新邑肆予冲人非废厥谋吊由灵冲童童人谦也吊至灵善也非废谓动谋于众至用其善各非敢违卜用宏兹贲宏贲皆大也君臣用谋不敢违卜用大此迁都大业音义【治直吏反吊音的或如字贲扶云反】疏【正义曰言我徙以爲民立中汝等不明我心乃谓我何故震动万民以爲此迁我以此迁之故上天将复我髙祖成汤之徳治理于我家我当与厚敬之臣奉承民命用是长居于此新邑以此须迁之故我童蒙之人非敢废其询谋谋于众人众谋不同至用其善者言善谋者皆欲迁都也又决之于龟卜而得吉我与汝羣臣各非敢违卜用是必迁光大此迁都之大业我徙本意如此耳正义曰民害不徙违失汤徳以徙之故天必祐我将使复奉汤徳令得治理于我家言由徙故天福之冲童声相近皆是幼小之名自称童人言已幼小无知故爲谦也吊至灵善皆释诂文礼将有大事必谋于众谋众乃是常理故言非废谓动谋于众言已不自专也众谋必有异见故至极用其善者宏贲皆大也释诂文樊光曰周礼云其声大而宏诗云有贲其首是宏贲皆爲大之义也各者非一之辞故爲君臣用谋不敢违卜洪范云汝则有大疑谋及卿士谋及卜筮言非敢违卜是既谋及于众又决于蓍龟也用大此迁都大谓立嘉绩以大之也】呜呼邦伯师长百执事之人尚皆隐哉邦伯二伯及州牧也众长公卿也言当庶防相隐括共爲善政予其懋简相尔念敬我众简大相助也勉大助汝念敬我众民朕不肩好货敢恭生生鞠人谋人之保居叙钦肩任也我不任贪货之人敢奉用进进于善者人之穷困能谋安其居者则我式序而敬之音义【长丁丈反注同相息亮反好呼报反任而林反】疏【正义曰言迁事已讫故叹而勅之呜呼国之长伯及众官之长与百执事之人庶防皆相与隐括共爲善政哉我其勉力大助汝等爲善汝当思念爱敬我之众民我不任用好货之人有人果敢奉用进进于善见穷困之人能谋此穷困之人安居者我乃次序而敬用之正义曰邦伯邦国之伯诸侯师长故爲东西二伯及九州之牧也郑注礼记云殷之州长曰伯虞夏及周皆曰牧此殷时而言牧者此乃郑之所约孔意不然故总称牧也师训爲众众长众官之长故爲三公六卿也其百执事谓大夫以下诸百职事之官皆是也此总勅众臣故二伯以下及执事之人皆戒之也释言云庶防尚也反复相训故尚爲庶防庶幸也防兾也隐谓隐审也幸兾相与隐审捡括共爲善政欲其同心共爲善也隐括必是旧语不知本出何书何休公羊序云隐括使就绳墨焉简大释诂文又云相助虑也俱训爲虑是相得爲助也盘庚欲使羣臣同心爲善欲勉力大佐助之使皆念敬我众民也释诂云肩胜也舎人曰肩强之胜也强能胜重是堪任之义故爲任也我今不委任贪货之人以恭爲奉人有向善而心不决志故美其人能果敢奉用进进于善者言其人好善不倦也鞠训爲穷鞠人谓穷困之人谋人之保居谓谋此穷人之安居若见人之穷困能谋安其居爱人而乐安存之者则我式序而敬之诗云式序在位言其用次序在官位也郑王皆以鞠爲养言能谋养人安其居省我则次序而敬之与孔不同】今我既羞告尔于朕志若否罔有弗钦已进告汝之后顺于汝心与否当以情告我无敢有不敬无总于货寳生生自庸无总货寳以求位当进进皆自用功徳式敷民徳永肩一心用布示民必以徳义长任一心以事君音义【告呼报反】疏【正义曰今我既进而告汝于我心志矣其我所告顺合于汝心与否当以情告我无得有不敬者汝等无得总于货实以求官位当进进自用功徳不当用富也用此布示于民必以徳义长任一心以事君不得懐二意以迁都既定故殷勤以戒之】尚书注疏卷八
尚书注疏卷八考证
盘庚序将治亳殷○史记殷本纪帝盘庚之时殷已都河北盘庚渡河南复居成汤之故居裴骃注按郑元曰治于亳之殷地商家自此改号曰殷皇甫谧曰今偃师是也【臣召南】按亳有三北亳南亳西亳此在偃师则西亳也汉地理志河南郡偃师尸乡殷汤所都盘庚之迁是于旧地附近新营京邑故下篇曰肆上帝将复我高祖之徳又曰用永地于新邑也
疏盘庚以后迁于河北葢盘庚后王有从河自亳地迁于洹水之南后又迁于朝歌○【臣召南】按自盘庚以后都于殷凡七君至武乙始迁河北子及孙至曾孙纣史记有明文然则自亳徙朝歌自武乙始也
盘庚上疏子开甲立○殷本纪作沃甲司马贞索隐曰系本作开甲【臣浩】按此疏所引者本纪文也又用系本作开甲葢开字系沃字之讹
诞告用亶其有众○【臣浩】按注疏读此七字爲句宋儒始以其有众连下咸造二字爲句
今予命汝一疏今我命汝是我之一心也○【臣召南】按如疏所解则今予命汝当一读一字爲一句
予丕克羞尔用懐尔然○【臣召南】按孔以大能进劳汝解予丕克羞尔以义懐汝心解用懐尔又云而汝违我是汝反先人孔疏顺传爲説是经文然字自爲一句也
汝万民乃不生生传不进进疏进进是同心愿乐之意○【臣浩】按此二篇中三言生生俱解作进进疏谓王肃亦然似古人方言如是
故有爽徳汤有明徳在天○【臣召南】按解此句颇爲牵强依传则故有爽徳自上六字爲句
汝分猷念以相从各设中于乃心○金履祥曰古文尚书猷念作繇古字繇攸通用猷念所念耳分石经作比设中古文作翕中于义爲长
各非敢违卜用宏兹贲宏贲皆大也疏诗云有贲其首○【臣召南】按宋儒苏轼陈傅良解贲字作易贲卦之贲言新迁规模焕然一新以汤诰贲若草木证之似较疏爲惬
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