全上古三代秦汉三国六朝文

全上古三代秦汉三国六朝文
作　者： 严可均
出版社： 无
丛编项： 无
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标　签： 暂缺
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作者简介

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内容简介

暂缺《全上古三代秦汉三国六朝文》简介

图书目录

第1部分

全上古三代秦汉三国六朝文七百四十六卷 清 严可均严可均，字景文，号铁桥，清浙江乌程（今浙江湖州）人，嘉庆五年（1800）举人，官严州建德县教谕。好藏书，精于考据。著有《说文校议》、《说文声类》、《铁桥漫稿》等书。清嘉庆年间开全唐文馆，当时有名的文人大多被邀请参加。严氏因为自己没有被邀请，心有不甘，于是独自一人，化了二十七年的心力，"广搜三分书，与夫收藏家秘笈金石文字，远而九译，旁及释道鬼神。起上古迄隋，鸿裁巨制，片语单辞，罔弗综录，省并复叠，联类畸零"（《全上古三代秦汉三国六朝文·总叙》），... 在线阅读 >>

第2部分

哉？且夫约从者，聚群弱而攻至强也。夫以弱攻强，不料敌而轻战，国贫而骤举兵，此危亡之术也。臣闻之，兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久。夫从人者，饰辩虚辞，高主之节行，言其利而不言其害，卒有楚祸（《史记》作秦祸。）无及为已，是故愿大王之熟计之也。秦西有巴蜀，方船《史记》作大船积粟，起於汶山，循江而下，至郢三千馀里。舫船载卒，一舫载五十人，与三月之粮，下水而浮，一日行三百馀里，里数虽多，不费马汗之劳，不至十日而拒扦关。扦关惊，则从竟陵已东，尽城守矣。黔中、巫郡，非王之有已。秦举甲出之武关，南面而攻，则北地... 在线阅读 >>

第3部分

淑茂，道术通明，论议正直，秉心有常，发愤悃忄，信有忧国之心。以不能阿尊事贵，孤特寡助，抑厌遂退，卒不克明。往者众臣见异，不务自修，深惟其故，而反ㄙ昧说天，托咎此人。朕不得已，出而试之，以彰其材。堪出之后，大变仍臻，众亦嘿然。堪治未期年，而三老官属，有识之士，咏颂其美。使者过郡，靡人不称，此固足以彰先帝之知人，而朕有以自明也。俗人乃造端作基，非议诋欺，或引幽隐，非所宜明，意疑以类，欲以陷之，朕亦不取也。朕迫於俗，不得专心。乃者天著大异，朕甚惧焉。今堪年衰岁暮，恐不得自信，排於异人，将安究之哉？其征堪诣行... 在线阅读 >>

第4部分

义而正诸侯之礼，徒事争游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。且夫齐楚之事又焉足道邪！君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？「左苍梧，右西极，丹水更其南，紫渊径其北；终始霸出入泾渭；酆镐潦，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡兮八川分流，相背而异态，东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎科洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱莽之野。汩乎混流，顺阿而下，赴隘陕之口，触穹石，激堆，沸乎暴怒，汹涌滂氵费，氵毕氵孛氵密汩，Τ侧泌氵节，横流逆折，转腾氵敝洌，澎濞沆瀣，... 在线阅读 >>

第5部分

汹汹。驰余车兮玄石，步余马兮洞庭。平明发兮苍梧，夕投宿兮石城。芙蓉盖而菱华车兮，紫贝阙而玉堂。薜荔饰而陆离荐兮，鱼鳞衣而白裳。登逢龙而下陨兮，违故都之漫漫。思南郢之旧俗兮，肠一夕而九连。扬流波之潢潢兮，体溶溶而东回。心怊怅以永思兮，意而日颓。白露纷以途途兮，秋风浏以萧萧。身永流而不还兮，魂长逝而常愁。 叹曰：譬彼流水，纷扬磕兮，波逢汹涌滂沛兮。揄扬涤荡，漂流陨往。触石兮，龙邛圈。缭戾宛转，阻相薄兮。遭纷逢凶，蹇离尤兮。垂文扬采，遗将来兮。──逢纷 灵怀其不吾知兮，灵怀其不吾闻。就灵... 在线阅读 >>

第6部分

，奈何不应！（《汉书·五行志》下之上。）◇说王音邺闻人情，恩深者其养谨，爱至者其求详，夫戚而不见殊，孰能无怨？此《棠棣》、《角弓》之诗所为作也。昔秦伯有千乘之国，而不能容其母弟，《春秋》亦书而讥焉。周召则不然，忠以相辅，义以相匡，同己之亲，等己之尊，不以圣德，独兼国宠，又不为长，专受荣任，分职於陕，并为弼疑。故内无感恨之隙，外无侵侮之羞，俱享天，两荷高名者，盖以此也。窃见成都侯以特进领城门兵，复有诏得举吏如五府，此明诏所欲宠也。将军宜承顺圣意，加异往时，每事凡议，必与及之，指为诚发，出... 在线阅读 >>

第7部分

融求代诏（八年）吾与将军如左右手耳，数执谦退，何不晓人意？勉循士民，无擅离部曲。（《后汉·窦融传》）◇追爵谥阴贵人父弟诏（九年）吾微贱之时，娶于阴氏，因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口以贵人有仪之美，宜立为后，而固辞弗敢当，列于媵妾。朕其义让，许封诸弟。未及爵土，而遭患逢祸，子同命愍伤于怀。《小雅》曰：「将恐将惧，惟予与汝。将安将乐，汝转弃予。」风人之戒，可不慎乎？其追爵谥贵人父陆为宣恩哀侯，弟为宣义侯，以弟就嗣哀侯后。及尸柩在堂，使太中大夫拜授印授，如在国列侯礼。魂而有... 在线阅读 >>

第8部分

不失望。宜因盛夏吉时，定号位，以广藩辅，明亲亲，尊宗庙，重社输入尖古合旧，厌塞众心。臣请大司空上舆地图，太常择吉日，具礼仪。」（《后汉·光武纪》，「建武十五年三月，大司空融等奏议。制曰：』『可，』」）◇与隗嚣书伏惟将军国富政修士兵怀附。亲遇厄会之际，国家不利之时，守陈不回，承事本朝。后遣伯春，委身于国（袁宏《纪》此下有二句云：「忠孝冠周冠周霍，德让配吴札」），无疑之诚，于斯有效。融等所以欣服高义，愿从役于将军者，良为此也。而贫ぉ之间，改节易图，君臣分争，上下接兵。委成功，造难就，去从义，... 在线阅读 >>

第9部分

。每与其兄议学，其兄谢服焉。及世祖即祚，君鱼乃仕，官至武都太守、关内侯，以清俭闻海内。先生雅好儒术，淡忽荣禄，不愿从政，遂删撮《左氏传》之难者，集为《义诂》，发伏阐幽，赞明圣祖之道，以祛后学。著书未毕，而早世不永。宗人子通，痛其不遂，惜兹大训不行于世，乃校其篇目，各如本第，并序答问，凡三十一卷将来君子傥肯游意，幸详录之焉。（《孔丛子·连丛》上。案：《后汉·孔奋传》，「奋弟奇，博通经典，作《春秋左氏删》」，即此书也。）◎鲍骏骏，九江人。师事桓荣。◇上书言丁鸿臣闻武王克殷，封... 在线阅读 >>

第10部分

一言。（《后汉·崔る传》，又《御览》九百二十六引《后汉书》）君侯以野幕为府，前世封青故事也。（《韦钞》一百三十二）将军穷绝天阻，万里长途。（《书钞》一百一十四）◇献书诫窦宪（《艺文类聚》题作「与窦宪书」）る闻交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。三者皆所不宜，而或蹈之者，思效其区区，愤盈而不能已也。窃见足下体淳淑之姿，躬高明之量，意美志厉，有上贤之风。る幸得充下馆，列后陈，是以竭其拳拳，敢进一言。传曰：「生而富者骄，生而贵者傲。」生富贵而能不骄傲者，... 在线阅读 >>

第11部分

》《大雅》也。小山之徒，闵伤屈原，又怪其文升天乘云，役使百神，似若仙者，虽身沈没，名德显闻，与隐处山泽无异。故作《招隐士》之赋，以章其志也。△七谏《七谏》者，东方朔之所作也。谏者，正也，谓陈法度以谏正君也。古者人臣三谏不从，退而待放。屈原与楚同姓，无相去之义，故加为七谏，殷勤之意，忠厚之节也。或曰七谏者，法天子有争程七人也。东方朔追悯屈原。故作此辞，以述其志，所以昭忠信、矫曲朝也。△哀时命《哀时命》者，严夫子之所作也。夫子名忌，与司马相如俱好辞赋，客游于梁，孝王甚奇重之，... 在线阅读 >>

第12部分

子所称之宜，可于公父之中，择一处焉，斯不得称子而已。（本集，《后汉·朱穆传》注引《袁山松书》。）◇答丞相可斋议月日诏召尚书问：「立春当斋，迎气东郊，尚书左丞冯方殴杀指挥使于尚书西祠，可斋不？得无不宜？具对」。议郎臣蔡邕、博士任敏死罪对：「案礼，上帝之祠，无所为废斋者。所以致斋，不敢涣散其意。宫室至大，指使至微，不在斋洁之处。元和诏『礼无免斋』，宜以洁静交神明，本无嫌间，祠室又宽，可斋无疑。《诗》云：『唯此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福』。夫齐恭以奉明祀，文王所以怀福，无有不宜。臣邕、... 在线阅读 >>

第13部分

道藏》本动字号。）◎仲长统统，字公理，山阳高平人。建安中，荀举为尚书郎，寻参丞相军事。延康元年卒。有《昌言》十二卷。◇答邓义社主难荀问仲长统以社所祭者何神也？统答所祭者土神也。侍中邓义以为不然而难之，令统答焉。统答义曰：「前见逮及，敢不敬对。退熟惟省，郊社之祭，国之大事，诚非学浅思薄者所宜兴论重复，亦以邓君难，事有先渐，议则既行，可谓辞而不可得，因而不可已者也。《屯》有经纶之义，《睽》有异同之辞，归于建国立家，通志断类也。意则欲广其微以宗实，备其论以求真，先难而后易... 在线阅读 >>

第14部分

著，高阳令，皆以宰府为官，奉遵先训，易世不替，天锺嘉祚，永世罔极。统之门人汝南陈炽等，缘在三义一，颂有《清庙》，故敢慕奚斯之追述，树玄石于坟道。其辞曰：穆穆杨公，命世而生。乃台吐，乃岳降精。明明天子，实公是匡。冥冥六合，实公是光。謇謇其直，謇謇其清。懿矣盛德，万世垂荣。勒勋金石，日月同炯（《隶释》十二）◇东海庙磅（熹凿元年四月）惟永寿元年春正月，有汉东海相南阳桓君（下缺）念四时享祀有常，每饰壹切，旋则也崩，矜闵吏（下缺）费者不永宁。凡尊灵祗，敬鬼神，实为黔黎祈福（下缺）咸慕义... 在线阅读 >>

第15部分

先王之礼于功臣，存则显其爵，没则祭于大蒸。故汉代功臣，祠于庙廷。大魏元功之臣功勋优著终始休明者，其皆依礼祀之。（《魏志·明帝纪》，注引《魏书》）◇诏有司议中山王衮犯禁（青龙元年）王素敬慎，邂逅至此，其以议亲之典议之。（《魏志·中山恭王衮传》）◇诏何桢（青龙元年）扬州别驾何桢，有文章才，试使作《许都赋》，成上不封，得令人见。（《御览》五百八十七引《文士传》）◇禁淫祀诏（青龙元年）郡国山川，不在祀典者，勿祠。《宋书、礼志四》，《通典》五十五◇减鞭杖之制... 在线阅读 >>

第16部分

须罪诛。（《魏志·锺繇传》注引《魏略》）◇处士君号谥议案《礼·小记》曰：亲亲以三为五，以五为九。上杀下杀旁杀，而亲毕矣，乃唐尧之所以敦叙于九族也。其礼上杀于五，非不孝敬于祖也。下杀于五，非不慈爱于其孙也。旁杀于五，非不笃友于昆弟也。故为族属以礼杀之，处士君其数在六。于属已尽，其庙当毁，其主当迁。今若追崇帝王之号，天下素不闻其受命之符，则是武皇帝栉风沐雨，勤劳天下，为非功也。推以人情，普天率土，不袭此议，处士君明神不安此礼。今诸博士以礼断之，其义可从。（《通典》七十二）◇谢曹公书　... 在线阅读 >>

第17部分

，遂以名园，为之赞曰：帝德允臻，厨不难致。煌煌神芝，吐葩扬荣。曩披其图，今握其形。永章遐纪，载之颂声。（《艺文类聚》九十八，《御览》八百七十三、九百八十六）◇祭仪夏祀以蒸饼。（《御览》八百六十）夏祀调和羹，羹以葵；秋祀调和羹，羹以葱；春祀调和羹，羹以韭。（《书钞》一百四十四，《御览》八百六十一、九百七十七、九百七十九）◇麋元元为散骑常侍。有集五卷。◇讥许由潜居默静，隐于箕山。身在布衣，而轻天下。世人归其高行，学者以为美谈。夫际会之间，矫时所... 在线阅读 >>

第18部分

　△广成子广成子在崆峒之上。黄帝问曰：「吾欲取天地之精，以养万物，为之奈何？」广成子蹶然而起曰：「至道之精，窈窈冥冥，无视无听，抱神以静。我守其一，以处其和。故千二百岁，而形未尝衰。得吾道者，上为皇，下为王；失吾道者，上见光而下为土。吾将去汝，入无穷之间，游无极之野，与日月参光，与天地为常。（《艺文类聚》三十六）△襄城小童黄帝将见大隗于具茨之山，方明为御，昌寓参乘。黄帝曰：「异哉！请问天下。」小童曰：「子少游六合之外，适有瞀病，有长者教予乘□车游于襄城之野，今病少损。将复六合之外... 在线阅读 >>

第19部分

江陵侯。黄龙元年拜上大将军右都护。赤乌七年为丞相。以太子事愤恚卒，年六十三，永安中追谥曰昭侯。◇为荆州士人上疏昔汉高受命，招延英异，光武中兴，群俊毕至，苟可以熙隆道教者，未必远近。今荆州始定，人物未达，臣愚忄娄々，乞普加覆载抽拔之恩，令并获自进，然后四海延颈，思归大化。（《吴志·陆逊传》）◇上疏请绥攻刘备夷陵要害，国之关限，虽为易得，亦复易失。失之非徒损一郡之地，荆州可忧。今日争之，当令必谐。备干天常，不守窟穴，而敢自送。臣虽不材，凭奉威灵，以顺讨逆，破坏在近。寻备前后行... 在线阅读 >>

第20部分

帝下令。） ◇赐杜夷谷令（建武中） 国子祭酒杜夷，安贫乐道，静志衡门，日不暇给，虽原宪无以加也。其赐谷二百斛。（《晋书·杜夷传》） ◇报尚书令刁协令 临淄万户封，又植少有美才，能同游田苏者。今晚生蒙弱，何论於此！间封此儿，不以宠稚子也。亡弟当应继嗣，不获已耳。家丞、庶子，足以摄祠祭而已，岂宜屈贤才以受无用乎？（《晋书·琅邪王焕传》） ◇答群臣上尊号令（太兴元年三月） 孤以不德，当厄运之极，臣节未立，匡救未举，夙夜所以忘寝食也。今宗庙废绝，亿兆无系，群官庶尹，咸勉之以大政，亦何敢辞... 在线阅读 >>

第21部分

张溥本失载。）想官舍佳，见护军近书，甚慰。仁祖转嘉，然疾根不除，尚令人忧。复得问，未复反书，甚慰。入月共至窟山看甘橘，思君宜深，想铁已还，旦夕展也。故复旨示，羲之报。小大佳也。不得尚书、中书问，耿耿。得业书，慰之。亦得业书，为慰。今付还，安方决去不言，言即卿书致。适阮儿书，其气散暴处便危笃，忧之怛怛。贵奴差不？想不成太病。伤寒可畏，令人忧，当尽消息地。蚶二斛，厉二斛，前示敢蚶得味，今旨送此，想敢之故以为佳。比来食日几许，得味不？具示。◇所欲示之 在线阅读 >>

第22部分

，而隆栋招患。奚必膏梁非美，而饮疏以餐。醪俎可以充性，不极欲以析龙肝。清室可以游暑，不冽泳而兴夏寒。于时融火炎炎，鹑精共耀。南羲炽暑，夕阳傍照。尔乃登通扉，辟幌。幕塞，闲堂敞。微飙凌闺而直激，清气乘虚以曲荡。温房悄凄以兴凉，轩槛寥豁以外朗。（《艺文类聚》六十四）◇藏钩赋叹近夜之藏钩，复一时之戏望。以道生为元帅，以子仁为佐相。思蒙笼而不启，目炯泠而不畅，多取决于公长，乃不咨于大匠。钩运掌而潜流，手乘虚而密放。示微迹而可嫌，露疑似之情状。辄争材以先叩，各锐志于所向。意有往而必乖，策靡陈... 在线阅读 >>

第23部分

，奚厥声之可哀？秋日凄凄兮，感时逝之若颓，曷时逝之是感兮？感年之我催。孰知命之不忧？咏梁木之有摧。生世忽兮如寓，求富贵于不回。且明明以在公，唯忠谠之是与；佚履道之坦坦，登高衢以自栖。（《艺文类聚》九十七）-◇青蝇赋-幸从容以闲居，且游心于典经。览诗人之有造，刺青蝇之营营。无纤芥之微用，信作害之不轻。既反白而为黑，恒怀蛆以自盈。秽美厚之鲜，虫嘉肴之芳馨。满堂室之薨薨，孰闺寓之得清。（《艺文类聚》九十七）-◇蜉蝣赋（并序）-读《诗》至《蜉蝣》，感其虽朝生暮死，而能修其翼，可... 在线阅读 >>

第24部分

爽之徒忿其若此，奏皆以为虚妄不经，宜悉收藏之。惟斯事深奥，善言古者必有验于今，善言天者必有验于人，而托云天之历数，阴阳占候，今所宜急也。占候术数，能仰瞻俯察，参诸人事，祸福吉凶，既应引之，教义亦有著明，此盖道术之有益于後世，为後人所尚也。（袁宏《後汉纪》十八）◇王允论夫士以正立，以谋济，以义成，若王允之推董卓而分其权，伺其间而弊其罪。当此之时，天下之难解矣，本之皆主于忠义也。故推卓不为失正，分权不为不义，伺间不为狙诈。是以谋济义成而归于正也。（《魏志·董卓传》注）◎华恒恒... 在线阅读 >>

第25部分

离，死则同于葬，妻专一以事夫，夫怀贰以接己，开伪薄之风，伤贞信之教，于以纯化笃俗，不亦难乎！今昌二母虽土地殊隔，据同时并存，何得为前母後母乎！设使昌母先亡，以嫡合葬，而前母不绝，远闻丧问，当复相为制何服邪！夫制不应礼，动而愈失。夫孝子不纳亲于不义，贞妇不昧进而苟容。今同前嫡于死妇，使後妻居正而或废，于二子之心，曾无恧乎！而云诬父弃母，恐此文致之言，难以定臧否也。礼，违诸侯适天子，不服旧君，然则昌父绝前君矣，更纳後室，废旧妻矣，又何取于宜诛宜抚乎！且妇人之有恶疾，乃慈夫之所愍也，而在七出，诚以人理应绝故... 在线阅读 >>

第26部分

疲杨，长沙投贾。无谓尔高，耻居物下。子乃洗然，变色易容。慨焉叹曰：道固不同。为仁由己，匪我求蒙。谁毁谁誉？何去何从？莫涅匪缁，莫磨匪磷。予独正色，居屈志申。虽不尔以，犹致其身。献替尽规，媚兹一人。谠言忠谋，世祖是嘉。将仆储皇，奉辔承华。先朝末命，圣列显加。入侍帝闱，出光厥家。我闻积善，神降之吉。宜享遐纪，长保天秩。如何斯人，而有斯疾。曾未知命，中年陨卒。呜呼哀哉！唯尔之存，匪爵而贵。甘食美服，重珍兼味。临终遗誓，永锡尔类。敛以时袭，殡不简器。谁能拔俗，生尽其养？孰是养生，而薄其葬？渊哉若人！纵心... 在线阅读 >>

第27部分

，人事弊于下，则七曜错于上，灾之作，固其宜然。又顷者以来，无乃大异。彼月之蚀，义见诗人，星辰莫同，载于《五行》，故《洪范》不以为。陛下今以晷度之失同之六，引其轻变方之重眚，求己笃于禹汤，忧勤逾乎日昃，将修大祀，以礼神，传曰：“外顺天地时气而祭其鬼神。”然则神必有号，祀必有义。案洪祀之文，惟神灵大略而无所祭之名，称举国行祀而无贵贱之阻，有赤黍之盛而无牲醴之奠，仪法所用，阙略非一。若率文而行，则举义皆阂；有所施补，则不统其源。汉侍中卢植，时之达学，受法不究，则不敢厝心。诚以五行深远，神道幽昧... 在线阅读 >>

第28部分

云：“思患而豫防之”。郊祀者，以通天人之诚感，因农祥而祈事，上乃致敬于黄灵，下以播惠于萌黎者也。（已上三十二字依《御览》五百二十七补。）臣愚以为于卦之义？既郊之後。（已上八字依《御览》补。）宜发哀矜之诏，引在予之责，荡除瑕衅，赞阳布惠，使幽毙之人应苍生以悦育，否滞之气随谷风而纾散。此亦寄时事以制用，藉开塞而曲成者也。臣窃观陛下贞明仁恕，体之自然，天假其祚，奄有区夏，启重光于已昧，廓四祖之遐武，祥灵表瑞，人鬼献谋，应天顺时，殆不尚此。然陛下即位以来，中兴之化未阐，虽躬综万机，劳逾日昃，玄泽未加于群... 在线阅读 >>

第29部分

刺史殷浩体德沈粹，识理淹长，风流雅胜，声盖当时。再临神州，万里肃清，勋绩茂著，圣朝钦嘉，遂授分陕推毂之任。戎旗既建，出镇寿阳，驱其豺狼，翦其荆棘，收罗向义，广开屯田，沐雨栉风，等勤台仆。仰凭皇威，群丑革面，进军河洛，修复园陵。不虞之变，中路猖蹶，遂令为山之功崩于垂成，忠款之志于是而废。既受削黜，自摈山海，杜门终身，与世两绝，可谓克己复礼，穷而无怨者也。寻浩所犯，盖负败之常科，非即情之永责。论其名德深诚则如彼，察其补过罪己则如此，岂可弃而不恤，使法有馀冤！方今宅兆已成，埏隧已开，悬棺而窆，礼同庶人... 在线阅读 >>

第30部分

跋扈，王师覆败，苍生屠脍，岂甚此乎？竖子外以庞本为名，内实幸而为寇，封使君以诛本请和，而毒害滋，辽东倾没，垂已二周，中原兵乱，州师屡败，勤王杖义，今其时也。单于宜明九伐之威，救倒悬之命，数连津之罪，合义兵以诛之，上则兴复辽邦，下则并吞二郡，忠义彰于本朝，私利归于我国，此则吾鸿渐之始也。终可以得志于诸侯。（《晋书·载纪·慕容传》，又《十六国春秋》二十三，与此小异。）慕容恪恪字玄恭，第四子，为荡寇将军，迁度辽将军，嗣位，以为辅国将军。及僭号，拜侍中卫将军，封太原王犬司马、假节大都督、录尚书事，... 在线阅读 >>

第31部分

或云，续受道于仙人，而适游其岩，遂托室岩岫，即岩成馆，故时人感（《水经注》作谓。）其所止为神仙之庐而名焉。其山大岭，凡有七重，圆基周回，垂五百里。风雨之所摅，江山之所带，高岩仄宇，峭壁万寻，幽岫穿崖，人兽两绝。天将雨，则有白气先抟，而缨络于山岭下。及至触石吐云，则倏忽而集，或大风振岩，逸响动谷，群籁竞奏，其声骇人，此其化不可测者矣。众岭中，第三岭极高峻，人之所罕经也。太史公东游，登其峰而遐观，南眺五湖，北望九江，东西肆目，若登天庭焉。其岭下半里许有重岩，上有悬崖，古仙之所居也。其后有岩，汉董奉复馆于岩下... 在线阅读 >>

第32部分

门生徐硕奉手诏譬ダ。）◇追赠范道兴等诏（二年）前镇军参军督护范道兴，朕之旧隶，经从北藩，徒役南畿，遭离命会，抱恩固节，受害群凶，言念纯诚，良可悯怆，可赠员外散骑侍郎。南城令鲍法度，後军典签冯次民，永新令应生，新建令军延宝上饶令黄难等，违逆识顺，同被诛灭。言念既往，宜在追荣，可赠生奉朝请，法度南台御史。次民、延宝、难并员外将军。（《宋书·邓琬传》，前军典签范道兴，志不同逆，为邓琬所诛，其馀奉顺见害者，并为上所愍，诏云。）◇追复戴法兴封爵诏（二年）故越骑校尉吴昌县开国男戴法兴... 在线阅读 >>

第33部分

◎宗悫悫字元，炳兄子，元嘉中除振武将军，後为随郡太守，迁广州刺史。孝武举义，以为南中郎谘议参军，领中兵。及即位，以为左卫将军，封洮阳侯，孝建中累迁豫州刺史，监五州诸军事。大明中入为左卫将军，徙光禄大夫，加金紫。前废帝即位，为宁蛮校尉雍州刺史，加都督，卒赠征西将军，谥曰肃侯。◇上表述病臣昔贫贱时尝疾病，家人为臣斋，勤苦七日。臣尝夜梦，见一童子，青衣，持缣广数寸与臣。臣问之，「用此何为」，答曰：「西王母符也，可服之。」服竟便觉，一二日病差。卷二十二◎羊欣欣字敬元... 在线阅读 >>

第34部分

若有犯违，则应依制裁纠。若废法申恩，便为令有所屈。此处分伏愿深思，无缘明诏既下，而声实乖爽。臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此诏不？拔葵去织，实宜深弘。（《宋书·谢庄传》。）◇奏改定刑狱臣闻明慎用刑，厥存姬典，哀矜折狱，实晖吕命。罪疑从轻，既前王之格范，宁失弗经，亦列圣之恒训。用能化致升平，道臻恭己。逮汉文伤不辜之罚，除相坐之令，孝宣倍深文之吏，立鞫讯之法，当是时也，号称刑清。陛下践位，亲临听讼，亿兆相贺，以为无冤民矣。而比囹圄未虚，颂声尚缺。臣窃谓五听之慈，弗宣於宰物，三... 在线阅读 >>

第35部分

兰落生等部曲数千，拟击伪镇，阖境，仰望皇泽。伏愿陛下给一旅之众，北陵河、陕，赐臣威仪，兼给戎械，进可以厌捍凶寇，覆其巢窟，退可以宣国威武，镇御旧京。使中都有鸣銮之响，荒馀怀来苏之德。谨遣使人赵绾驰表丹诚。（《宋书·索虏传》，元嘉二十三年，盖吴年二十九，於杏城天台举兵反虏，诸戎夷并响应，有众十馀万。焘闻吴反，恶其名，累遣军击之，辄败。吴上表归顺。）◇又上表臣闻天无贰日，地无贰主。昔中都失统，九域分崩，群凶丘列於天邑，飞鸱目於四海。先皇慈怀内发，愍及戎荒，翦伪羌於长安，雪黎民之荼炭，政... 在线阅读 >>

第36部分

兖龙众好，天冠顶相，左辅弥勒之流，右弼文殊之匹。前歌大方之雅颂，後舞四摄之銮拂，卫以八住体虚之士，侍以四果卓落通仙。三台唯圣，六府唯贤。尔乃宣教姬孔，宰守虞唐，扬威汤武，州牧三皇。其为化也，坦八正之平衢，开三乘之通津，列无为之妙宅，济大苦於劳尘。杜三恶之奸路，启欢乐於天人。爵以果伯之位，禄以甘露之餐。功巨者赏以净土之封，勋小者指以化城之安，此乃超百王之洪业，太平之至治也。五趣宦身之清朝，四生土位之宗极，而群迷愚险，背真弥旷，欣濡沫之近足，忘江湖於远全。故魔王波旬，植愚根於旷始，积迷心於妄境，泛三染之洪波... 在线阅读 >>

第37部分

世更局，见擢宋朝，而阿谀内外，货赂公行，咎盈宪简，戾彰朝听，舆金辇宝，取容近习。以沈攸之地胜兵强，终当得志，委心托身，岁暮相结。以刘景素亲属望重，物应乐推，献诚荐子，窥窬非望。时艰网漏，得全首领。太祖匡饬天地，方知远图，薄其艰洗之瑕，许其革音之效，加以非分之宠，推以不次之荣，列迹勋良，比肩朝德。以往者微勤，刀笔小用，赏厕河山，任忝出入。轻险之性，在贵弥彰；贪昧之情，虽富无满。重莅湘部，显行断盗，及居铨衡，肆意受纳。连席同乘，皆讠皮黩旧侣，密筵闲讠燕，必货贿常客。理合升进者，以为己惠；事宜贬退者，并称中旨... 在线阅读 >>

第38部分

丝衣》绎宾尸之作，故儒者说，言今日之祭，明日又祭，殷曰肜，周以为绎，肜绎之祭，在乎门傍，名以为礻方，此岂不以神灵不测，於此庶或遇之。殷人求阳，周人求阴，今已绝灌之礼，宜在求阳之义，尸非神，神非尸。今可得言主非神，神非主，以不若尔，主虽安於龛室，神则无所不之，送迎之乐，弥会阴阳不测之理，前儒之义，如似可安，今随人所用。（《通典》一百四十七）◇安成始兴二王为慈母服制（天监七年）二王在远，诸子宜摄祭事。（《梁书·司马筠传》）◇议皇子为慈母服制（天监七年）《礼》言慈母，凡有三条... 在线阅读 >>

第39部分

之歌，汤反流沙之魂，锦饰汾阴之鼎，无以喻焉。其峰则有石城、石门，虚危自然。不度句吴之马，神功挺起；岂似冈陵之昼，魏后冰城。夜阵权息，长安慈石，浴铁暂流，较迹比期，优劣斯远。道士沛郡张君，讳道裕，字弘真，即汉朝天师陵十二代孙，天监二年，来至此岫，栖遁十有馀载。夜忽梦见圣祖云：峰下之地，面势间寂，宜立馆宇，可以卜居。裕师潘洪，隐始宁四明山，无何，有人耳长发短，云从虞山招真治来，言讫，忽然不见。潘驰信报君，君因辞山旧居。而以梦中所指峰下之地，即以为治，故号招真。高台回立，有类玉台之山；长廊宛转，还如步廊之岫... 在线阅读 >>

第40部分

袂万里，拯厥涂炭。臣虽心不吠尧，而迹沦桀犬。此则王业始基，臣所不与。徒荷日月之私，竟无蒸烛之用。天命玄鸟，非止今日；受命作周，其来久矣。虽复备数乐推，与同讴颂，而诚微弱草，效阙纤尘。遂班山河之誓，叨佐命之赏，亦何以慰悦帷帐，酬报爪牙。（《艺文类聚》五十一）◇谢母封建昌国太夫人表伏见诏书：以臣母封为建昌国太夫人，庆溢蓬门，荣流素族，恭荷屏营，罔识攸。臣禀训私闺，志涂靡立，勉以为义，诚有由然，输力致几，曾无万一天慈罔已，至德弥光。探其私志，降此洪泽，荣亲之至，始自微臣，率斯道也。方流万物，... 在线阅读 >>

第41部分

其如此，独揽涕而潺。虽有望於已知，更非谓其知己。（已上十二句，《梁书》无，《艺文类聚》有。）信伟人之世笃，本侯服於陆乡。缅风流与道素，袭衮衣与绣裳。逮伊人而世载，并三骏而龙光。过龙津而一息，望凤条而载翔。彼白玉之虽洁，此幽兰之信芳。思在物之取譬，非斗斛而能量。匹方（《梁书》作耸。）峙於东岳，比凝厉於秋霜。不一饭以忘过。（《梁书》作妄过。）每三钱以投渭。匪蒙袂之敢嗟，岂沟壑之能衣。既蕴藉其有馀，又澹然而无味。得意同乎卷怀，违方似乎仗气。类平叔而靡雕，似子台而不朴。冠众善而胎操，综群言而名学。折高戴於后台... 在线阅读 >>

第42部分

（《通典》作邕）等之俳优，杨雄悔为童子，圣人不作，雅郑谁分。其五言为（《通典》此下有诗字。）家，则苏李自出，曹刘伟其风力，潘陆固其枝叶。（《通典》作柯。）爰及江左，称彼颜谢，箴绣ひ，无取庙堂。宋初迄于元嘉，多为经史。大明之代，实好斯文，高才逸韵，颇谢前哲，波流相尚，滋有笃焉。自是闾阎年少，贵游总角，罔不摈落六艺，吟咏情性，学者以博依为急务，谓章句为专鲁，淫文破典，斐尔为功。（《通典》作曹。）无被於管弦，非止乎礼义，深心主卉木，远致极风云，其兴浮，其志弱，巧而不要，隐而不深，讨其宗途，亦有宋之（《通典》... 在线阅读 >>

第43部分

者，盖是楚夏音殊、南北语异耳。南人呼伦事为论事，北士呼论事为伦事，音字虽不同，而义趣，犹一也。侃案三途之说，皆有道理，但南北语异如何，似未详师说，不取，今亦舍之，而从音依字。二途并录，以会成一义。何者？今字作论者，明此书之出，不专一人，妙通深远，非论不畅，而音作伦者，明此书义含妙理，经纶今古，自首臻末，轮环不穷，依字则证事立文，取音则理为义，义文两立，理事双该，圆通之教，如或应示，故蔡公为此书为圆通之喻。云物有大而不普，小而兼通者，譬如巨镜百寻，所照必偏，明珠一寸，鉴包六合，以蔡公斯喻，故言论语小而圆通... 在线阅读 >>

第44部分

同巨逆，自绝于天，俾无遗育，抑有恒典。但童孺靡识，兼预葭莩，置之甸人，良以恻悯，及伯固所生王氏，可并特宥为庶人。（同上。）◇课农诏（太建十四年三月辛亥）躬推为劝，义显前经，力农见赏，事昭往诰，斯乃国储是资，民命攸属，丰俭隆替，靡不由之。夫入赋自古，输藁惟旧，沃饶贵于十金，硗确至于三易，腴既异划，盈缩不同，诈伪日兴，簿书岁改，稻田使者，著自西京，不实峻刑，闻诸东汉，老农惧于祗应，俗吏因而侮文，辍耒成群，游手为伍，永言妨蠹，良可太息。今阳和在节，膏泽润下，宜展春耨，以望秋坻。其有新辟塍畎，进... 在线阅读 >>

第45部分

一人坐杀寿慧，刘磊渴等八人坐偷马仗，家口渡北，依法测之，限讫不款。刘道朔坐犯七次偷，依法测立，首尾二日而款。陈法满坐被使封藏，阿法受钱，未及上而款。（《陈书·沈洙传》，梁代旧律，测囚日一上，起晡鼓，尽二更。及比部郎范泉删定律令，以旧法测立时久，非人所堪，分其刻数日再上。廷尉以新制过轻，请集会尚书省详议，周弘正曰，未知狱所测人有几人款，几人不款，须前责取人名及数，并其罪目，然後更集得，廷尉监沈仲由列称。）◎盛权权，光大中为通事舍人。◇测狱刻数议比部范泉新制，尚书周弘正明议，... 在线阅读 >>

第46部分

助谋谟，今使梁王兵马，受公节度。（庾信《拓跋俭碑》。）◇制六乐歌舞诏（三年正月）六乐尚矣，其声歌之节，舞蹈之容，寂寥已绝，不可得而详也。但方行古人之事，可不本于兹乎？自宜依准，制其歌舞，祀五帝日月星辰。（《隋书·音乐志》中。恭帝元年。平荆州，大获梁氏乐器，以属有司。及建六官，乃诏。）◇禅位诏（三年十二月庚子）予闻皇天之命不于常，惟归于德。故尧授舜，舜授禹，时其宜也。天厌我魏邦，垂变以告，惟尔罔弗知。予虽不明，敢弗龚天命，格有德哉。今踵唐虞旧典，禅位于周，庸布告遐迩焉。（《... 在线阅读 >>

第47部分

享业亦隆。道茂夙成，弱冠播名，与朋以信，行物以诚。怡怡昆弟，穆穆家庭，发响九皋，翰飞紫冥。频在省闼，亦司于京，刑以之中，政以之平。猗欤彦鉴，思参文雅，率性任真，器成非假。靡矜于高，莫耻于下，乃谢朱门，归迹林野。宗敬延誉，号为四俊，华藻云飞，金声夙振。中遇沈疴，赋诗以讯，忠显于辞，理出于韵。高沧朗达，默识渊通，领新悟异，发自心胸。质侔和璧，文炳雕龙，耀姿天邑，衣锦旧邦。士元先觉，介焉不惑，振袂来庭，始宾王国。蹈方履正，好是绳墨，淑人君子，其仪不忒。孔称游夏，... 在线阅读 >>

第48部分

之劳疲。以放旷为悬解兮，伤六亲之乖离。哀越种之被戮兮，嘉范蠡之脱羁。钦四皓之高尚兮，叹伊周之陟危。望仗钺而先锋兮，光安车而弗顾。求封赏于寸心兮，梦台衮于远虑。或忌贤而独立兮，或篡君以自树。既思匿而名扬兮，亦求清而反匆。见众兆之纷错兮，睹变化之无方。心营营而扰扰兮，乃探衷而准常。俨端坐于弊筵兮，始拂龟而整策。冀灵鉴之余兮，愿告余以忠益。龟发兆以施灵兮，利去华而守约。蓍布列而成卦兮，保龙潜而勿跃。踵嘉遁之玄踪兮，追考盘于岩壑。登名山以恬澹兮，辞朝市之纷若。奉贞吉千占繇兮，翻夕警而晨装。揖许... 在线阅读 >>

第49部分

惠和，□为淳□□□阶资宠□之荣，奕叶重光之贵，气韵优峻之奇，政绩缉熙之美，既备于史传与清颂，故不复详载焉。君神怀疏爽，风度绝人，学业与□源并深，趣操共寒松俱秀。故其隶兖部也，尝未浃旬，言觐孔庙，肃恭致诚，敬神如在，遂轫车曲，饮马沂流，周游眺览，尚想伊人，□□慨然，有报功□□之意，乃命工人，修建容像。孔子曰：「从我于陈蔡者，皆不得及门也。」因历叙其才，以为四科之目，生既见从，没□□侍。故颜氏□□□□圩易辞，起予者商，纷纶于文诰，则是圣人之道，须辅佐而成。故曰：「吾有由也。恶言不闻于耳。」所以雕素十... 在线阅读 >>

第50部分

鸿范》九畴，大弘五法。《易》曰：「泽中有火、革，君子以治历明时。」故历之为义大矣。但忽微成象，象极则差；分积命时，时积斯舛。开辟至于获麟，二百七十六万岁，晷度推移，余分盈缩，南正无闻，畴人靡记。暑往寒来，理乖攸序，敬授民时，何其积谬。昔汉世巴郡洛下闳善治历，云：「后八百岁，当有圣人定之。」自火行至今，木德应其运矣。朕何让焉。可命有司，傍稽六律，仰观七曜，博推古今，造我周历，量定以闻。（《周书·明帝纪》）◇推究赦前事诏（五月乙卯）比屡有纠发官司赦前事，此虽意在疾恶，但先王制肆眚之道，令天下... 在线阅读 >>

第51部分

华》九百四十七）◇周大将军闻嘉公柳遐墓志铭君讳遐，字子，河东解县人也。秦始征晋之地，汉开平越之乡，律中夷则，星居鹑首。况复庄谋于卫，既为社稷之臣；喜对于齐，无废诸侯之职。祖叔珍，宋员外散骑常侍、义阳内史。有徐邈之应对，居于散骑之省；有汲黯之正直，理于淮阳之郡。父季远，临川王谘议参军、宜都太守。兰台石室，是所洽闻；白马飞狐，逾高词气。西都吴融，擅名江表，言谈相会，宛如旧焉。君膺令德之灵，禀冲天之气，龆龀髻发，夙智早成。爱敬自天，虔恭得性，含仁抱义，履信居贞。世父仪同忠惠公特加器异... 在线阅读 >>

第52部分

後为绍圣侯诏（大业四年十月丙午）先师尼父，圣德在躬，诞发天纵之资，宪章文、武之道。命世膺期，蕴兹素王，而颓山之叹，忽逾于千祀，盛德之美，不存于百代。永惟懿范，宜有优崇。可立孔子後为绍圣侯。有司求其苗裔，录以申上。（《隋书·炀帝纪上》）◇为周、汉、魏、晋立後诏（大业四年十月辛亥）昔周王下车，首封唐、虞之胤，汉帝承历，亦命殷、周之後。皆所以褒立先代，宪章在昔。朕嗣膺景业，旁求雅训，有一弘益，钦若令典。以为周兼夏、殷，文质大备，汉有天下，车书混一，魏、晋沿袭，风流未远。并宜立後，以存继... 在线阅读 >>

第53部分

将军、检校太常卿，拜郢州刺史，转虢州刺史。後迁怀州刺史，转齐州刺史，免。◇请改七悬八、以黄锺为宫表殷人以上，通用五音，周武克殷，得鹑火、天驷之应，其音用七。汉兴，加应锺，故十六枚而在一ね。郑玄注《周礼》，二八十六为ね。此则七八之义，其来远矣。然世有沿革。用舍不同，至周武帝，复改悬七，以林锺为宫。夫乐者，治之本也，故移风易俗，莫善于乐，是以吴札观而辩兴亡。然则乐也者，所以动天地，感鬼神，情发于声，治乱斯应。周武以林锺为宫，盖将亡之徵也。且林锺之管，即黄锺下生之义。黄锺，君也，而生於臣，明为... 在线阅读 >>

第54部分

叟之外。臣蕞尔微躯，难图报效，罔知忌讳，上逆天颜。（《迷楼记》）◎列女◎兰陵公主公主字阿五，文帝第五女。初嫁仪同王奉孝，卒，适柳述。炀帝即位，述徙岭表，誓不改嫁，忧愤而卒。◇临终上炀帝表昔共姜自誓，著美前诗，息阝妫不言，传芳往诰。妾虽负罪，窃慕古人。生既不得从夫，死乞葬于柳氏。（《隋书·兰陵公主传》）◎谯国夫人洗氏夫人，高凉人。梁大同初，适高凉大守冯宝。陈永定中，册为中郎将石龙太夫人。隋开皇中，册为宋康郡夫人，进谯国夫人、开府，置长史以下官属。仁寿... 在线阅读 >>
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