征常调三年。”二十三日，地豆于国派来使者朝贡。二十八日，赐王公以下因清勤著称的人不同数量的粮食布匹。三月十六日，高祖来到虎圈，下诏说：“虎狼残暴，食肉残生，猎捕之时每多有伤害，既然没有什么益处又损失耗费很多，从现在起就不要再捕捉贡奉了。”十七日，到武州山石窟寺，赠给贫苦老人衣物。十八日，到方山。这个月，萧道成死去，他的儿子萧赜窃位自立。
夏四月二十日，赐京郊鳏寡孤独不能自食其力的人粮谷布帛不等。六月，蠕蠕国派来使者朝贡。
秋七月，征发各州郡男丁五万人修治灵丘道路。八月初一，分别派遣重臣巡察各地遭水之处，免百姓租赋，贫穷饥苦不能自养的人，赐给粮谷布帛。十八日，废除山泽不能狩猎捕捉的禁令。九月初十日，封氐族人杨后起为武都王。
冬十一月初四日，吐谷浑国派来使者朝贡。十二月初六日，下诏说：“我因德才鲜薄，政治欠缺平和，不能仰观天象，避免六害，去年秋季淫雨不断，洪水为灾，百姓如待哺的婴儿，我极为嗟叹怜悯，所以派使者到各地方赈恤。可管理民政之官不思利民之道，期望立时办理，爱毛反倒毁皮，实在没有意义啊。现在规定督交未入库的赋税及将来的租税，一概免除，有关官员要劝勉农桑，以保证丰收，这才符合我的意思啊。”
太和七年(483)春正月十一日，下诏说：“我每想知道百姓的疾苦，以便增加修定原有的制度，但是光明如烛，不能远照，实在是有缺憾的呀。所以向州郡使者秀孝、计掾详细询问地方官，苛虐的情况，但他们所答多不属实，实在有违我虚心求问的心意。应当按罪处以大辟之刑，以表明欺上必然要受惩处。但我情犹不忍，可以宽恕他们的罪过让他们回到所在州郡。向天下申明此事，让他们知道以后再犯罔上之罪就不会得到宽恕。”十八日，令青、齐、光、东徐四州的百姓每户运送仓库粮食二十石，送到瑕丘、琅邪，免除他们一年租税。三月二十五日，因冀州百姓饥苦，命令郡县做粥于路旁以供百姓食用，又放松了关口渡口的禁令，任百姓自由来去。
夏四月二十二日，高祖到崞山，赐给所路过之地鳏寡不能自养之人衣服粮帛。二十四日还宫。闰四月初五日，生皇子，大赦天下。五月初一，高祖到武州山石窟佛寺。六月，定州上报说将所做之粥施给饥民，救活了九十四万七余多人。
秋七月初一日，皇帝、太皇太后到神渊池。初八日，到方山，下诏让假员外散骑常侍李彪、员外郎兰英出使到萧赜处。济南王罗拔被改封为赵郡王。九月二十八日，下诏说：“我继承祖宗大业，每夜都忧惧不安。然而就这样在听政之时，仍担心考虑不周详。至于奏文审理狱状，都是虑自己过失，自现在起百官奏请之时，当说出可以更改的建议，不要当面表示顺从而加重我的过失，宣扬于远近。”冀州上报做粥之举，养活人口达七十五万一千七百多人。
冬十月十三日，皇信堂建成。十一月二十七日，萧赜派来使者朝贡。十二月初九日，下诏说：“上古推行淳厚的风俗，近世崇尚礼乐教化。所以夏殷两代不嫌弃同族的人通婚，到周朝才开始禁绝同姓间的嫁娶。这都是要随时势变化而施教化，因世事迁移而改变治理方式。皇运初始，中原没有统一，拨乱反正，治繁理乱，每天都忙不过来。古代遗留下的古朴厚重之风，还没有立即修改，一直沿循下来，至今未变。我在本朝创立百年之际当政，应当考虑行使仁政，思考改变旧的东西，只有彰扬新的习俗，从现在起严禁杜绝有违犯者将以不道之罪论处。”二十六日，开林虑山禁令，和百姓共同使用。下诏因有十三州镇百姓饥困，开仓赈恤。
太和八年(474)春正月，下诏令陇西公元琛、尚书陆睿为东西二道大使，褒奖善吏罚惩恶官。二月，蠕蠕国派来使者朝贡。
夏四月初二日，到方山。初六日还宫。初八日，来到旋鸿池，接着到了崞山。十五日，还宫。五月初七日，下诏赈恤赐给守卫河南七州的士兵。十二日，下诏让员外散骑常侍李彪、员外郎兰英出使于萧赜处。六月二十六日，下诏说：“设置百官给予俸禄，周礼有食禄的典制，两汉著有受俸的规定，到了魏晋，没有不遵循以往的规范，从很早就推行了作为治理万事的制度。自从中原长乱，这个制度中道断绝，先朝因循旧制，未能来得及修订。我将永远鉴视四方，以求解决民生之难，早起晚睡，忧虑勤劳，所以遵循宪章旧典，开始班列俸禄。抑制商人，以求简利百姓。每户增调三匹，谷二斛九斗，作为官吏有司的俸禄，都预调为二匹之赋，即兼商用，虽然这样做有一时的烦杂，却可以永久地获取好处。俸禄之法行使后，得赃一匹的人处死。变法改度，重新开始，大赦天下，共同惟新法是从。”二十七日，武州河水泛滥，毁坏百姓民宅。
秋七月二十四日，高祖来到方山石窟寺。
八月初四日，下诏言：“皇帝之业至为重要，不广泛垂询不能获得治理之道；王朝业务很多，不博取采纳不能兴隆功业。先王知道其中道理，所以虚心待人以求己过，宽明仁恕以思考过失。所以尧帝时设有谏鼓，舜帝时在王庭设立谤木，目的是能耳目四达，光照八荒。我承世代圣人基业，属于千
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