均嗟乎赋役之难均也久矣大抵江淮之北赋役求诸户口其南则取诸土田户口之贫富无恒业土田之贸易无恒主由是虽欲其均卒莫能均况于守令之忧民者至鲜而贪残舞手其间者皆是也使承平之世膏泽不及于下果谁之咎欤予尝求能核其有田无税有税无田以定力役者盖得三人焉其一至元间绍兴新昌县尹李君其一大徳间金溪县尹赵君其一同知余姚州事刘君盖皆能终始卒成其事者民之蒙惠岂其微哉顾今又闻呉兴唐君为县于徽之休寜而亦以此先之至正五年春君始至官召父老问民不便者皆以赋役不均告君曰吾不可使胥曹任其事为其并縁为奸蠧也乃聴民自推择亷而干实者诿之五月甲子乡各举二人君置酒县堂申命之戒以毋私毋扰毋欺期三月以籍至县八月讫事上其籍于郡民情大恱歌咏载道于是父老请伐石纪其事使至上京求予为之文余固乐君之慈祥清简号令不烦而一扫宿弊使其民乐生安业于无穷何其有古循吏之风哉君名棣字子华文章清丽而善冩山水尝承诏画嘉禧殿御屛故不知者谓君以艺名家而已
国子监分学题名记（丙戌）
国子助教歳从幸分学上都佩国子学印给驿骑公交车学正或学录一人伴读四人其一人兼掌仪一人兼典籍一人兼典书一人兼管勾弟子员或宿卫或从父兄无定数初留守司供稍食至正（阙）年罢独国子监自大都计钱粟以来及入学留守司前期治具宣徽院颁尚酝中书省御史台集贤院官必至所以奉明诏致勉励枢密翰林国史宣徽三院至不至视其人今年素与学录赵性端实来暇日遡而求之助教之可考者自大徳八年始明年至皇庆二年阙学正录伴读之可考者自延佑元年始于是诸生请彚次书于石素曰题名故有记今若等刻石传永久不亦善夫传有之太上立徳其次立功其次立言金可壊此不可壊诸生勉旃
殿中司题名记（丙戌）
皇帝清暑上都臣僚分次扈从而殿中司题名有记从故事也至正六年殿中侍御史哈喇多尔济公使来请记之惟自昔帝王之御天下深居九重而令行四海故出必有警跸之节入必有禁卫之严所以示等威昭上下况殿廷之间朝会之际尤不可以不肃其奏对或病于政仪文或■〈侃上心下〉于礼皆得以言之歳至上都官曹之从幸者不出三日皆以闗白出三日非有故不至得纠其罪此殿中侍御史之职号为清要者欤夫以国家委任之重盖如此居是官者其可不竭其忠贞思以称塞哉至若知班之始置所以举不如仪者其后兼主文书又设通事驿史皆国朝制也是岁知班鄂伦博斯哈通事闗寳译史哈喇章实从
洪赞孔子庙塑象记（丙戌）
至正三年■〈氵累〉阳诸生李泰买地于懐来县洪赞驿西北作孔子庙驿令云中药温实赞其成五年站戸长宣平王训出钱素孔子象六年泰又出钱率众从享颜子而下十有四乃走上京求记之懐来古称絶塞洪赞去其县逺甚厥今近在邦畿遭右文之世故虽山谷僻深圣人之化亦无不达也泰居隠约之中能率其民习于爼豆而温之职思其外诚贤哉使仰瞻乎徳容之盛其必有所兴起者矣
昭福寺法堂记（丙戌）
浮屠师继清具其所居昭福寺新作法堂始末至京师属邑人危素记之按寺在金溪县南五十里后唐纪厯中头陀僧进明创之中废宋淳化中乡人请项山悟空禅寺僧善津来主之津之徒曰用和和之徒曰如陵开庆间改律为禅而静思寺僧妙冲来主之既而冲请复律冲与陵之徒并传而居有之焉今僧曰希晃希和正宁正宗正大冲之传也而继清与正朗陵之传也初善津用和相继兴造寺宇如陵新作法堂元贞中火冲之徒曰如壁乃更作之其后壊僧维仁主寺事鸠材未建而仁卒晃继主寺事仁之徒曰正宁及希和继清皆竭力相成经始于至正四年五月朔明年九月望法堂始成堂凡七间费中统钞万贯乡人以财来助者凡五之二中室之后为观音阁则希和静思寺僧维宁及朱琛助之呜呼佛之学非言语所能既然其书之多至于几六千巻故浮屠氏必有演说之地此法堂之所以作也东南兵革休息垂六十年而国家崇尚佛学与之土田蠲其徭役使其徒坦坦施施而无所忧虞然自放于矩度者亦有之矣吾邦山深谷邃无外物之诱如昭福之徒能笃志问学以自修饬而致力于斯堂其勤如此记有所不得辞也
玄儒吕先生道行记（丁亥）
先生讳虚夷字与之姓吕氏春化人世传家始生时母以吕氏上世止一子传家否则必为浮屠道流不浴者三日嫂胡怜之自为乳哺少尝执事鄞象山二县庭冀得微禄以养母母殁遂谢去入天台之桐柏山崇道观着道士服益治经史皇庆间诣庆元报恩寺呉尊师■〈口受〉祈风雨役使鬼神之法有王翁者筑馆象山之郁溪盖坞屿孤絶处先生祷雨而应王翁因留共处是为大瀛海道院翰林学士临川呉公为之记至正元年庆元旱五月己酉祷雨郡治云起西北状如天神执仗官吏惊呼再拜顷之大雨临江路同知总管府事赵侯由松招之主福顺观建大阁以奉四明洞天之神先生好义而质直端谨而和易安贫守道不事华饰不趋势利素好客常典衣以具食通禅观之学沙门师恢大章噩无梦铭古鼎俱有倡和之作尝与翰林侍讲学士同郡袁公僧岫云外坐松阴讲老子或绘为图呉公又为之赞其待乡曲至厚喜必庆忧必吊博士袁士元有疾经岁不愈先生冒寒暑履氷霜求医请祷久而不怠他日来视疾度河风浪忽作舟覆而溺先生徐起色不为变曰无使病者闻之为我惊也同舎生项诚之久客杭老而无依先生亲徃迎之愿终其身与处然既隠居无求于世至杭之呉山见古梅及藤蟠曲竒怪乃以为益友四年二月丙辰无病而卒先是郡人金谅有山在鄞东湖之西亭预为先生营寿蔵至是其徒奉冠剑瘗焉倾城徃送虽军卒小夫亦设祭道傍受授法者谅及钱津与诸交游作天坛道院筑誓坛以蔵其书曰老子讲义（阙）巻啬斋文集（阙）巻先生所自着曰瀛海记言十有七巻皆一时名人为先生所着初呉尊师别有馆在城东门人呉某毁之先生尝受遗命于师力欲复之在势者阴庇呉某不能直故其殁也犹以为憾云素弱冠始识先生信之龙虎山若神交者后四年偕徒歩徃见呉公抚之华盖山时吾郡处士孙君履常呉君仲谷相与登临啸咏意欢如也又十有八年素事适鄞而先生化去踰月矣呜呼悲哉葛逻禄乃贤与其徒郑守仁请书先生之遗事并蔵焉
金溪县梁安峡义渡记（戊子）
抚之属邑曰金溪其南五十里有梁安峡石壁峭险两崖双峙南城诸水皆会于此上游有渡曰马头度峡东而水深不可渡渉临川营前里有张昭孙不恭慨然曰吾先君葬梁安山之中距渡才二里于是作堂以祠其父外为屋以待渡者息肩于此以永嘉浮屠普愿守之割腴田若干亩以赡舟人而并食焉既而重之有余财者曾某呉某皆施田以助之始终赞其成者项山寺主僧师启且以其寺近因属永久任其事庶几无隳废时也呉君之子扩以书来京师与其友危素曰愿有述予读周官书夏官之职有司险焉掌九州岛之图以周知其山林川泽之阻而达道路山林之阻则开凿之川泽之阻则桥梁之谓之司险者有敌国之侵陵故也今国家尽得四方之境土固无俟乎设险以守其国故司险之官不设然道路桥梁亦有専领之者顾有司率急于钱谷簿书之事以此为迂缓不切无复加之意矣由是津渡之舟悍夫凶人把握其间争纎微之利弃性命如鸿毛者盖多有之虽留难之禁着于令甲而亦莫之能革呜呼可胜叹哉今张君与州里之贤豪致力于此非有所驱廹而出私财披腴田无少靳吝斯亦可以言义非欤乃为书之以示来者
莲华寳胜寺记（己丑）
豫章僧志佑来游京师以事状告于临川危素曰吾所居寺在南昌之境曰莲华寳胜寺有田三百余亩唐尚书右丞相赠司徒谥文献张公祠堂在焉宋兴间田之在官塘者为民姚氏所据主僧澄江力归之至于今公牒具在澄江复环寺种竹积岁多至三万余个入国朝僧至寳作室四楹竹间榜曰莲溪书院泰定初僧绍能将逝嘱其徒曰吾殁后汝力于为善于是僧觉先作善法之堂至顺初僧绍定与长者万仁作石桥于寺西曰万年之桥再纪至元之二年主僧宗庆与僧徳宁以公库余财建三门西庑僧徳淳作亭寺前曰鎻翠亭建外门曰碧莲梵景明年觉先出财建海会堂及东庑又明年领住持事至正五年新佛殿真堂伽蓝神祠洎诸塑象庖厨库庾与夫器物百须无所不悉因请为之记志佑且曰诸师之相继致力于寺事后人何可忘考张公之遗迹久而益着子其得无意乎按张丞相说最亲重公与通谱系曰后出词人之冠也公进中书舎人会御史中丞宇文融先献策括天下游户及籍外田署十道劝农使分行郡县说畏其扰数格沮之公谓说曰融新用事辨给多诈公不可以忽说曰狗鼠何能为至是融又请吏部置十铨分治选事说亦不从融恨恚乃与崔隐甫李林甫谋中伤说遂罢相公亦改太常少卿出为冀州刺史以母不肯去乡里故表换洪州都督公之在官岂尝休于此耶惟公起自岭海举道侔伊吕科立人之朝直道正言身之进退系乎天下之治乱盖亦可谓百世之师矣彼为浮屠氏学既已出世而离伦而能崇敬先贤严其祀事顾岂可与浅见薄识者论哉自澄江师而下皆宜表着其功以劝来者
安公堤记（己丑）
至正八年佥福建闽海道肃政亷访司事安侯以选为龙兴路总管既至官均赋役简狱讼旬月之间政令悉举居无何连月不雨侯徧祷羣祀已而淫雨不止祷而又应江水暴溢居民几致漂溺祷诸水神水遂息先是城西新坊水涸则径湖中春夏溺则人马俱病溺者不可胜数侯按视之喟然叹曰修筑吾职也欲命之属吏则虑其并縁以厉民乃首出俸钱以为之倡属诸翠巗寺住持沙门师知及集众力为之曾未经时而堤成长若干丈当其要伐石为桥下疏水门行者恱与众合辞请名曰安公堤郡父老以余邻郡之诸生备官太史书事纪功乃其职业使为文刻石以记成绩昔郑公孙侨以乗舆济人于溱洧孟轲氏讥其惠而不知为政何谓政徒杠舆梁是已侯之作是堤于是知为政矣皇上仁被四海忧郡县之凋敝而鳏寡之无告更立保任之法而责其成功其急于为治之意可知已顾方今之郡县轻重难易势有不齐龙兴江右一都会临之行省以宪府可谓重且难矣以侯扬厯中外声望素着畀以千里之任侯亦夙夜忧勤思殚其智虑以建立事功此其一也是宜书之以劝来者侯名谦字仲益
江州路能仁禅寺三门记（己丑）
江州城南隅有浮图东魏天平二年沙门祖道瘗佛舎利其中贮以水精鉼金银铁石函护惟谨南唐李升时军师威烈公何洙乃作佛寺号曰福圣宋遣曹翰取江州屠其城寺以舎利所在独免于兵烬天圣间赐额承天沙门智聡大加修葺尚书礼部郎中祖士衡实记之已而名师有若白云端佛印元铁面感宏智觉皆相继主斯寺号为丛林之盛政和七年改曰能仁绍兴十一年龙图阁学士蒋璨题其榜淳熙十四年有僧来自天台笑嬉怒骂类狂易者人目为风和上一旦与僧智聡富民巨贾为之兴修事具洪文敏公所为记宋亡何公所施田在鄂之嘉鱼者田人因而有之寺僧祖印本中宗溥应辨讼于官府弗直辨有弟子曰致尧始息田讼而専力造作人争致财县钟之楼藏经之殿焕然兴复郡人李贵和施田百有余亩山若干亩今名曰福田庄致尧主寺事卄有七年而退休焉至正二年行宣政院以南康沙门师严学行淳备选为住持四方学者相慕而至乃修僧堂众寮百尔器备而居者始安顾田入之微食莫能给郡人黄仁岁以谷三百五十石贷诸田人取息以助寺僧惟惠经纪寺故所有田在虵口湖尾者六百有余亩収粟以继于是食粗给矣仁复以茶地若干及南郭思贤桥为施而然灯之费无复屑屑求诸市人六年夏大风雷雨壊三门乃遡江至荆州玉泉景德寺福佑倡施者出钱五千余缗既还寺僧徳永亦以五千缗与师严之徒宏教购蜀良材至于荆值巨筏蔽江而下因得桧柏四百余株以七年九月庚申经始中为屋五间东西各四间规制雄壮倍加于旧官府民庶知师严之公而能勤皆出钱助之九年夏丹雘甃磩讫工使宏教至京师求予记之师严之言曰吾佛氏之门曰三空无相无愿三解脱也谓顿空我法不滞法相不存所愿耳然斯亦曲垂方便欲其舎彼所滞深入一乗之门而已若无深造上乗十方世界一道场也十方世界一门也十方世界一佛真法身也又有所谓三门耶予昔与师严同客金陵知其清苦好修不自表暴观斯言也为其徒者宜于此有所悟入矣故因书其作门之役而并及之
静明书塾记（己丑）
昔者四明袁正肃公提点江东刑狱行部信之贵溪作象山书院以祠陆文安公于徐岩其流风遗俗久而不冺故近世其邑有陈先生立大者出毅然有扶树正道之志而世莫能窥其藴奥也其为学也上达乎性命之微致谨乎事物之细兢兢业业夙夜靡懈使先生用于当世推之功业固凿凿而精实然隠约于闾巷终以老死天也非人所能为也先生家有蔵书若千巻而缮写点校手泽存焉又有所着论语正义卄巻其子善益自尊庋题其室曰静明书塾中设先生之像春秋严祀不逺数十里俾素为之记素天厯至顺间数拜先生于家所以启廸训诱无所不用其情瞻其风采如孤峯絶壁莫可得而近也素之凡陋徳不加修而行义无以踰人岁月不居侵寻迟暮仰思先生之盛心若何而图报哉先生虽没幸而遗书犹有贤子孙袭而蔵之天下后世之士有欲闻先生之言论风旨而过贵溪之邑造其家拜其像读其书为善之意如川方增浩乎其不可遏则先
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