大易象数钩深图 - 大易象数钩深图

作者: 张理15,886】字 目 录

、《益》八卦,分为十八位。《乾》、《坤》变《颐》、《大过》,《颐》、《大过》变《坎》、《离》,《坎》、《离》变《中孚》、《小过》,《中孚》、《小过》变《咸》、《恒》,成人伦也。

一阴一阳图

六十四卦,一阴一阳,始《乾》终《坤》。先自《乾》、《坤》一阴一阳,排六十四,次自《乾》二阳二阴,次四阳四阴,次十六阳十六阴,次三十二阳三十二阴,即成六十四卦也。故曰..一阴一阳之谓道。

先甲后甲图

自甲午至癸亥三十日。起申至巳。先甲。黑晕。

自甲子至癸巳三十日。起寅至亥。后甲。白晕。

阴阳君民

阳卦以奇为君,故一阳而二阴,阳为君,阴为民也。阴卦以偶为君,故二阳而一阴,阴为君,阳为民也。阳,一画为君,二画为民,其理顺,故日君子之道。阴,二画为君,一画为民,其理逆,故曰小人之道。

阴阳奇耦

震、坎、艮,阳卦也。曷为而多阴?自坤而索也。其卦皆一阳二阴,凡五也,故曰阳卦奇。巽、离、兑,阴卦也。曷为而多阳?自乾而来也。其卦皆一阴二阳,凡四也,故日阴卦耦。

二仪得十变化

十日五行相生

大衍之数图

揲蓍之法图

第一揲第二揲第三揲第一卦于小指间不五则九第二卦于中指间第三卦于食指间皆不四则八

五四四此系三少计十三策四十九策中除十三余三十六即四九之数也是为老阳

九八八此系三多计二十五策四十九中除二十五余二十四即四六之数是为老阴

五八八少阳

九四八并系两多一少各计二十一策四十九中除二十一余二十八即四七之数也是为少阳

九八四少阳

九四四少阴

五八四并系两少一多各计十七策四十九中除十七余三十二即四八八之数也是为少阳

五四八少阴

河图百六数

以三因天地十五数,得四十五。以五因天地十五数,得七十五。以七因天地十五数,得一百五?九宫数止一百五,故百六为极数。`用三、五、七者,取阳数中者用之。

八卦司化图

乾职生覆,坎司寒化,艮司湿化,震司动化,巽司风化,离司暑化,坤职形载,兑司燥化。

类聚群分图

坎北,震束,乾西北,艮束北,四卦皆阳也。离南,兑西,巽束南,坤西南,四卦皆阴也。故日:方以类聚。一聚于六而分乾、坎,四聚于九而分坤、兑,二聚于七而分离、巽,三聚于八而分震、艮,故日:物以群分。得朋则吉,乖类则凶,此吉凶所以生也。

通乎昼夜图

子者,乾之始,而终于巳。午者,坤之始,而终于亥。阳爻二百九十二,昼数也,其数一千七百二十八。阴爻一百九十二,夜数也,其数一千一百五十二。总而言之,二千八百八十九,四求#14之合,万有一千五百二十,故日:通乎昼夜之道而始#15。

阳中阴

阴中阳

序卦图

上经三十

下经三十四

杂卦图

《杂卦》者,杂揉众卦,错综其义,以畅无穷之用,故其义专以刚柔、升降、反复取义,与《序卦》不同。故韩康伯云:或以同相类,或以异相明,杂六十四卦以为义是也。

丸玄准易卦名图

一玄生三方,用三乘一。三方生九州岛,用三乘三。九州岛生二十七部,用三乘九。二十七部生八十一家,用三乘二十七。八十一家生二百四十三表,用三乘八十一。二百四十三表生七百二十九赞,用三#16乘二百四十三。七百二十九赞生二万六千二百四十四策,用三十六乘七百二十九。凡一玄为一岁,七十二策为一日,起十一月。

太玄准易卦气图

右律历之元,始于冬至,卦气起于《中孚》。

皇极经世全数图

一一元之元日之日乾之乾一

二一会之元月之日兑之乾一十二

一二元之会日之月乾之兑卜十二

二二会之会月之月兑之兑一百四十四

一三元之运日之星乾之离三百六十

二三会之运月之星兑之离四千三百二十

一四元之世日之辰乾之震四千三白二十

二四会之世月之辰兑之震五万一千八百四十

一五元之岁日之石乾之巽一十一万九千六百

二五会之岁月之石兑之巽一百五十五万五千二百

一六元之月日之土乾之坎一百五十五万五千二百

二六会之月月之土兑之坎一千八百六十六万二千四百

一七元之日日之火乾之艮四千六百六计五万六千

二七会之日月之火兑之艮五万五千九百八十七万二千

一八元之星日之水乾之坤五万五千九百八十七万二千

二八会之辰月之水兑之坤六十七万一千八百四十六万四千

三一运之元星之离日之乾三百六十

四一世之元辰之日震之乾四千三百二十

三二运之会星之月离之兑四千三百二十

四二世之会辰之月震之兑八万五千一百四十

三三运之运星之星离之离一十二万九千六百

四三世之运辰之星震之离一百五十五万五千二百

三四运之世星之辰震之震一百五十五万五千二百

四四世之世辰之辰震之震一千八百八十六万二千四百

三五运之岁星之石离之巽四千六百六十五万六千

四五世之岁辰之石震之巽五万九千九百八十七万二千

三六运之月星之土离之坎五万五千九百八十七万二千

四六世之月辰之土震之坎六十万一千八百四十六万四千

三七运之日皋之火离之艮一百六十七万九千六百一十六万

四七世之日辰之火震之艮二千一十五万五千三百九十二万

三八运之辰星之水离之坤二千一十五万五千三百九十二万

四八世之辰辰之水农之坤二万四千一百八十六万四千七百四万

五一岁之元石之日巽之乾一十二万九千六百

六一月之元土之日坎之乾一百五十五万五千二百

五二岁之会石之月巽之兑一百五十五万五千二百

六二月之会土之月坎之兑一千八百六十六万二千四百

五三岁之运石之星巽之离四千六百六十五万六千

六三月之运土之星坎之离五万五千九百八百八十七万二千

五四岁之世石之辰巽之震五万五千九百八十七万二千

六四月之世土之辰坎之震六十七万一千八百四十六万四千

五五岁之岁石之石巽之巽一百六十七万九千六百一十六万

六五月之岁土之石坎之巽二千一十五万五千三百九十二万

五六岁之月石之土巽之坎二千一十五万五千三百九十二万

六六月之月土之土坎之坎二万四千一百八十六万四千七百四万

五七岁之日石之火巽之艮六万四百六十六万一千七百六十万

六七月之日土之火坎之艮七十二万五千五百九十四万一千一百二十万

五八岁之辰石之水巽之坤七十二万五千五百九十四万一千一百二十万

六八月之辰土之水坎之坤八百七十万七千一百二十九万三千四百四十万

七一日之元火之日艮之乾四千六百六十五万六千

八一辰之元水之口坤之乾五万五千九百八十七万三千

七二日之会火之月艮之兑五万五千九百八十七万二千

八二辰之会水之月坤之兑六千七万一千八百四十六万四千

七三日之运火之星艮之离一百六十七万九千六百一十六万

八三辰之运水之星坤之离一千一十五万五千三百九十二万

七四日之世火之辰艮之震一千一十五万五千三百九十二万

八四辰之世水之辰坤之震二万四千一百八十六万四千七百四万

七五日之岁火之石艮之巽六万四百六十六万一千七百六十万

八五辰之岁水之石坤之巽七十二万五千五百九十四万一千一百二十万

七六日之月火之土艮之坎七十二万五千五百九十四万一千一百二十万

八六辰之月水之土坤之坎八百七十万七千一百二十九万三千四百四十万

七七日之日火之火艮之艮二百一十七万六千七百八十二万三千五百

八七辰之日水之火坤之艮二千六百一十一万千三百八十八万二千

七八日之辰火之水艮之坤二千六百一十一万一千三百八十八万二千

八八辰之辰水之水坤之坤三万一千三百四十五万六千六百五十八万四千

邵氏皇极经世图

温公

潜虚

拟玄图

潜虚性图

凡性之序,先列十纯。十纯既浃,其次降一,其次降二,其次降三,其次降四,最后五配而性备矣。始于纯,终于配,天地之道也。

说卦配方图

造化之一气,即圣人之一心也。造化之气本于发生,而圣人之心亦将以济世也。故不兔由静以之动,自无而入有,使万物得以遂其生,安其业。天下之人,终不见其迩者,其故何哉?盖造化之气,与圣人之心,虽动而不离,虽有而不舍无,被万物与万民也#17。齐、见、役、说、战、劳于其问,而不自觉知耳。此八卦之序,所以出乎震,而成乎艮也。谓之帝者,岂非造化之气,与圣人之心一乎?

古今易学传授图

大易象数钩深图卷下竟

#1『未杀』,原作『末杀』,据四库本改。

#2『大寒之时』,原作『大正之时』,据四库本改。

#3『脐』,原作『跻』,据四库本改。

#4『陵』,四库本亦是,疑为『棱』字之误。

#5『沬』,原作『沐』,据四库本改。

#6『焚次』,原作『炎次』,据四库本改。

#7『至』,据四库本补。

#8『四肢』,原作『四支』,据四库本改。

#9『户庭』,四库本作『门庭』。

#10『成坎』,原作『戊坎』,据四库本改。

#11『后易』,原作『复易』,据四库本改。

#12『辨义』,原作『辩义』,据四库本改。

#13『怛』,原作『常』,据四库本改。

#14『求』,原作『永』,据四库本改。

#15『而始』,四库本作『而知』。

#16『三』,据四库本补。

#17『被万物与万民也』,四库本作『彼万物与万物已』。

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