。不于上地以邾娄者，深为襄公讳；上盟不日者，深顺讳文，从微者例，使若下执，不以上盟为辨也。
二十一年：宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于霍，执宋公以伐宋。注：不为襄公讳者，守信见执，无耻。
楚人使宜申来献捷。传：不言捷乎宋，为襄公讳也。注：襄公求会楚，欲行霸，忧中国也。不用目夷之言而见诈执伐宋，几亡其国，故讳为没国文，所以申善志。
二十三年：庚寅，宋公慈父卒。传：不书葬，盈乎讳也。注：襄公本以背殡，不书其父葬。至襄公身，书葬，则嫌霸业不成，所覆者薄，故复使身不书葬，明当以前讳除背殡，以后讳加微封。内娶不去日略之者，功覆之也。
二十八年：陈侯款卒。注：不书葬者，为晋文讳。行霸不务教人以孝，而强会其孤，故深为耻之。宋襄亦背殡，不为齐桓讳者，时宋襄自会之。
文十三年：陈侯朔卒。注：不书葬，盈为晋文讳也。晋文虽霸，会人孤以尊天子，自补有余，故复盈为讳。
右为二伯讳
隐七年：天王使凡伯来聘，戎伐凡伯于楚丘以归。传：执之也。言伐，不与夷狄之执中国也。注：中国者礼义之国也，执者治文也。君子不使无礼义制治有礼义，故绝不言执，正之言伐也。执中国尚不可，况执天子之大夫乎？所以降夷狄、尊天子为顺辞。
庄十年：荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归。传：获也。不言获，不与夷狄之获中国也。
成六年：壬申，郑伯费卒。注：不书葬，为中国讳。虫牢之盟约备，强楚伐郑丧，不救晋又侵之，故去葬，使若非伐丧。
九年：公会晋侯、齐侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯，同盟于蒲。〔见日月例〕
襄二年：六月，庚辰，郑伯睔卒。晋师、宋师、卫甯殖侵郑。注：不书葬者，讳伐丧。
遂城虎牢。传：不言取，不系乎郑，为中国讳伐丧也。
七年：公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾娄子于灊。郑伯髡原如会，未见诸侯。丙戌，卒于操。传：诸侯卒其封内不地。地隐之，弑也。不言弑，为中国讳也。郑伯将会诸侯于灊，其大夫谏曰：中国不足归也，则不若与楚。郑伯曰：不可。其大夫曰以中国为义，则伐我丧，以中国为强，则不若楚。于是弑之。注：祸由中国无义，故深讳，使若自卒。
八年：葬郑僖公。传：贼未讨，书葬，为中国讳也。
十有二年：三月，莒人伐我东鄙，围台。传：伐而言围，取邑之辞也。注：不直言取邑者，深耻中国之无信也。
三十年：夏四月，蔡世子般弑其君固。〔见日月例〕
冬十月，葬蔡景公。传：贼未讨，书葬，君子辞也。注：君子为中国讳，使若加弑。月者，弑父比髡原耻尤重，故足讳辞。
哀十三年：公会晋侯及吴子于黄池。传：吴称子，主会也。先言晋侯，不与夷狄之主中国也。注：时吴强而无道，败齐临菑，乘胜大会中国。齐、晋前驱，鲁、卫骖乘，滕、薛夹毂而趋。以诸夏之众，冠带之国，反背天子而事夷狄，耻甚，不可忍言，故深为讳辞，使若吴大以礼义会天下诸侯，以尊事天子，故进称子。实不行礼义，故序晋于上，齐桓兼举远明近，此但举大者，非尊天子，故不得褒也。〔案：此亦破穀梁说。〕
右为中国讳
桓二年：宋督弑其君与夷。注：督不氏者，起冯当国。缪公废子而反国，得正，故为之讳也。
庄元年：齐师迁纪郱鄑郚。传：不言取，为襄公讳也。外取邑书，大之也。注：襄公将复仇于纪，先孤弱，取其邑，本不为利举，故为讳。不举伐，顺讳文。
四年：纪侯大去其国。传：灭也，不言齐灭，为襄公讳也，复仇也。注：以复仇之义，除灭人之恶。言大去者，为襄公明义。但当迁徙去之，不当取而有，明乱义也。
庄二十四年：戎侵曹，曹羁出奔陈。传：曹无大夫，何以书？贤也。三谏不从，去之，以为得君臣之义也。
二十六年：曹杀其大夫。传：不死于曹君者也。不言曹君之灭，为曹羁讳也。不言战，为曹羁讳也。注：讳者，上出奔，嫌辟难，欲起其贤，又所谏者战也，故为去战灭之文，以致其意。〔案：有师命不可去，为曹羁张义，故取其粗者，日侵言之。〕
三十二年：公子牙卒。传：不称弟，杀也。不言刺，为季子讳也。季子之遏恶也，不以为国，狱缘季子之心而为之讳，诛不得辟兄，君臣之义也。不直诛而酖之，使托若以疾死然，亲亲之道也。
子般卒。公子庆父如齐。注：奔也。不言奔，起季子不探其情，不暴其罪。
僖二十一年：执宋公以伐宋。传：此围也。不言围，为公子目夷讳也。注：目夷遭难设权救君，有解围存国免主之功，故为讳，起其事。
二十八年：卫侯出奔楚。公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子，盟于践土。卫侯郑自楚复归于卫。晋人执卫侯归之于京师。传：卫侯之罪，杀叔武也。不书，为叔武讳也。何贤乎叔武？让国也。文公逐卫侯而立叔武。叔武辞立而他人立，则恐卫侯之不得反也，故于是己立，然后为践土之会，治反卫侯。卫侯得反，曰：叔武篡我。元咺争之曰：叔武无罪。终杀叔武。注：明叔武治反卫侯，欲兄享国，故为去杀己之罪，所以起其功而重卫侯之无道。
昭二十年：曹公孙会自摐出奔宋。传：奔未有言自者，言自畔也。不言畔，为公子喜时之后讳也。何贤乎喜时？让国也。贤喜时，曷为为会讳？君子之善善也长，恶恶也短。恶恶及其身，善善及子孙。贤者子孙，故君子之为讳也。注：以喜时之让，除会之叛。
二十七年：四月，吴弑其君僚。注：不书阖闾弑其君者，为季子讳。明季子不忍父子兄弟自相弑，让国阖闾，欲其享之，故为没其罪也。
右为贤者讳互详褒例
释曰：凡讳，皆有恶，即刺也。讳深则刺益深。或以强王义，或屈于尊亲，或功足以掩其罪，或贤者与仁同过，君子因之醇加吾王心焉。温城董君赞《春秋》曰：唐棣之华，偏其反而，岂不尔思，室是远而。此非止言，权圣人之为文，皆如是也。今有人而干盗窃乱贼之行，未必甘受其名也。君子正其名曰盗曰贼，则亦无所逃矣；复为之微其词，曰彼固未尝为盗为贼也，而其心之愧耻奋发益倍，而他人之信其为盗为贼也益坚。所谓词不迫切，意已独至也。又有贤者，不幸而即于戾，其心方跼蹐愧赧而无所适从，君子著其迹，曰是与乱臣贼子之事同，则善意亦阻矣；复为之变其文，曰子之意非乱贼也，子之事则乱贼所乐假托者也。为之损益其事，驯致其行矫制万端而不失其正，则其垂示至深也。故习闻《春秋》者，曰君子之讳，尊隆恩避害容身也如此，君子之强其国强诸夏也如此，君子之善善独长也如此，而一旦事出两可之间，差若豪厘，谬以千里，则杳冥而莫知其原。呜呼！微言绝矣，大义能无乖乎？
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
