文】后魏张元，芮城人，世以纯至为乡里所推。元年六岁，其祖以其夏中热甚，欲将元就井浴，元固不肯。祖谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴？”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵。元不能亵露其体于白日之下。”祖异而舍之。年十六，其祖丧明三年，元恒忧泣，昼夜读佛经礼拜，以祈福佑。每言“天人师乎？元为孙不孝，使祖丧明，今愿祖目见明，元求代暗。”夜梦见一老翁，以金鎞疗其祖目，元于梦中喜跃，遂即惊觉，乃遍告家人。三日，祖目果明。其后，祖卧疾再周，元恒随祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖没，号踊，绝而复苏。复丧其父，水浆不入口三日。乡里咸叹异之。县博士杨辄等二百余人上其状，有诏表其门闾。此皆为孙能养者也。
【译述】后魏时候的张元，芮城人，以性格纯厚为乡里所推崇。张元六岁的时候，他的祖父认为夏天的中午非常炎热，想把他带到水池边洗澡，可是张元坚决不肯。祖父以为他贪玩，就用手杖打他的头，问他：“你为什么不愿意洗澡？”他回答说：“穿衣服是为了遮体避羞。我不能在大天白日袒露自己的身体。”祖父听了他的话觉得惊异，就放过了他。到他十六岁的时候，祖父已失明三年，张元为此忧愁、哭泣，日夜诵经拜佛，祈求神灵保佑。他常常这样说：“是天人师如来吗？我为孙而不孝，使祖父失明，现在我愿意让祖父重见光明，让我来代替他失明。”这天夜晚，他梦见有个老头，用金鎞治疗祖父的眼睛，张元在梦中高兴得跳起来，于是惊醒。他将这个梦告诉了家里的每一个人。过了三天，祖父的眼睛果然重见光明。此后，祖父卧病在床，持续了两周，张元一直侍候着祖父的饮食，而且衣不解带，昼夜不离。等祖父病死，他哭得死去活来。接着又丧父，他三天水米未进，乡里的人们都为之赞叹称奇。县博士杨辄等二百多人上书皇帝，陈述张元的孝行，皇帝便下诏表彰。这些事例都是为人之孙能够赡养祖父的典范。
【原文】唐仆射李公，有居第在长安修行里，其密邻即故日南杨相也。丞相早岁与之有旧，及登庸，权倾天下。相君选妓数辈，以宰府不可外馆，栋宇无便事者，独书阁东邻乃李公冗舍也，意欲吞之。垂涎少俟，且迟迟于发言。忽一日，谨致一函，以为必遂。及复札，大失所望。又逾月，召李公之吏得言者，欲以厚价购之。或曰：水竹别墅交质。李公复不许。又逾月，乃授公之子弟官，冀其稍动初意，竟亡回命。有王处士者，知书善棋，加之敏辩，李公寅夕与之同处，丞相密召，以诚告之，托其讽谕。王生忭奉其旨，勇于展效。然以李公褊直，伺良便者久之。一日，公遘病，生独侍前，公谓曰：“筋衰骨虚，风气因得乘间而入，所谓空穴来风，枳枸来巢也。”生对曰：“然，向聆西院，枭集树杪，某心忧之，果致微恙。空院之来妖禽，犹枳枸来巢矣。且知赍器换缗，未如鬻之，以赡医药。”李公卞急，揣知其意，怒发上植，厉声曰：“男子寒死，馁死，鵩窥而死，亦其命也。先人之敝庐，不忍为权贵优笑之地。”挥手而别。自是，王生及门，不复接矣。
【译述】唐代仆射李公，有一所居住的宅第在长安修行里，紧挨着他们的邻居就过去的南杨相。丞相先前与李公就有来往，等到他一朝成为宰相，权倾天下。丞相从各地挑选来了许多歌妓舞女，他认为宰相的府第不适合让这些歌女居住，而且一时也找不到合适的房舍，惟独东邻李公家有多余的房舍，他很想夺过来。丞相对李公的房子垂涎欲滴，现在只不过是在等待机会，而且迟迟没敢张嘴。一天，丞相很客气地给李公写了一封书信，而且自认为肯定一锤定音。等到李公回信后，令他大失所望。
过了一个多月，丞相派人对李公说，丞相想出大价钱购买李公的房子。
还说，用丞相的水竹别墅作为抵押也可以。李公再次拒绝。又过了一个多月，丞相提拔李公的子弟做官，希望李公能改变初衷。然而，竟没有回音。当地有一个王处士，知书善棋，而且能说会道，李公与他经常在一起。丞相悄悄将王处士叫去，把事情告诉他，让他给想办法成全此事。王处士很痛快地接受了请托，而且立刻去积极地张罗此事。然而，他知道李公这个人不好说话，他寻找机会已经很长时间了。有一天，李公病了，王处士独自陪伴李公。李公对他说：“我筋衰骨虚，冷风寒气于是能够乘虚而入。这就像是人们所说的，空穴容易来风，有枳枸就会有鸟来筑巢。”王处士答道：“对呀，先前我听到你的西院里，有枭鸟齐集树梢的声音，我当时就很为此忧心，不想你果真就病了。我分析，空着的院落容易招来这些怪鸟，就好象枳枸会招来鸟筑巢一样。而且你现在拿家里的东西去换钱，倒不如将西院的房舍卖掉，用来为你治病。”不料，李公一下子急了眼，他揣摩王处士可能是为丞相做说客，因此大怒，以致头发都竖了起来。他厉声说：“男子汉即便是受冻受饿而死，那也听天由命去吧！祖先留下的房舍，我怎么忍心让它变成权贵的歌妓舞女调笑的地方呢？”于是他挥手与王处士作别。从此之后，王处士再来做客，他不去接待。
【原文】平庐节度使杨损，初为殿中侍御史，家新昌里，与路岩第接。岩方为相，欲易其厩以广第。损宗族仕者十余人议曰：“家世盛衰，系权者喜怒，不可拒也。”损曰：“今尺寸土，皆先人旧物，非吾等所有，安可奉权臣邪！穷达，命也。”卒不与。岩不悦，使损按狱黔中。年余还。彼室宅，尚以家世旧物，不忍弃失，况诸侯之于社稷，大夫之于宗庙乎？为人孙者，可不念哉！
【译述】平庐节度使杨损，起先担任殿中侍御史时，家住在新昌里，与路岩的住宅相邻。路岩当时刚担任宰相，想买杨损家的马圈来扩大庭院。杨损家族的十多个当官的子弟商议说：“家世的盛衰，都决定于当权者的喜怒好乐，我们不能拒绝这件事。”杨损说：“我们家的尺土寸地，都是祖先留给我们的遗产，并不是我们自己的，怎么能将它奉送给权臣呢？穷困与发达，那都是命。”最终还是没有把马圈卖给路岩。路岩不高兴，就派杨损到贵州去巡视监狱。一年之后杨损才得以回来。就连房屋住宅，他们都因为是祖传的资产，不忍舍弃，更何况诸侯对于社稷、大夫对于宗庙呢？为人子孙后辈，能不念及祖宗吗？
伯叔父舍子救侄，感人肺腑
【原文】《礼》：“服，兄弟之子，犹子也。”盖圣人缘情制礼，非引而进之也。
【译述】《礼记》说：“从血统上讲，兄弟的子女，就像是自己的子女一样。”
大概圣人也是根据人情来制定礼的，并不是要强行规定什么。
【原文】汉弟五伦性至公。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“吾兄子尝病，一夜十往，退而安寝。吾子有病，虽不省视，而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”伯鱼贤者，岂肯厚其兄子不如其子哉？直以数往视之，故心安；终夕不视，故心不安耳。而伯鱼更以此语人，益所以见其公也。
【译述】汉第五伦为人很公正。有人问他说：“你有私心吗？”他回答说：“我哥哥的孩子有一次生了病，我一晚上去看了十次，但回来后就能睡着觉；我的孩子有病，我虽然不怎么去看，但却因为担心而整夜睡不着觉。像这样，怎么能说是没有私心呢？”他是个有德行的人，怎么可能待他兄长的孩子不如自己的孩子呢？只是因为他一晚上好几次去看望侄子，所以能心安；自己的儿子一夜不去看视，所以心有所不安。而他又将这些细节告诉别人，更能看出他为人、治家的公平。
【原文】宗正刘平，更始时天下乱，平弟仲为贼所杀。其后贼复忽然而至，平扶侍其母奔走逃难。仲遗腹女始一岁，平抱仲女而弃其子。母欲还取，平不听，曰：“力不能两活，仲不可以绝类。”遂去而不顾。
【译述】宗正刘平，正赶上改朝换代时的天下大乱，刘平的弟弟仲为贼所杀。
之后，贼人又忽然来到，刘平搀扶他的母亲逃跑躲避。弟弟仲死时留下一个女孩，才一岁，刘平抱起弟弟的女孩逃难，而将自己的儿子丢弃在家。他的母亲让他返回去抱那孩子，刘平不听，说：“我们没有能力将两个都救活，但必须救弟弟的孩子，他不能没有后人。”说完逃跑而去，竟没有去救自己的孩子。
【原文】侍中淳于恭兄崇卒，恭养孤幼，教诲学问，有不如法，辄反用杖自箠以感悟之。儿渐而改过。
【译述】东汉侍中淳于恭的哥哥淳于崇死后，淳于恭亲自抚养哥哥留下的儿子，他教侄儿读书学习，侄儿如果做错了事，淳于恭就用棍子打自己以感化侄儿。侄儿看了非常惭愧，并且改正自己的错误。
【原文】侍中薛包，弟子求分财异居，包不能止，乃中分其财。奴婢引其老者，曰：“与我共事久，若不能使也。”田庐取其荒顿者，曰：“吾少时所理，意所恋也。”器物取其朽败者，曰：“我素所服食，身口所安也。”弟子数破其产，辄复赈给。
【译述】侍中薛包，他弟弟的儿子提出要和他分清财产另过，他不能劝止，于是就与侄儿平分财产。分奴婢的时候，他总是领一些老的，并说：“这些老的和我共事很长时间了，你不会使用他们。”分田地房舍时，他总是要那些荒芜颓败的，又说：“这些地和房子都是我小时候耕种过的、住过的，我和它们有感情。”分其他东西的时候，他总是要那些朽败的，说：“这些都是我平素常用的，我已经用习惯了。”他的这个侄儿后来几次闹到破产，他每次都要再给他一些东西，来赈济他。
【原文】晋右仆射邓攸，永嘉末，石勒过泗水，攸以牛马负妻子而逃。又遇贼，掠其牛马。步走，担其儿及其弟子绥。度不能两个都救活，乃谓其妻曰：“吾弟早亡，唯有一息，理不可绝，止应自弃我儿耳。幸而得存，我后当有子。”妻泣而从之。乃弃其子而去，卒以无嗣。时人义而哀之，为之语曰：“天道无知，使邓伯道无儿。”弟子绥服攸丧三年。
【译述】西晋永嘉末年，天下大乱，石勒的部队经过泗水时，西晋右仆射邓攸用牛、马载着妻子、儿子和侄子逃难，又遇见强盗，牛、马被抢走。
他们只好步走，邓攸挑着儿子和弟弟的孩子绥。后考虑到儿子和侄子实在不能两个都救活，他就对妻子说：“我弟弟早死，只留下这一个儿子，按理不能让弟弟绝了后，我们只能丢掉自己的儿子。如果能存活下来，我们以后还可以有孩子。”妻子哭泣着听了他的话。于是邓攸就丢下亲生儿子走了。邓攸最终没有能够再有儿子。当时的人感叹他的仁义，对他说：“天道无知，让邓伯道没有儿子。”后来，他的侄子绥为伯父服丧三年。
【原文】太尉郄鉴，少值永嘉乱，在乡里，甚穷馁。乡人以鉴名德，传共饭之。时兄子迈、外甥周翼并小，常携之就食。乡人曰：“各自饥困，以君贤，欲共相济耳！恐不能兼有所存。”鉴于是独往，食讫，以饭着两颊边还，吐与二儿。后并得存，同过江。迈位至护军，翼为剡县令。鉴之薨也，翼追抚育之恩，解职而归，席苫心丧三年。世有杀其孤规财利者，独何心哉！
【译述】东晋太尉郄鉴，小的时候正好赶上了西晋的永嘉之乱，他家穷得一无所有，连饭都吃不开。本乡的人因为郄鉴是个有德行的人，所以轮流着供养他吃饭。这时，他哥的孩子迈与他的外甥周翼都非常小，他到别人家吃饭的时候，就常领着这两个孩子。乡人对此很有意见，说：“大家都很穷困，只因为你是个贤德之人，所以大家想一起来帮助你！但是恐怕不能将你的两个孩子也一起救活。”郄鉴于是就一个人去吃饭。但每次吃完饭，他又在嘴里含一些饭回家，吐出来给两个孩子吃。用这种办法竟然将两个孩子都救活了，并和他一起过了长江。后来，侄儿官至护军，外甥任剡县县令。郄鉴去世后，周翼不忘舅舅对他的抚育之恩，辞官回家，为舅舅诚心诚意服丧三年。世上有杀别人的遗孤而觊觎人家的钱财的，与上面这些事例相比，那是一种什么居心啊！
侄叔父如父
【原文】宋义兴人许昭先，叔父肇之坐事系狱，七年不判。子侄二十许人，昭先家最贫薄，专独申诉，无日在家。饷馈肇之，莫非珍新。资产既尽，卖宅以充之。肇之诸子倦怠，惟昭先无有懈息，如是七载。尚书沈演之嘉其操行，肇之事由此得释。
【译述】南宋义兴人许昭先的叔父许肇之因犯事被关进了监狱，在狱中
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