| 作 者： |
孙绰
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| 出版社： |
无 |
| 丛编项： |
无 |
| 版权说明： |
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| 标 签： |
集部 别集类 中国 晋代 |
| ISBN |
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包装 |
开本 |
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5 |
8,932 |
作者简介
《晋孙廷尉集》的作者简介正在补充中...
图书目录
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题词
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东晋佛乘文人孙兴公，最有名然喻道论，云佛十二部经，其四部专以劝孝。道贤论以天竺七僧方竹林七贤，指悉近儒非濡首，彼法长往不返者也。桓大司马欲移都洛阳，众莫敢谏，兴公抗表论列，文辞甚伟。斯时进言固难，于娄敬之说，汉高也振袖，举笏郏鄏无恙，一封事足不朽矣。天台赋自命金石，抑其佳句，不过赤城瀑布耳。遂初林阜足薄华幕，盖远咏老庄萧条，高寄其素志也，赋云乎哉。表哀诗哀号罔极，欲继蓼莪即若祖，除妇服诗未若其关，道义系人伦也。碧玉二歌，亦胡姬十五桃叶渡江之类，未免有情，正谓此尔。右军兰亭雅集，兴公与兄承公，各有诗篇...
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目录
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赋 二四一七 天台山赋望海赋 又疏 二四二〇 谏移都洛阳疏为功曹参军驳事笺论 二四二二 喻道论序 二四二七 兰亭集后序碑 二四二七 太尉庾亮碑太傅褚裒碑 丞相王导碑太宰郗鉴碑 司空庾冰碑颍州府君碑铭 二四三一 太平山铭漏刻铭 樽铭颂 二四三二 聘士徐君墓颂有序赞 二四三三 贺司空循像赞有序孔松杨像赞有序 某太常碑赞老子赞 商丘子赞原宪赞 道壹赞释道安赞 康僧会赞诔 二四...
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赋
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天台山赋天台山者，盖山岳之神秀也。涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台，皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之壤富，尽人神之壮丽矣。所以不列于五岳，阙载于常典者，岂不以所立冥奥，其路幽回，或倒景于重溟，或匿峰于千岭。始经魑魅之涂，卒践无人之境。举世罕能登陟，王者莫由禋祀，故事绝于常篇，名标于奇纪。然图像之兴，岂虚也哉。非夫遗世玩道，绝粒茹芝者，焉能轻举而宅之。非夫远寄冥搜，笃信通神者，何肯遥想而存之。余所以驰神运思，昼咏宵兴，俛仰之间，若已再升者也。方解缨络，永托兹岭，...
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疏
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谏移都洛阳疏伏见征西大将军臣温表：便当躬率三军，讨除二寇，荡涤河渭，清洒旧京。然后神旗电舒，朝服济江，反皇居于中土，正玉衡于天极。斯超世之宏图，千载之盛事。然臣之所怀，窃有未安。以为帝王之兴，莫不藉地利人和，已建功业。贵能以义平暴，因而抚之。怀愍不建，沦胥秦京，遂令胡戎交侵，神州绝纲，土崩之衅，诚由道丧。然中夏荡荡，一时横流。百郡千城，曾无完邦者，何哉？亦以地不可守，投奔有所故也。天祚未革，中宗龙飞，非惟信顺协于天人而已，实赖万里长江，画而守之耳。易称：王公设险以守其国，险之时义大矣哉！斯已然知明效...
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论
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喻道论或有疑至道者，喻之曰：六合遐邈，庶类殷充。千变万化，浑然无端。是以有方之识，各期所见鳞介之物，不达皋壤之事；毛羽之族，不识流浪之势。自得于窞井者，则怪游溟之量；翻翥于数仞者，则疑冲天之力。缠束世教之内，肆观周孔之迹，谓至德穷于尧舜，言尽乎老易。焉复睹夫方外之妙趣，寰中之玄照乎。悲夫章甫之委裸俗，韶夏之弃鄙俚，至真绝于漫习，大道废于曲士也。若穷迷而不迁者，非辞喻之所感，试明其旨，庶乎有悟于其闻者焉。夫佛也者，体道者也；道也者，导物者也。应感顺通，无为而无不为者也，无为故虚寂自然。无不为故神化万物...
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序
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兰亭集后序古人以水喻性，有旨哉！非所以淳之则清，淆之则浊耶？故振辔于朝市，则克屈之心生；闲步于林野，则寥落之意兴。仰瞻义唐，邈然远矣；近咏台阁，顾探增怀。聊于暧昧之中，期乎莹拂之道，暮春之始，褉于南涧之滨。高岭千寻，长湖万顷，乃藉芳草，鉴清流，览卉物，观鱼鸟。具类同荣，资生咸畅。于是和以醇醪，齐以达观，快然兀矣，焉复觉鹏鷃之二物哉！耀灵纵辔，急景西迈，乐与时去，悲亦系之。往复推移，新故相换，今日之迹，明复陈矣。原诗人之致兴，谅歌咏之有由。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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碑
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太尉庾亮碑次黄中以启胄，钟遐武于轩辕。爰及晋代，世号多士。公吸峻极之秀气，诞命世之深量。微言散于秋毫，玄风畅乎德昔。窥门者贵其凝峙，入室者议其通玄。标形者得之廊庙，悟旨者期诸濠川。提挈南翔，息肩灵越。会大君有命，纳妃德门，自求多福。辞不护已，凤羽笼于华樊，麟趾絷于椒房。王敦阻兵玩权，志窥神器，乃转公左卫将军，要雄戟以扶华毂，勒武旅以翼豹尾。死难之心，义形于色，亲受中诏，奔告方伯，于是群后契盟。同禀高谋，岩栖怀德，以向赴义，拯神器于兽吻，扶帝座于已倾。王室之不坏，繄伯舅是赖。公以为战伐之谋，仁所耻闻，...
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铭
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太平山铭嵬峨太平，峻逾华霍。秀岭樊缊，奇峰挺崿。上千翠霞，下笼丹壑。有士冥游，默往奇托。肃形枯林，映心幽漠。亦既觏止，焕焉融滞。悬栋翠微，飞宇云际。重峦蹇产，回溪萦带。被以青松，洒以素濑。流风伫芳，翔云停蔼。漏刻铭二仪贞运，圣鉴通玄。数以器征，理以象宣。乃制妙漏，挈壶是铨。近取诸物，远赞自然。累筒三阶，积水成渊。器满则盈，乘虚赴下。灵虬吐注，阴虫承泻。昏明无隐其晷度，阴阳是效其屈伸。不下堂而天地理得，设一器而万事同伦。樽铭太匠体物，妙思入神。仪彼灵禽，制器为人。虚以含有，文以饰身。湛...
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颂
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聘士徐君墓颂有序晋南昌相太原县君，白汉故聘士徐君之灵。惟君风轨英邃，音徽远播。飧仰芳流，宗挹在昔。古人有言：闻伯夷之风者，懦夫有立志。仰先生之道，岂无青云之怀哉！余以不才，忝宰兹邑，遐宗有道，思揖远风，乃与友人殷浩等束带灵坟。奉瞻祠宇，虽玉质幽潜，而目想令仪。雅音永寂，而心存高范。徘徊墟垄，仰眄林松。哀有形之短化悼令德之长泯。怃然有感，凄然增伤。夫讽谣生于情托，雅颂兴乎所钦。匪于咏述，孰寄斯怀，颂曰：岩岩先生，迈此英风。含真独畅，心夷体冲。高蹈域表，淑问显融。昂昂五贤，赫赫八俊。虽曰休明，或婴险...
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赞
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贺司空循像赞有序公应天纵之德，系命世之期。质与荆玉参贞，鉴与南金等照。若其好学之性，不劝而成。弱不珍玩，雅好博古。慨洙泗之邈远，悼礼乐之不举。于是覃思深讲，锐精幽赞。虽齐侯之归，孟轲汉王之宗，仲舒无以加焉。赞曰：思文公侯，诞保休祥。素质玉洁，华藻金章。总角韫德，被褐韬光。自昔丧乱，钲鼓日震。礼乐藏器，诗书蒙尘。哲人遐慨，垂幙澄神。仰观洙泗，扬波绝津。方曜金铉，协赞衡机。昊天不吊，会不慭遗。缙绅颓范，皇德莫毗。公之云徂，华裔同悲。孔松杨像赞有序君德既纯固，基宇高邃。荆玉不及喻其温南金未能方...
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诔
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庾公诔姿于与公，风流同归。拟量托情，视公犹师。君子之交，相与无私。虚中纳是，吐诚诲非。虽实不敏，敬佩玄韦。永戢话言，口称心悲。兴公作庾公诔，文多寄托之辞。既成，示庾道恩，庾见慨然曰：先君与君自不至于此。王长史诔余与夫子，交非势利。心犹澄水，同此玄味。王孝伯见曰：亡祖何至与此人周旋。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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诗
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表哀诗并序天地之德曰生，生之所恃者亲。亲存则欢泰情尽，亲亡则哀悴理极。故老莱婆娑于膝下，曾闵泣血于终年。哀悼之思至矣，自然之性笃矣。余以薄佑，夙遭闵凶，越在九龄，严考即世；未及志学，过庭无闻。天覆既沦，俯凭坤厚，殖根外氏，赖以成训。然以不才，不能负荷。仁妣弘母仪之德，迈荣寒之操，雕琢固顽，勉以道义。庶几砥励犬马之报。岂悟一朝，复见孤弃。上天极祸，怨痛莫诉，皆繇恶积咎深，不能通感。自丁荼毒，载离寒暑；茵帷尘寂，栋宇寥恍；仰悲轨迹，长自矜悼。不胜哀号，作诗一首。敢冒谅闇之讥，以申罔极之痛。诗曰：...
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附录
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本传孙绰字兴公。博学善属文，少与高阳许询俱有高尚之志。居于会稽，游放山水，十有余年，乃作遂初赋以致其意，常鄙山涛，而谓人曰：山涛吾所不解，吏非吏，隐非隐，若以元礼门为龙津，则当点额暴鳞矣。所居斋前种一株松，恒自守护，邻人谓之曰：树子非不楚楚可怜，但恐永无栋梁日耳。绰答曰：枫柳虽复合抱，亦何所施邪！绰与询一时名流，或爱询高迈，则鄙于绰，或爱绰才藻，而无取于询。沙门支遁试问绰：君何如许？答曰：高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，许将北面矣。绝重张衡、左思之赋，每云：三都、二京，五经之鼓吹也。尝作天台山赋...
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