷爲何也顾氏云汝以浮言恐动不徙更是无益我恐汝自取沈溺于众人不免祸害也我刑戮汝汝自招之非我咎也靖谋释诂文告民不徙者非善谋也由此而被刑戮是汝自爲非谋所致也】迟任有言曰人惟求旧器非求旧惟新迟任古贤言人贵旧器贵新汝不徙是不贵旧古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤予敢动用非罚传言古之君臣相与同劳逸子孙所宜法之我岂敢动用非常之罚胁汝乎世选尔劳予不掩尔善选数也言我世世选汝功勤不掩蔽汝善是我忠于汝兹予大享于先王尔祖其从与享之古者天子録功臣配食于庙大享烝尝也所以不掩汝善作福作灾予亦不敢动用非徳善自作福恶自作灾我不敢动用非罚加汝非徳赏汝乎从汝善恶而报之音义【迟直疑反徐持夷反任而金反马云古老成人选息转反又苏管反掩本又作弇数色主反与音预烝之承反】疏【正义曰可迁即迁是先王旧法古之贤人迟任有言曰人惟求旧器非求旧惟新言人贵旧器贵新汝不欲徙是不贵旧反迟任也古者我之先王及汝祖汝父相与同逸豫同勤劳汝爲人子孙宜法汝父祖当与我同其劳逸我岂敢动用非常之罚胁汝乎自我先王以至于我世世数汝功劳我不掩蔽汝善是我忠于汝也以此故我大享祭于先王汝祖其从我先王与在宗庙而歆享之是我不掩汝善也汝有善自作福汝有恶自作灾我亦不敢动用非徳之赏妄赏汝各从汝善恶而报之耳其意告臣言从上必有赏违我必有罚也正义曰迟任古贤者其人既没其言立于后世知是古贤人也郑云古之贤史王肃云古老成人皆谓贤也释诂云算数也舎人曰释数之曰算选即算也故训爲数经言世世数汝功劳是从先王至已常行此事故云是我忠于汝也言己之忠责臣之不忠也周礼大宗伯祭祀之名天神曰祀地祗曰祭人鬼曰享此大享于先王
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