成语大观：成语中的人生启示

序

第一章　天下为公

第一节 天下为公：两个特殊的人物，在一个特殊的时间、特殊的地点，在参加了一场特殊事件之后的一段对话而诞生的成语 003

第二节 天下为公：绝不仅仅是孔子一个人的理想，也是相当一部分中国人的一种集体无意识，形塑了很多中国人的人生观、世界观、价值观 007

第三节 天下为公是有前提的，为了实现这个前提，就必须付出艰辛的努力 012

第二章　民为邦本

第一节 民为邦本：一个在国亡家破之后痛定思痛而诞生的成语 019

第二节 民为邦本：是“药”还是“饭”022

第三节 巧用两种“动力”，“民为邦本”也可以发挥一定的作用 026

第三章　为政以德

第一节 为政以德：一个很可能是因为给一个历史上有污点但又勇于改过自新的人一个忠告而问世的成语033

第二节 打铁还需自身硬，“铁掌水上漂”裘千仞为什么对“老叫花子”洪七公口服心服 037

第三节 治国理政没有德是不行的，仅仅依靠德又是不够的 041

第四章　革故鼎新

第一节 革故鼎新：一个死人用计策骗了活人而衍生的成语 047

第二节 “革故”有可能会动相关人员的“奶酪”，所以必须讲究一定的方式方法 051

第三节 鼎新”也要把握好“度”，“过犹不及” 056

第五章　任人唯贤

第一节 任人唯贤：一个在大悲大喜之后，既是自我期许又是表扬他人而诞生的成语 061

第二节 辨别贤才并不简单，需要克服“路径依赖” 064

第三节 发现贤才、识别贤才不容易，任用贤才更难，因为要走出相关行为主体的“心理舒适区” 067

第六章　天人合一

第一节 天人合一：一个在先秦时期因为师徒二人讨论“相对论”而孕育的成语 073

第二节 要准确理解“天”的含义，既不能当“秦宓”，也不能当“商纣王” 077

第三节 张无忌为什么能够练成绝世神功“乾坤大挪移”，而林黛玉却很早就不幸夭折 080

第七章　自强不息

第一节 自强不息：一个原本是占卜用语后来却被清华大学选为校训的成语 085

第二节 “自强”必须抗压，要走出两个不同的“心理舒适区” 090

第三节 对于自强不息者来说，方向和努力同样重要，甚至比努力更重要 095

第八章　厚德载物

第一节 厚德载物：一个曾经至少被两位大咖引为座右铭并且因之而做出了“惊世骇俗”之举的成语 101

第二节 从人见人厌的“小混混”到人见人敬的大英雄，周处的转变说明了什么 105

第三节 “春秋霸主”的成长经历充分说明了“载物”的重要性 109

第九章　讲信修睦

第一节 讲信修睦，一个被孔子视为理想社会成员所应具有的“核心价值观”的成语 115

第二节 “岂有鸩人羊叔子”与“烽火戏诸侯”：“讲信”的重要性119

第三节 “将相和”给我们的启示123

第十章　亲仁善邻

第一节 “亲仁善邻”，一个因为没有认真践行它而导致相关国家遭受重大灾难的成语 129

第二节 管仲临终遗言透露出来的以往常常被人们所忽略的秘密 133

第三节 明朝永历皇帝朱由榔之死和蜀汉丞相诸葛亮再度与东吴联合带给我们的启示 137

第十一章　从善如登

第一节 “从善如登”，一个 2000 多年前被人通过“大数据”来对孔子一位老师的命运作出预测的成语 143

第二节 “小时了了，大未必佳”，秦桧也并不是从一开始就是一个坏人147

第三节 钱谦益与洪承畴留给我们的启示 151

第十二章　先忧后乐

第一节 “先忧后乐”，一个出自“违背文学创作规律”却成为千古名篇的成语 157

第二节 “先忧”中“忧”什么？晋惠帝司马衷的一段看似奇葩的言论留给我们的启示 160

第三节 别人都以为可能痛苦得要死的孟尝君为什么在被罢官之后却感到前所未有的快乐 165

第十三章　铢积寸累

第一节 “铢积寸累”，一个被大文豪用来在梦中对他的“欢喜冤家”进行讽谏的成语 171

第二节 “一屋不扫，何以扫天下”带给我们的启示 175

第三节 　被称为“比贼还笨”的曾国藩为什么能够干出惊天动地的大事来 179

第十四章　行胜于言

第一节 行胜于言：一个因为一个特殊群体给清华大学送礼而在20世纪20年代新鲜出炉的成语 185

第二节 同样性质的言语，为什么人们相信商鞅而不相信齐襄公 188

第三节 两个原本受人尊敬的大咖为什么会被钉在历史的耻辱柱上191

第十五章　志存高远

第一节 “志存高远”，一个出自写给“神秘收信人”书信的成语 197

第二节 一个原本是民族英雄的人，为什么却成为很多人眼中的悖逆和“饭桶” 201

第三节 “志存高远”并不等于“好高骛远”：“带汁诸葛亮”留给我们的教训与启示 205

第十六章　饮水思源

第一节 “饮水思源”，一个出自有国不能归、有乡不能回的超级游子作品的成语 211

第二节 刘秀为什么成功，项羽为什么失败 215

第三节 “水”应努力避免使“源”为之蒙羞：龚橙与张燕卿、张仁蠡留下的教训 219

第十七章　无远弗届

第一节 “无远弗届”一个出自4000多年前开给名人大禹治疗“心病”药方的成语 225

第二节 德行真的可以无远弗届：宋仁宗留给我们的启示 228

第三节 德行“无远弗届”的基础和前提是“四行”：对“三顾茅庐”另辟蹊径的解释给我们的启示 232

第十八章　任重道远

第一节 “任重道远”一个出自一身系儒家生死存亡者之口的成语 239

第二节 公孙杵臼为什么会对程婴说“子强为其难者，吾为其易者”？任重道远，首先需要的是忍常人所不能忍 242

第三节 多才多艺的唐伯虎为什么会在名满天下的宁王府装疯卖傻？任重道远，还需要辨常人所不能辨，站在历史正确的一边 245

第十九章　愚公移山

第一节 愚公移山，一个在重大历史关头被伟人用作“红色动员令”的成语251

第二节 苏武和李陵为什么一个名垂千古一个却饱受诟病？愚公移山，首先需要的是弘扬一种精神 254

第三节 伍连德博士为什么能战胜那场蔓延东北全境的大瘟疫？愚公移山还需要科学的方法 258

第二十章　海纳百川

第一节 海纳百川，一个有可能和林则徐的名字有关的成语 263

第二节 隋炀帝为什么没有走出“二代覆灭”的怪圈 266

第三节 诸葛亮为什么要把李严贬为庶人 270