尔等与九卿会议具奏是日并颁发御书治隆唐宋匾额悬于陵殿四十一年十一月谕工部令杭州织造会同地方官修葺禹陵四十二年二月南巡至江宁遣官祭明太祖陵又命皇子往奠酒三月圣祖仁皇帝五十万寿遣官祭历代帝王陵十一月西巡遣官祭女娲氏陵周文王武王成王康王陵汉高祖文帝宣帝光武帝陵又谕文王武王皆古之圣君非他帝王可比且向以孔子圣人已书朕名致祭矣此祭文内亦须书名五十二年三月圣祖仁皇帝六十万寿五十七年十二月孝惠章皇后升祔礼成均遣官祭历代帝王陵六十一年四月谕大学士等曰朕披览史册于前代帝王每加留意书生辈但知讥评往事前代帝王虽无过失亦必刻意诣摘论列短长全无公是公非朕观历代帝王庙崇祀者每朝不过一二位或庙享其子而不及其父或配享其臣而不及其君皆因书生妄论而定甚未允当况前代帝王曾为天下主后世之人俱分属臣子而可轻肆议论定其崇祀与不崇祀乎今宋明诸儒尚以其宜附孔庙奏请前代帝王既无后裔后之君天下者继其统绪即当崇其祀典朕君临宇内不得不为前人言也朕意以为凡曾在位除无道被弒亡国之主外应尽入庙崇祀尔等公同从容详议具奏大学士等遵旨会议疏上谕明愍帝无甚过失国亡乃伊祖所致愍帝不可与亡国者例论神宗光宗哲宗三君不应入祀其历代功臣有治安之世辅佐有功者量加增补十一月世宗宪皇帝登极遣官祭历代帝王陵是月大学士等议覆历代帝王庙增祀夏王启仲康少康杼槐芒泄不降扃廑孔甲皋发商王太甲沃丁太庚小甲雍已太戊仲丁外壬河亶甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚阳甲盘庚小辛小乙武丁祖庚祖甲廪辛庚丁太丁帝乙周成王康王昭王穆王共王懿王孝王夷王宣王平王桓王庄王僖王惠王襄王顷王匡王定王简王灵王景王悼王敬王元王贞定王考王威列王安王烈王显王慎靓王汉惠帝文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝成帝哀帝明帝章帝和帝殇帝安帝顺帝冲帝桓帝灵帝昭烈帝唐高祖高宗睿宗元宗肃宗代宗德宗顺宗穆宗文宗武帝宣帝懿宗僖宗辽太宗景宗圣宗兴宗道宗宋太宗真宗仁宗英宗神宗哲宗高宗孝宗光宗宁宗理宗度宗端宗金太宗章宗宣宗元太宗定宗宪宗成宗武宗仁宗泰定帝文宗宁宗明成祖仁宗宣宗英宗景帝宪宗孝宗武宗世宗穆宗愍宗凡一百四十三位其从祀功臣增黄帝臣仓颉商臣仲虺周臣毕公高吕侯仲山甫尹吉甫汉臣刘章魏相丙吉耿弇马援赵云唐臣狄仁杰宋璟姚崇李泌陵贽裴度宋臣吕蒙正李沆寇准王曾范仲淹富弼韩琦文彦博司马光李纲赵鼎文天祥金臣呼噜 【 原作斛罗今改正】 元臣博果密 【原作不忽朮今改正】 托克托 【 原作脱脱今改正】明臣常遇春李文忠杨士奇杨荣于谦李贤刘大夏凡四十人奉世宗宪皇帝谕是依议速行十二月增设牌位致祭遣履郡王允祹行礼世宗宪皇帝御制历代帝王庙碑文摹勒上石 雍正元年二月恭上圣祖仁皇帝尊谥礼成遣官祭历代帝王陵九月世宗宪皇帝谕朕近于圣祖仁皇帝所遗书笥中检得未经颁发谕旨以明太祖崛起布衣统一方夏经文纬武为汉唐宋诸君之所未及其后嗣亦未有如前代荒淫暴虐亡国之迹欲大廓成例访其支派一人量授官爵以奉春秋陈荐仍世袭之伏读之下仰见我圣祖仁皇帝海涵天覆大度深仁远迈百王超轶万古朕思史纪东楼诗歌白马商周以来无不推恩前代后世类多疑忌以致历代之君宗祀殄绝朕仰体圣祖如天之心远法隆古盛德之事谨将圣祖所贻谕曰颁发访求明太祖支派子姓一人量授爵秩俾之承袭以奉春秋祭享但恐有明迄今年代久远或有奸徒假冒致生事端大学士即会同廷臣详明妥议以副圣祖仁皇帝宽仁矜恤之至意是日发出恭录圣祖仁皇帝谕旨曰朕于宫中详览前史每见开国之君必英姿伟畧才识过人始能创肇丕基奄有天下其谟谋经画间虽详畧不同未有不期其子孙善克负荷以传永久迨其嗣君习于晏安隳堕先业或纵恣嗜欲或委任非人遂致纲纪废弛灭绝宗祀良可悼叹明太祖天授智勇崛起布衣纬武经文统一方夏凡其制度准今酌古咸极周详非独后代莫能越其范围即汉唐宋诸君诚有所未及也乃至末叶衰颓灾荒迭见臣工则门户纷然盗贼则西北蠭起京师失守社稷颠覆考其嗣主实未有如前代荒淫暴虐亡国之迹葢亦历数使然耶我朝歼逐逆寇入关定鼎明代诸陵特设人员守护守不湮于荒烟蔓草者亦已逾于旧典矣朕三经南巡皆诣明太祖陵园亲行奠酹更令严禁樵牧岁加葺治缅惟明太祖旷世英雄超轶往昔规模典章我朝尚多征据岂可使其宗祀渝绝承守无人今宜大廓成例访其支派一人量授爵秩以奉春秋陈荐仍世袭之庶可慰明太祖英灵于九原亦以昭朕仁厚矜恤之怀使天下后世咸共晓焉尔内阁大学士即会同吏礼二部确议以闻十一月圣祖仁皇帝升配南北郊十二月册立皇后礼成均遣官祭历代帝王陵二年二月礼部等奏明代后裔有镶白旗现任直隶正定府知府朱之琏一支乃明太祖第十三子代简王之后谱牒明确请于此一支按谱拣选引见拣用一人从之三月世宗宪皇帝亲祭历代帝王庙七月谕礼部嗣后亲祭历代帝王庙日卤簿大驾俱由庙门映壁外行十月吏部带领明代后裔朱之琏等六人引见得旨朱之琏着为一等侯世袭其族准入正白旗是年授爵之后遣往江宁祭明太祖陵一次祭毕回京往昌平州祭明十二陵一次嗣后春秋二季于该旗都统处呈明前往昌平致祭遇有应往江宁祭明太祖陵之处礼部请旨令其前往三年九月四年二月五年三月七年十二月均亲祭历代帝王庙十三年九月皇上御极遣官祭历代帝王陵十一月恭上世宗宪皇帝尊谥礼成遣官祭历代帝王陵 乾隆元年二月命各省修理历代帝王陵并添设陵户六月皇上谕易名以谥古之制也自周公定为谥法后世帝王未有无谥者明建文为太祖之嫡孙缵承大统在位四年固俨然天下共主矣及成祖既有其天下并去其年号而史官所书则仍称为建文元年二年三年四年此国之所赖有信史也然不系之以谥而称曰建文皇帝此俗称非史体也传之后世殊为阙典考之太祖有元之天下而谥元主为顺帝我世祖章皇帝代明之天下而谥明主为愍皇帝虽更姓改物之君尚且追谥而无所嫌忌况当其世者乎弘治以来如杨循吉诸人屡以为请迄寝不行皆以后世子孙席有成祖之业故不敢变乱旧章而不虑其贻讥来世也我国家谥崇祯而不谥建文者以明史未竣非当时所急今史书既成若不及此追谥良为遗憾大学士九卿会议确拟具奏候朕亲加裁定寻议上得旨用恭闵惠皇帝谥九月诏以明恭闵惠皇帝入祀历代帝王庙是年礼部议淮帝尧陵在濮州城东南六十里古雷泽之东地为谷林应即旧址加修照例设守陵陵户春秋祭享嗣后遇遣官祭告大典即往谷林行礼至东平一陵或系昔时衣冠弓剑之所藏仍饬有司以时展祀二年五月世宗宪皇帝升配南郊十二月册立皇后礼成均遣官祭历代帝王陵三年九月皇上亲祭历代帝王庙八年九月皇上诣盛京于广宁遣官祭辽太祖陵九年二月亲祭历代帝王庙十年九月谕从前圣祖巡幸路经昌平曾遣官致祭明陵此次进口路过昌平应如何遣官致祭该部查例具奏寻礼部覆奏得旨遣官分诣诸陵致祭十月侍郎钱陈羣奏言明庄烈愍皇帝陵享殿倾圯风雨剥落请重为修葺奉旨着照所请行十一年闰三月命陕西修历代帝王陵十三年二月东巡至曲阜亲祭少皞陵十四年以平定金川恭加上皇太后徽号遣官祭历代帝王陵十五年八月圣驾巡幸中州遣官祭周文王庙汉光武帝陵周世宗陵十六年三月圣驾南巡至浙江亲诣禹陵致祭奉谕朕时巡至杭州禹陵在望缅维平成之德万世永赖皇祖圣祖仁皇帝曾亲祀焉爰东渡浙江陟会稽式遵皇祖旧典躬荐馨于宇下厥有姒氏子姓世居陵侧应世予八品官奉祀该督抚择其有品行者一人充之用昭崇德报功至意驾至江宁亲祭明太祖陵八月谕金朝陵寝近在房山岁久榛芜未经修葺朕惟金太祖金世宗功德载在史书景仰传之弈禩我世祖章皇帝圣祖仁皇帝勒石建亭以垂不朽顾念国家祀典光昭虽以时遣官将事而一切享殿缭垣仪制所存观瞻宜备其令直隶总督方观承前往相度有应增修除治者即行奏闻率属鸠工庀事工竣之后朕将躬亲展奠以昭敬礼前朝之意十一月皇太后六旬万寿遣官祭历代帝王陵十八年二月亲祭金太祖世宗陵十九年二月皇上重诣盛京于广宁遣官祭辽太祖陵二十年六月平定准噶尔大功告成遣官祭历代帝王陵二十一年三月东巡至曲阜躬诣少皞陵上香二十二年二月南巡于浙江遣官祭禹陵于江宁遣官祭明太祖陵越一日亲诣明太祖陵奠酒自后南巡江浙并致祭如礼二十四年十一月平定回部大功告成遣官祭历代帝王二十六年十一月皇太后七旬万寿遣官祭历代帝王陵二十七年命重修历代帝王庙并令改葢黄以崇典礼二十九年二月工竣御制碑文勒石三月亲祭历代帝王庙三十六年十一月皇太后八旬万寿遣官祭历代帝王陵四十年礼部准停止明世宗陵祭祀四十年三月亲祭历代帝王庙四十一年五月以平定金川遣官祭历代帝王陵四十五年八月皇上七旬万寿恩诏遣官祭历代帝王陵四十八年三月亲祭历代帝王庙四十九年二月皇上南巡过曲阜亲诣少皞陵行礼闰三月至江宁亲诣明太祖陵行礼奉谕礼部奏诣明太祖陵仪注三奠酒每奠行一叩礼等语前代陵寝于经过时亲诣拈香自应较本朝陵寝仪郎有别然朕加隆前代礼数从优昨经过曲阜亲诣少皞陵孔林皆行二跪六叩礼嗣后遇亲诣前代陵寝俱照此行礼不必奠酒着为令七月谕朕因览四库全书内大清通礼一书所列庙祀历代帝王位号乃依旧会典所定有所弗惬于心敬忆皇祖实录有敕议增祀之谕令查取礼部原议红本则系康熙六十一年十一月内具是尔时诸臣不能仰体圣怀详细讨论未免因陋就简我皇祖谕旨以凡帝王曾在位者除无道被弒亡国之主此外尽应入庙即一二年者亦应崇礼煌煌圣训至大至公上自羲轩下至胜国其间圣作明述之君守文继体之主无不馨香妥侑不特书生臆论无能仰喻高深即历代以来升歆议礼未有正大光明若此者也乃会议疏内声明偏安亡弒不入祀典而仍入辽金二朝不入东西晋元魏前后五代未免意有偏向视若仰承圣意而实显与圣谕相背朕意若谓南北朝偏安不入正统则辽金得国亦未奄有中原何以一登一黜适足启后人之訾议即因东西晋前后五朝有因篡得国摈而不列如操丕不得为正统之例殊不知三国时正统在昭烈故虽以陈筹三国志之尊魏抑蜀而卒不能夺万世之公评至司马氏篡窃以还南朝神器数易如宋武帝崛起丹徒手移晋祚自不能掩其篡夺之罪其它虽祖宗得国不正而子孙能继绪承休即为守文中主亦不可概从缺略况自汉昭烈以至唐高祖统一区夏时之相去三百余年其间英毅之辟节俭之主史不绝书又安可置而不论至于后五代如朱温以及郭威或起自寇窃或身为叛臣五十余年更易数姓中华统绪不绝如线然周世宗承藉郭氏余业凭有疆域尚不失为令主此而概不列入则东西晋前后五代数百年间创守各主祀典缺如何以协千秋公论他若元魏雄据河北地广势强太武道武勤思政理讲学兴农亦可谓偏安英主并当量入祀典以示表章朕前命馆臣录存杨维桢正统辨谕内详晰宣论以维桢所辨正统在宋不在辽金元之说为是所以存春秋纲目之义见人心天命之攸归且检阅孙承泽春明梦余录所载明代崇祀古帝王位号原未列辽金二朝今通礼内崇祀辽金而不入东西晋前后五代似此互相入主出奴伊于何底是皆议礼诸臣有怀偏见明使后世臆说之徒谓本朝于历代帝王未免区分南北意存轩轾甚失皇祖降谕之本意也至明之亡国由于神熹二宗纪纲隳而法度弛愍帝嗣统时国事已不可为虽十七年身历勤苦不能补救倾危卒且身殉社稷未可与荒淫失国者一例而论是以皇祖睿裁将神熹二宗撤出而愍帝则特令庙祀褒贬予夺厘不爽实千古大公定论乃诸臣于定议时转复将汉之桓灵增入岂未思炎汉之亡亡于桓灵而不亡于献帝乎从前定议未将东汉全局详审论断转吏昏闇之君滥叨庙食所议未为允协夫自古帝王统绪相传易代以后飨祀庙庭原以报功崇德至于严篡窃之防戒守成之主或予或夺要必衷于至当而无所容心于其间方协彰瘅之义所有历代帝王庙祀典着大学士九卿更行悉心详议具奏并着于定议后交四库馆恭录皇祖谕旨并朕此旨于通礼卷首以昭殷鉴历朝垂示万年之至意寻大学士等议奏酌拟增入庙祀晋元帝明帝成帝康帝穆帝哀帝简文帝宋文帝孝武帝明帝齐武帝陈文帝宣帝元魏道武帝明元帝太武帝文成帝献文帝孝文帝宣武帝孝明帝唐明宗周世宗共二十三帝又唐宪宗金哀宗二帝应否增入庙祀恭候钦定得旨据大学士九卿等会议增祀两晋元魏前后五代各帝王一折并声请唐宪宗金哀宗应否一体增祀等语宪宗处唐中叶各镇节度凭陵跋扈僭叛不臣宪宗命将专征削平淮四厥功颇伟在有唐一代中尚属英王其末年被弒系祸变猝乘与荒乱失德召变致衅者不同至金哀宗处衰弱之时国势已不可问推其致败之由实田熙宗海陵淫虐阶厉哀宗自缢殉国与明之愍帝事同一例自应一体增祀余俱着照所议行五十年正月皇上御极五十年大庆恩诏遣官祭历代帝王陵二月亲诣历代帝
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