中国伦理学年鉴2018

中国伦理学年鉴2018
作 者: 郭清香
出版社: 中国社会科学出版社
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作者简介

  郭清香,女,1974年生。中国人民大学哲学院副教授,2003年毕业于中国人民大学哲学系,获哲学博士。现任中国人民大学伦理学与道德建设研究中心副主任。 研究领域:中国伦理思想史、中西伦理比较研究、宗教伦理学研究等。发表论文多篇,出版有学术著作《耶儒伦理比较研究:民国时期基督教与儒教伦理思想的冲突与融合》(中国社会科学出版社2006年出版)。

内容简介

《中国伦理学年鉴》是由 “中国人民大学伦理学与道德建设研究中心”主办的大型文献性、资料性学术年刊。《中国伦理学年鉴》2011年在九州出版社创始,共出版了4卷。 自2015年卷始列入中国社会科学年鉴系列,改由中国社会科学出版社出版发行。《中国伦理学年鉴2018》以2018年伦理学研究成果以及社会道德建设重大事件为基础,设定 “特载”“研究报告”“道德实践”“论文荟萃”“新书选介”“学术动态”“伦理学人”等栏目。比较全面地反映了2018年度中国伦理学研究的最新动态和成果。

图书目录

特载

2018年社会道德建设评述李茂森(3)

研究报告

2018年伦理学专题研究报告陈伟功(49)

2018年马克思主义伦理学研究报告李慧琳(82)

2018年中国伦理思想基本问题与范畴研究霍艳云(92)

2018年中国伦理思想与现实问题研究报告张留青(115)

2018年古希腊至文艺复兴时期伦理政治思想研究报告刘玮(138)

2018年近代西方伦理思想研究报告杨伟清(159)

2018年现代西方伦理思想研究报告潘麒羽(175)

2018年生命伦理学研究报告朱雷(198)

2018年法律伦理学研究报告杨茜茜(209)

2018年生态伦理学研究报告苏静王瑜(229)

2018年科技伦理学研究报告刘武阳(259)

2018年传媒伦理学研究报告陈雪春(267)

2018年经济伦理学研究报告张伟东(276)

论文荟萃

再论马克思为何拒斥?批判正义(293)

《莱茵报》时期马克思对“利益”的伦理思考(293)

马克思主义宗教伦理观:宗教中国化方向的一种指引(293)

论马克思道德哲学建构的多重维度(293)

马克思社会正义思想的主题(294)

道德?伦理和共同体———解读马克思伦理思想的一种思路(294)

当代中国马克思主义伦理思想的精神特质论(294)

“伦理正义”的解释力———马克思正义观研究的思想背景和可能视角(295)

马克思恩格斯的友善思想及其当代价值(295)

马克思道德思想的层次跃迁以及语境分析(295)

马克思伦理学的“哥白尼式革命”(295)

马克思新闻法治与新闻伦理思想初探(296)

回到马克思:中国社会工作专业伦理的政治困境及目标重塑(296)

正义的张力:马克思与阿马蒂亚森(296)

周秦时期具有“戏剧”性质的“乐”如何承担道德教化(297)

意境空间与性情涵养———清末修身教科书插图中的德育内涵(297)

立德树人:教育伦理的根本原则(297)

新时代道德评价与师德建设的应有维度(297)

论教师道德责任的有限性及其尺度(298)

政治忠诚的核心问题(298)

荀子与法家:援法入儒及理念分合———兼论荀子与韩非?李斯之关系(298)

中国天下观与西方国际观的伦理视差(299)

儒家顺天应人的社会管理思想(299)

儒家伦理与社会儒学———儒学义理与中国社会的互动(299)

我国乡村振兴战略的伦理之维(300)

现代学校治理的制度之善(300)

超越义务:儒家责任伦理辨析(300)

责己和责人:儒家责任伦理主体指向的二元结构(301)

论先秦儒家对“家”的执守?突破及依归(301)

儒家真的主张家庭伦理的外推吗?(301)

朱熹对《论语》“父子相隐”的解读———兼论“父为子隐,子为父隐”

并非要隐瞒(302)

儒家女性观及其对女性主义的可能应对———以《礼记》为中心的

考察(302)

改革开放40年乡村家庭伦理研究:背景?视域和方向(302)

儒家生态哲学的元理论体系建构及其意义(303)

论先秦儒家自然观对先秦儒家技术思想的“基础”作用(303)

王阳明的生命关怀与生态智慧(303)

王阳明的自然观探析(303)

明清经济伦理思想的特点?贡献及其现代价值(304)

伦理道德:如何造就现代文明的“中国精神哲学形态”(304)

回到“道德生活”:当代伦理学研究的主题变奏(304)

当代美德伦理———古代儒家的贡献(305)

我们应当如何确认自己的仁性?———关于儒家生生伦理学逻辑起点的

思考之三(305)

论孟子之“义”(305)

说“义”———儒家伦理的选择正义(306)

复礼与正名:孔子思想的一个符号学视角(306)

论荀子对“礼”之道德基础的重建(306)

“德命”与“时命”:孔子天命观新论(306)

论儒学人性论的四个维度(307)

论儒家哲学的两个传统(307)

论人性本善及其自我捍卫机制(307)

《荀子》“性朴”“性恶”续辨(307)

“四端”与“思诚”———王船山对孟子性善说与为学工夫的重释(308)

阳明心学的定性及良知的公共性与无善无恶(308)

君子?理想人格及儒道君子文化的相异互补(308)

梁漱溟对孔子思想的解读和转化(309)

先秦儒家道德自由思想的当代价值(309)

儒家生生伦理学对休谟伦理难题的破解(310)

理想类型的美德伦理学家:亚里士多德还是朱熹?(310)

程颐经权观对道德准则普遍性的维护(310)

从子夏问《诗》看《论语》中所见文质观———兼论先秦儒家道德哲学的

价值转向(311)

孟子的伦理选择论———从“可欲”到“能”和“为”(311)

早期儒家的德行论———以郭店楚简《六德》《五行》为中心(311)

作为道德心理学范畴的灵魂概念———基于古希腊伦理思想史的梳理与

考察(311)

普罗米修斯与民主的秘密(上?下)(312)

色诺芬著作《居鲁士的教育》的性质与素材来源(312)

《欧德谟伦理学》中的“功能”概念与“功能论证”(312)

哲学中的人文主义传统?———文艺复兴人文主义的哲学史反思(313)

马基雅维利论党争(313)

激情自主的自然人及其灵魂的恐惧和分裂———基于霍布斯和卢梭构想的

自然状态(313)

派系及其治理:休谟社会政治理论研究的一个视角(313)

亚当斯密重商主义批判的政治学维度(314)

世界城邦为什么不可欲?———论卢梭的普遍意志问题(314)

论康德哲学对儒家伦理的救赎(315)

论一种康德式的至善后果主义(315)

自然与契约的彼岸———黑格尔“抽象法”中的人格财产权概念(315)

人工智能“革命”的“近忧”和“远虑”———一种伦理学和存在论

的分析(315)

“伦理”与“道德”之辨———关于“再写中国伦理学”的一点思考(316)

人物?人际与人机关系———从伦理角度看人工智能(316)

论意志与法则———卢梭与康德在道德领域的突破(316)

习近平的道德治理思想(317)

论生活与伦理的关系(317)

略论道德情感在道德推理中的作用(317)

舍勒伦理学与儒家的关系———价值感受?爱的秩序和共同体(317)

意志的缺席———对古典希腊道德心理学的批评(318)

中华文明伟大复兴的伦理蕴含和道德气度(318)

伦理学与话语体系———如何再写“中国伦理学”(318)

新时代的中国伦理学使命(319)

现代中国伦理道德的文化自觉与文化自信(319)

道德思维的逻辑结构(319)

国家正当性与国家证成———对西蒙斯政治正当性理论的一个检讨(320)

人类命运共同体及其正义维度(320)

论“无人为恶”与动机善(320)

现象学伦理学的基本问题再论———尼古拉哈特曼与伦常价值质料的

现象学(321)

视角习俗平等———尼采奴隶道德批判的三重维度(321)

道德知识论的核心问题及其争议(321)

道德现象学:缘起?内涵与方法(321)

功利主义?平等待人与理性选择(322)

从诗性正义到能力正义———玛莎努斯鲍姆正义论对罗尔斯三大未解

问题的补充与解决(322)

全球正义的进路与人道主义关怀(322)

情境主义挑战为什么不成功?———基于现代美德伦理学立场的辨析

与回应(323)

论斯洛特道德情感理论中的“先天”(323)

马丁布伯的对话伦理(323)

和合伦理道德论———中华传统道德精髓与人工智能(324)

马克思与道德(324)

道德特性的辨析(324)

共同体与道德(325)

中国传统“尊道贵德”观念及其现实意义(325)

道德动力源自何处?(326)

何为情感理性(326)

论国家的品德(326)

青年网络集体行动的社会心理路径分析(327)

道德教育的空间思维(327)

公民的养成:在政治与教育之间(328)

德性论视域中的榜样教育(328)

基层社会治理中的德治:功能定位?运行机制与发展路径(328)

中国与转变中的世界秩序(329)

神经伦理学的新思路(329)

国际医联体的概念和实践概述(330)

数据共享是道德律令(330)

对人类增强的伦理反思(330)

生命医学伦理学如何应对大数据健康革命(330)

精准的医学与不精准的后果(330)

从世俗人文主义到“正统”神学:恩格尔哈特生命伦理学的精神

实质及其思想述评(330)

驳生命无意义论———基于分析伦理学的考察(331)

海德格尔论身体?疾病与医学———兼论其与中国传统医学的对话可能(331)

世界是分裂的吗?———关于病人自主权?医学专业承诺和医患关系的

中美比较研究(331)

信任在生命伦理学中的价值及构建策略(331)

道德义务如何可能?———历史语境下的康德“自律原则”(331)

法律权利的性质:它与道德权利必然相关吗?(332)

法律与伦理之间:传统中国复仇行为的正当性及限度(333)

赋权与说和:当代中国法律对个体—家庭关系变迁的回应(333)

婚姻家庭法中的利他主义(334)

资本论生态伦理思想价值的时代解读(334)

农村生态伦理教育的现实藩篱与路径解析———来自“民胞物与”

思想的启示(335)

建构中国本土化环境伦理理论的生态情感进路(335)

论现代科技伦理的应然逻辑(335)

伦理何以需要生态乌托邦(336)

《淮南子》环境伦理思想解析(336)

《西铭》现代诠释的三个面向(337)

佛教中的动物生态伦理思想(337)

美丽城乡建设中的视觉污染问题及其对策(337)

论德里罗反科学的后现代社会生态伦理观(338)

一种复合生态伦理何以可能———基于基因编辑婴儿的伦理审问(338)

传统生态智慧在当代生态文学中的赓续(339)

从牟宗三“道德的形上学”看儒家生态伦理智慧(339)

给人工智能一颗“良芯(良心)”———人工智能伦理研究的四个维度(339)

伦理视域下公共管理信息技术应用的边界(339)

勒索病毒事件的科技伦理隐忧与消解(340)

伦理学视域下网络暴力现象研究(340)

道家文化视角下现代生命科技伦理观的构建路径———以老庄思想为

切入点(340)

下篇:人工智能?人类的朋友还是敌人(341)

软件开发工程中的伦理问题及对策探究(341)

致毁知识与科技伦理失灵:科技危机及其引发的智业革命(341)

工程伦理中“道德敏感性”的评价与测度(341)

“一带一路”视野下中国工程伦理教育的价值更新与内容拓展(342)

机器人伦理研究论纲(342)

人工智能导致的伦理冲突与伦理规制(342)

人工智能与政治伦理(343)

确立人工智能技术的伦理规范(343)

毛泽东科技伦理思想探析(343)

习近平科技创新思想的伦理意蕴(343)

美德伦理与现代传媒伦理的建构(343)

“信息方式—伦理方式”诠释框架的道德哲学解读(344)

网络美好生活的伦理维度(344)

大数据时代个人的数字身份及其伦理问题(345)

论新媒体赋权的伦理意义(345)

新时代中国特色社会主义思想的经济伦理意蕴(345)

如何辨析西方经济伦理思想的真与谬(346)

以中华文化的“双创”融入市场经济(346)

培育商业伦理精神(346)

《资本论》的“道德”解读何以可能?(347)

儒家经济伦理:从荀子礼学谈起(347)

著作选介

捍卫规范性:道德与政治哲学论文集(351)

马克思主义伦理思想中国化最新成果研究(351)

日常生活行为伦理学(351)

儒家生命伦理思想研究———以原始儒家为中心(352)

天生人成:荀子工夫论的旨趣(352)

东西之道:《道德经》与西方哲学(352)

儒家关怀伦理研究(353)

追溯传统道德思想的两大渊源:从孔子仁学到墨子道义论(353)

张岱年伦理与文化思想研究(354)

中国传统忠伦理研究(354)

王夫之经济伦理思想研究(355)

正德立己:和合道德论(355)

修身行世指南———蔡元培国民修养两种注释(355)

逍遥游:当《庄子》遭遇现实(355)

德性文明论:古典儒家礼乐教化及其当代价值(356)

哲学与人生(356)

中国伦理思想史(356)

希腊古风诗教考论(357)

知识?欲望与幸福:亚里士多德论“不自制”的可能性(357)

托马斯阿奎那爱的学说研究(357)

论可能生活(358)

理由与道德(358)

《哲学笔记》与唯物辩证法(358)

捍卫规范性———道德与政治哲学论文集(359)

道德与自我意识(359)

态度理论———史蒂文森情感主义伦理学思想(359)

现实的乌托邦:罗尔斯的国际正义理论研究(360)

赫斯特豪斯的规范美德伦理学思想(360)

善的脆弱性———古希腊剧与哲学中运气与伦理(修订版)(360)

境遇论在生命伦理学的应用研究(361)

优生学的伦理反思人类遗传学的历史教训(361)

伦理视野下生命权的保障研究(361)

刑法伦理性研究(361)

法律?伦理与民间借贷(362)

“昆山砍人案”与正当防卫(362)

司法官职业伦理研究(362)

环境正义论批判(363)

法治解决道德领域突出问题的作用研究(363)

检察官职业道德与行为规范(364)

人权的道德维度(364)

制度与伦理张力中的生态文明观念(365)

新时期儿童文学中的生态伦理意识研究(365)

先秦儒家生态消费伦理思想研究:以孔孟荀为中心(365)

水伦理的生态哲学基础研究(366)

国家治理与生态伦理(366)

《礼记》与上古生态伦理研究(366)

绿色消费与生态文明:绿色生活方式的伦理学解读(366)

网络传播法规与伦理教程(367)

全球媒体伦理规范译评(367)

新闻的边界:《新闻伦理与法规》案例选编(367)

媒介伦理学:问题与案例(第8版)(368)

新闻伦理学(368)

商业伦理与社会责任(第10版)(368)

自然之境:“消费—生态”悖论的伦理探究(369)

学术动态

一 学术会议(373)

“乡村振兴与乡村伦理”高层论坛举行(373)

“第五届分析进路的伦理学”学术研讨会召开(373)

第25次中韩伦理学国际学术大会召开(373)

第二届网络伦理论坛举行(373)

“回顾与展望:政治伦理学40年”学术研讨会举行(374)

“新时代德治与法治建设”高层论坛举行(374)

“政治哲学视域中的公共理性”学术研讨会召开(374)

第四届“首都伦理审查能力建设与发展论坛”举办(374)

全国科学道德和学风建设宣讲教育报告会举办(374)

“第十一次全国应用伦理学研讨会”在苏州举行(374)

“国际儒学论坛2018”举行(375)

第四届全国马克思主义伦理学论坛举行(375)

唐凯麟伦理学奖首届评奖新闻发布会举行(375)

“伦理共识与人类道德发展”国际会议举行(375)

2018中国伦理学大会召开(375)

二 国家?教育BU项目(377)

三 博士论文(384)

主题索引(386)