【句】○蔡沈以简字属上句
愼厥丽【句】乃劝厥民【句】刑用劝【句】○蔡沈以愼厥丽乃劝爲句厥民刑用劝爲句
疏大代夏桀作天下民主○民主下监本脱汤旣爲民主五字从古本添
天惟五年须暇之子孙传武王服丧三年还师二年○蔡沈曰五年必有所指孔氏牵合歳月非是
天惟式教我用休传惟用教我用美道代殷○代殷各本俱讹伐以疏推之古本作代字是从之
今尔奔走臣我监五祀传监谓成周之三监○【臣召南】按文祗应云成周之监不当云三监此指洛邑之治殷民者非谓武庚时事也卽孔疏并不解三监字义则知三字衍文也又传则得还本土得字讹是今改正
立政○吕祖谦曰无逸立政二篇相爲经纬以无逸之心明立政之体君道备矣
宅乃事宅乃牧宅乃准○苏轼曰事卽常任牧卽常伯准卽准人一篇所谓宅俊者叅差不齐然大要不岀三者余皆小臣百职事也
兹乃三宅无义民传若此则乃能三居无义民大罪宥之四裔次九州之外次中国之外○吕祖谦曰夏之衰也三宅无义民言皆不义之人无一君子也潘子善问孔传解居无义之民犹舜典五宅三居吕氏说不然孰是朱子曰吕说是【臣召南】按古人俱以谋面一节爲有夏盛时事故以宅人爲任贤三宅无义民爲去不肖宋儒始改其说凡下文言三宅俱作任贤解于文爲顺
亦越成汤陟【句】○蔡沈以陟字连下文爲句余芑舒曰古注读是
乃用三有宅克卽宅曰三有俊克卽俊传汤乃用三有居恶人之法能使就其居言服罪又曰能用刚柔正直三德之俊能就其俊事言明德○【臣召南】按孔传以虞书之五宅三居解三宅以洪范之三德解三俊理亦可通但此篇三宅三俊始终是任官惟贤才左右惟其人之意吕祖谦曰三宅共政者也三俊待用者也然则克卽宅言旧任者不旷职克卽俊言新取者皆得人于经文前后皆协
其在受德暋传受德纣字帝乙爱焉爲作善字○王安石曰桀纣所用非人皆本于身有恶德故曰桀德受德者推本言之也【臣召南】按孔传解桀德云桀之爲德说甚明白而解受德则云帝乙爱纣爲作善字何其曲也王安石说是
太史传掌邦六典之贰○六典监本讹大典今改正司徒司马司空亚旅传则是文武未伐纣时○时字监本讹特据古本改正
三亳传及亳人之归文王者三所爲之立监疏文王旣未伐纣亳民不应归之○【臣召南】按孔疏于传虽不可通必爲附防此条可谓直紏传违三亳必非文王时官也
是训用违○蔡沈以连上惟有司之牧夫爲句
率惟谋从容德○蔡沈以率惟谋爲句从容德爲句陈栎曰孔传读是
其克诘尔戎兵以陟禹之迹传以升禹治水之旧迹○王樵曰禹迹卽所谓弼成五服至于五千外薄四海咸建五长是也【臣召南】按孔传以治水言非也
司寇苏公式【句】○蔡沈以式字属下句
兹式【句】有愼【句】○蔡沈以四字爲句陈栎曰两式字孔传同训法爲优
以列用中罚○苏轼曰列者前后相比犹今言例也
尚书注疏卷十六考证
钦定四库全书
尚书注疏卷十七
汉孔氏传 唐陆德明音义 孔颖逹疏
周书 【周官 君陈顾命】
序成王旣黜殷命灭淮夷传黜殷在周公东征时灭淮夷在成王即政后事相因故连言之还归在丰作周官成王虽作洛邑犹还西周音义【还音旋徐音全】疏【正义曰成王于周公摄政之时既黜殷命及其即位之后灭淮夷于是天下大定自灭淮夷还归在丰号令羣臣言周家设官分职用人之法史叙其事作周官传正义曰据金縢之经大诰之序知黜殷命在周公摄政三年东征之时也据成王政之序费誓之经知灭淮夷在成王即政之后也淮夷于摄政之时与武庚同叛成王既灭淮夷天下始定淮夷本因武庚而叛黜殷命与灭淮夷其事相因故虽则异年而连言之以见天下既定乃作周官故也下经言四征弗庭是黜灭之事也罔不承徳是安宁之状也序顾经文故追言黜殷命以接灭淮夷见征伐乃安定之意也成王虽作洛邑犹还西周者以洛诰之文言王在新邑今复云在丰故觧之也史记周本纪云太史公曰学者皆称周伐纣居洛邑综其实不然武王营之成王使召公卜居九鼎焉而周复都丰镐是言成王虽作洛邑犹还西周之事也多方云王来自奄至于宗周宗周即镐京也于彼不觧至此始为传者宗周虽是镐京文无丰镐之字故就此觧之武王既以迁镐京今王复在丰者丰镐相近旧都不毁丰有文王之庙故事就丰宣之故也】
周官传言周家设官分职用人之法疏【传正义曰周礼毎官言人之员数及职所掌立其定法授与成王成王即政之初即有淮夷叛逆未暇得以立官之意号令羣臣今既灭淮夷天下清泰故以周家设官分职用人之法以诰羣臣使知立官之大旨也设官分职周礼序官之文言设置羣官分其职掌经言立三公六卿是设官也各言所掌是分职也各举其官之所掌示以才堪乃得居之是说用人之法】
惟周王抚万邦廵侯甸即政抚万国廵行天下侯服甸服四征弗庭绥厥兆民传四面征讨诸侯之不直者所以安其兆民十亿曰兆言多六服羣辟罔不承德归于宗周董正治官传六服诸侯奉承周徳言协服还归于丰督正治理职司之百官音义【行下孟反辟必亦反治直吏反下至冡宰经注同】疏【正义曰惟周之王者布政教抚安万国廵行天下侯服甸服四面征讨诸侯之不直者所以安其海内兆民六服之内羣众诸侯
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