二年注：妇人无外事，外则近淫。不致者，本无出道。有出道，乃致。奔丧致，是也。
三年：葬宋庄公。注：冯篡不见。书葬者，篡以计除。
注：纪季，称字贤之者，以存先祖之功，则除出奔之罪。明其知权，公次于郎。注：恶公既救人，辟难道还。诸侯本有相救之道，所以抑强消乱也。
四年注：贤襄公。为讳者，以复仇之义，除灭人之恶，言大去者为襄公。明义但当迁徙去之，不当取而有。明乱义也。
传：于仇者将壹讥而已，故择其重者而讥焉，莫重乎其与仇狩也。
六年：王人子突救卫。注：为王者讳，使若遣微者为愈，因为内杀恶。
注：朔得国后遣人赂齐。齐侯推功归鲁，使卫人持宝来，虽本非义，赂齐当以让除恶，故善起其事，极恶鲁犯命复贪利也。不为大恶者，纳朔本不以赂行，事毕而见谢耳。
八年：师还。注：明君之使，重在君，因解非师自汲汲。
九年注：实为不能纳子纠伐齐，诸大夫以为不如以复仇伐之，非诚心至意，故不与也。
齐人取子纠杀之。注：明鲁为齐杀之，皆当坐弑君。
十年注：明当以重者罪之，犹律一人有数罪，以重者论之。
注：迁取王封，当与灭人同罪。
十二年：齐人灭遂。注：不讳〔为桓公〕者，功未足以除恶。
十四年注：分别功恶有深浅也，从义兵而后者功薄，从不义兵而后者恶浅。
十六年传：同盟者，同欲也。注：同心为善，善必成；为恶，恶必成，故重而言同心。
十七年：齐人执郑瞻。传：微者也，言执，书甚佞也。注：为甚佞，故书执之，所以轻坐执人也。然不得为伯讨者，事未得行，罪未成也，当远之而已。
齐人祫于遂。注：有分土，无分民，齐戍之非也，遂不当坐也。
郑瞻自齐逃来。注：加逃者，抑之也。上执称人，嫌恶未明。
十九年传：大夫无遂事。出竟，有可以安社稷利国家者，则略之可也。
二十二年注：不讥丧娶，举淫为重。〔案：外淫可诛，丧娶贬黜而已，故常不入大恶讳例。〕
二十五年注：篡。明当书葬，身绝国不绝。朔犯命重，故去葬，与盗国同。
二十六年注：凡书君杀大夫，大夫有非以专杀，书他皆以罪举。
二十七年注：伯姬不卒者，盖不与卒于无服。
二十八年注：使若造邑而后无麦禾者，恶愈。
二十九年注：凶年修旧不讳者，功费差轻于造邑。
三十二年传：君亲无将，将而诛焉，诛不得辟兄君臣之义也。不直诛而酖之，亲亲之道也。注：明当以亲亲原而与之，于治乱当赏疑从重，于平世当罚疑从轻。
闵元年传：将而不免遏恶也，既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也。注：论季子当从议亲之辟，犹律亲亲得相，首匿当与叔孙得臣有差。又注：季子知乐，不能独弑而不变，正其真伪。
传：《春秋》为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。
二年传：既而不可及，缓追逸贼，亲亲之道也。注：不书葬，贼未讨。
夫人姜氏孙于邾娄。注：为杀二嗣子出奔，不如文姜于出奔时贬之者，为内臣子。明其义不得以子绝母。
僖元年注：臣继君，犹子继父，服皆斩衰。
夫人氏之丧至自齐。注：贬置氏者，杀子差轻于杀夫，别逆顺也。〔案：此谓常例。哀姜与弑，轻于实弑。然伯讨宜诛，不得仇齐桓是也。〕
二年传：虞，微国也，序乎大国之上，使虞首恶也。虞受赂假灭国者道，以取亡焉。
五年传：杀世子母弟，直称君者，甚之也。〔案：《春秋》法，杀子亦论死。详《白虎通德论》。〕
八年传：讥以妾为妻也。注：夫人当坐篡嫡。妾之事嫡，犹臣之事君同。
九年注：襄公背殡出会，有不子之恶；后有征齐忧中国尊周室之心，功足以除恶，故讳。
注：许嫁卒者，当为诸侯夫人，有即贵之渐，犹侠卒也日者，恩尤重于未命大夫，故从诸侯夫人例，不以殇礼降也。
注：弑未逾年君之号定而坐之，轻重见矣。
十年传：里克弑二君，不以讨贼之辞言之，惠公之大夫也。
十四年：诸侯城缘陵。注：杞见恐喝而亡，桓公不能救，故为之讳。言诸侯者，时桓公德衰，待诸侯然后乃能城之。
注：礼，男不亲求，女不亲许。鲁不防正其女，乃使要遮鄫子淫泆，使来请己，与禽兽无异。
十七年注：继绝存亡，足以除杀子纠、灭谭、遂项，覆终身之恶。服楚功在覆篡恶之表，所以封桓公，名当如其事也。
十九年：宋人执滕子婴齐。注：名者，葵丘之会，叛命者也。不得为伯讨者，不以其罪执之，妄执之，所以著有罪者，为襄公杀耻也。注：梁君隆刑峻法，一家犯罪，四家坐之，一国之中，无不被刑者。明百姓得去之，君当绝者。
二十年：郜子来朝。传：失地之名也，不名兄弟辞也。注：故不忍言其绝贱，明当尊遇之，异于邓、穀也。
注：凡出奔归书，执获归不书者，出奔已失国。故录还应盗国与执获者异。臣下尚随君事之，未失国，不应盗国，无为录也。
注：善僖公能与楚议，释贤者之厄。不言公释之者，诸侯亦有力也。
二十三年注：襄公守正，为楚所败，诸夏宜助之，反因其困而伐之，痛与重故创无异。故言围，以恶其不仁。
二十四年注：下无废上之义。母得废之，臣下得从母命。
二十五年注：绝先祖支体，尤重。
注：出奔当绝，还入为盗国当诛，纳之与之同罪。
二十六年注：治始起，责小国略，但绝，不诛之。
二十七年注：古者诸侯有难，王者若方伯和平之，后相犯复故罪。又注：君子和平人，当终身保也。
二十八年注：有罪无罪，皆不得专杀。
畀宋人。注：时天王居于郑。晋文欲讨楚师，以宋王者之后，法度所存，故因假使治之。
卫侯出奔楚。注：晋文逐之。不书者，以王事逐之，择立其次，无绝卫之心，恶不如出奔重。
陈侯瑽卒。注：不书葬，为晋文讳。陈有大丧，而强会其孤。宋襄亦背殡，独不言为齐桓讳者，时宋襄自会之。
注：一失礼尚愈，再失礼重。
注：臣无诉君之义。言自晋，明不当有力于恶人也。
三十年注：道杀大夫，与至国同，故不复别。
三十一年注：同姓相贪利，恶差重，耻差深。
又注：鲁本为霸者所还，当时不取，久后有悔，更缘前语，取之不应以得，故当坐取邑。
三十三年传：君在乎殡而用师，危不得葬也。注：与卫迫齐宋异，故恶不子也。
文元年注：王者不称子弟、诸侯得称子弟者，一国失贤轻。
二年传：三年之内，不图婚娶者，大吉也，非常吉也。其为吉也，主于己。注：吉禘。讥始不三年大事从吉禘，不复讥娶主于己，身不如祭祀，尚有念先人之心。
三年注：救人之道，当指其所之。实欲救江，而反伐楚，故恶其无信。
七年：晋先昧奔秦。注：怀持二心，有功欲还，无功便持师出奔，故贬其咎，亦由晋侯要以无功当诛。
十五年传：父母之于子，虽有罪，犹若其不欲服罪然。注：文公母在，明孝子当伸国恩也。
十六年注：死刑有轻重，无尊上。非圣人不孝者，斩首枭之。无营上，犯军法者斩要，杀人者刎头。〔案：郑注《周礼》焚磔加死刑一等，皆谓既杀而后焚磔之，合于经义。此注盖秦法也。〕
宣元年传：夫人与公一体也。注：耻辱与公共之。去氏比于去姜差轻，可言。
注：齐取篡者赂，当坐。取邑未之齐坐者，由律行言许受赂也。
三年：郊牛之口伤。传：言之何缓也。注：不若食角急。
五年注：为人臣知贼而不言，明当诛。
注：但言叔姬来，则鲁负教戒重，书高固则重在固。
六年注：君虽不君，臣不可以不臣。不书成公立者，明恶夷嗥，犹不书剽立。
八年：至黄，乃复。注：大夫闻丧，尚不当反，况于疾乎？言乃不言有疾，有疾犹不得反也。敖不言，乃明无所难为重，敖当诛，遂当绝。
十年：齐人归我济西田。注：不言来者，言取之实不从齐来，不当坐取邑。
成二年注：独贬婴齐于上者，当先诛其本，乃及其末。
三年注：内不言叛。不以文德来之，而便以兵当，与围外邑同罪。
四年注：未逾年君称伯者，时乐成君位，亲自伐许，故如其意，以著其恶。
八年注：诸侯不得相夺土地。晋适可来议，语之，鲁宜闻义自归之尔，不得使也。
十二年注：周公骄蹇，不事天子，召之而出奔，明当并绝其国，故以出国录。〔案：祭伯近于以道去君，但王臣无去之他国义耳，罪比于周公轻。〕
十五年注：叔仲惠伯先见杀，不如荀息死之。
十六年注：举师败绩为重。众亲伤人君，当举伤君为重。
襄二年传：齐姜与缪姜，则未知其为宣夫人欤？成夫人欤？注：齐姜，宣夫人。缪姜，成夫人。传依违者，襄公服缪姜丧，未逾年亲伐郑，有恶，故传从内义，不正言也。
五年：叔孙豹、鄫世子巫如晋。注：巫者，鄫前夫人襄公母姊妹之子。莒女，嫁为鄫后夫人。夫人无男有女，还嫁之于莒，有外孙。鄫子爱后夫人，而欲立其外孙，故如晋诉之。虽扬父之恶，救国之灭者可也。〔辨见笺〕
六年注：以异姓为后，莒人当坐灭也。
注：不书杀莱君者，举灭国为重。
七年注：古者保辜，君亲无将。见辜者辜内，当以弑君论之；辜外，当以伤君论之。
十年注：诸侯本无利虎牢之心，欲共以距楚尔，故不当坐取邑。
十五年注：兵不敌，不敢进不书。止次以刺之者，量力不责重民也。
十九年注：抑齐加围者，明当从灭减二等，夺其爵土。
注：诸侯土地本有度数，不得随水有之，当坐取邑。
二十五年注：吴子欲伐楚，过巢，不假涂，卒暴入巢门。门者以为欲犯巢而射杀之，君子不怨所不知，所以强守御。书伐者，明持兵入门，乃得杀之。不坐杀复见辜者，辜内当以弑君论之，辜外当以伤君论之。
二十六年注：痤有罪，故平公书葬。
昭元年注：内不言叛。书取者，当与取外邑同罪。
八年注：日者，疾诈谖灭人，不举灭为重。复书三事，疾谖托义。托义不先书者，本怀灭心。
十一年传：怀恶而讨不义，君子不予也。注：内怀利国之心，而外托讨贼，故不与其讨贼，而责其诱诈也。
十三年注：比宜效死不立而立，故加弑。言归者，谓其本无弑君而立之意。
注：不书成楚乱者，时不受赂。
十九年注：原止本欲愈父之病，无害父之意，故赦之。
二十年注：君子不使行善者有后患，故以喜时之让，除会之叛。
二十一年注：叛臣从刑人，于国家尤危，故重举国。
二十二年注：不举王猛为重者，猛幼，以二子为计势，故加以二子。不举重者，尊同权等。
二十三年注：王子朝年未满十岁，未知欲富贵，不当坐，明罪在尹氏。
二十六年注：立朝，独举尹氏出奔，并举召伯、毛伯者，明本在尹氏。当先诛渠率，后治其党，犹楚婴齐。
三十一年注：以身死公则可，以其子易公，非事夫之义。然于王法当赏，以活公为重也。又注：恶少功大。律，一人有数罪，以重者论之。《春秋》灭不言入是也。叔术妻嫂，虽有过恶当绝，身无死刑，当以杀杀颜者为重。宋缪公以反国与与夷，除冯弑君之罪，死乃反国，不如生让之大也。冯弑与夷，亦不轻于杀杀颜者，比其罪不足而功有余，故得为贤。〔辨见笺〕
定元年注：诸侯当决于天子，故录所归大夫，当决主狱尔。
四年注：不举灭为重，书以归杀之者，责不死位也。
注：楚拘蔡昭公数年，而复怒蔡归有言，伐之，故贬囊瓦称人，明罪重于围。
注：不书子胥，举君为重。子胥不见于经，得为善者，以吴义，文成之也。为非怀恶而讨不义，君子不得不与也。《孝经》曰“资于事父以事君，而敬同”。本取事父之敬以事君，而父以无罪为君所杀。诸侯之君与王者异，于义得去，君臣已绝，故可也。《孝经》云“资于事父以事母”。庄公不得报仇文姜者，母所生，虽轻于父，重于君也。《易》曰天地之大德曰生。故得绝，不得杀。
传：父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，推刃之道也。复仇不除害，朋友相卫而不相迿，古之道也。
八年注：不书拘季孙者，举五玉为重。又注：失之当坐，得之当除。
十一年注：辰言暨，明仲佗强与俱出也。又注：辰言及后汲汲，当坐重。
十三年注：无君命者操兵乡国，故初谓之叛。后知其意，欲逐君侧之恶人，
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