夫人姜氏归于齐。注：大归也。
宣元年：春，王正月，公即位。传：其意也。
六月，齐人取济西田。传，外取邑书，为弑子赤之赂也。注：鲁以赂，故称人共国辞。子赤，齐外孙，篡之，恐齐诛，为是赂之，亦因恶齐取篡者赂。未之齐坐者，由律行言许受赂也。
五年，叔孙得臣卒。注：不日者，知贼不言，当诛。
八年：仲遂卒于垂。传：不称公子，为弑子赤贬。
十年：齐人归我济西田。传：言我，未绝于我也。齐已言取之矣，其实未之齐也。注：不言来者，明不从齐来。
十有八年：十月，壬戌，公薨于路寝。
成公元年：春，王正月，公即位。
二月，辛酉，葬我君宣公。
十有八年：八月，己丑，公薨于路寝。
十有二月，丁未，葬我君成公。
襄元年：春，王正月，公即位。
三十有一年：六月，辛巳，公薨于楚宫。秋九月，癸巳，子野卒。
十月，癸酉，葬我君襄公。
昭元年：春，王正月，公即位。
二十有五年：秋七月，上辛，大雩，季辛，又雩。传：又雩者，非雩也，聚众以逐季氏也。
九月，己亥，公孙于齐，次于扬州，齐侯唁公于野井。
十有二月，齐侯取运。传：外取邑书，为公取之也。
二十有六年：公至自齐，居于运。
秋，公会齐侯、莒子、邾娄子、杞伯，盟于 陵。公至自会，居于运。
二十有七年：春，公如齐。公至自齐，居于运。
冬，公如齐。公至自齐，居于运。
二十有八年：春，王三月，公如晋，次于乾侯。〔注见时月日例及讳例〕
二十有九年：春，公至自乾侯，居于运。〔注见致公例〕
齐侯使高张来唁公。公如晋，次于乾侯。
冬十月，运溃。传：邑言溃，君存焉尔。
三十年：春，王正月，公在乾侯。
三十一年：春，王正月，公在乾侯。
晋侯使荀栎唁公于乾侯。
三十有二年：春，王正月，公在乾侯。
十有二月：己未，公薨于乾侯。
定元年：春，王。传：正月。正，即位也。定无正月者，即位后也。注：虽书即位于六月，实当如庄公有正月。无正月者，昭公出奔，国当绝。定公不得继体奉正，故为微辞。
夏六月，癸亥，公之丧至自乾侯。戊辰，公即位。传：即位，日，录乎内也。注：善得五日变礼。〔案：书即位，如其意也。嫌与桓、宣同例，故使若得礼。〕
秋七月，癸巳，葬我君昭公。〔案：隐如逐君。定公篡国，书葬者，轻于弑，亦微词。〕
十有五年：五月，壬申，公薨于高寝。
九月，滕子来会葬。丁巳，葬我君定公。雨，不克葬。戊午，日下昃，乃克葬。
哀元年：春，王正月，公即位。
释曰：三代之制，诸侯世子，誓于天子，教于国学。君薨，命卿赴告，致国天子。天子命其宜立者为之后。逾年乃即吉行事。事毕，反丧服。所谓先君以正终，后君以正始也。世衰道微，既无誓教之礼，竞立私爱，更相篡弑，司马弗讨，乱贼之祸亟，封建之意微矣。周道既伤，舍鲁奚适？历十二公之事，不能不喟然而叹也。成隐之让，以正立子之法。隐非能让者，又不能诛察奸佞，故以其身蒙首恶之名。桓非果于篡者，仅以不能见前后谗贼，故以其身陷篡弑之罪，予以大过，而勿敢辞。翬也，鄙夫也，亦非乐以拥戴为能者，幸免于隐、桓之诛，终莫逃于《春秋》之讨。故《春秋》者，禁于未然，礼义之大宗也。以与夷不知孔父贤邪？安知孔父死、己必死！以庄公不知季子贤邪？安知病将死，召以托国！君子以庄之行，必不能以善终，而书之最正者，徒以有季子也。令庄公束身礼教，无观社纳币之行，庆、牙虽不道，安敢通夫人以胁公？令庄公早任季子，以削庆、牙之权，嗣子虽幼冲，何至比遭惨祸？安存则务于游观土木〔谓筑三台〕之事，而忌忠谠之言；危急求之，而常患于不及鲁之几亡，庄为之也。《春秋》之义，继弑君不言即位，谓宜致国天子，舍诛君之子，而别为立后。既不得受命臣下，大国亦不得专废置。闵、僖之立，仅贤于桓、宣。定之志，得国而已，非为免于篡也。故鲁为齐弱，季氏之祸，深于仲遂，震庙之戒，昭昭甚明。昭之失国，萌于僖之赏私劳也。鲁之宜立，唯庄公以蒨子为得正。隐、桓、僖、宣、襄、定、哀，皆庶孽也。其终也，亦唯庄以路寝为得正。僖以小寝，绝于妇人之手，怀宴安也。文以台下，襄以楚宫，荒游观也。定以高寝，避昭也，犹近正矣。礼，君疾，顾命大臣皆在侧，其营卫疾者，皆臣子，妇寺皆不得与，以防乱也。桓、宣之篡，人咸知之。定之篡，微《春秋》孰为辨之？故隐十年无正；以成其让，元年有正而去即位，以正其让。至定，乃偏然反之，元年去正而书其即位。夫特书即位，则等例于桓、宣，而定知己之有罪，上非所以讳尊隆恩，下非所以避害容身也。故变文以著正棺之礼，而隐示其无恩，详正月而去即位，则等例于闵、僖而定非其伦，故书即位于六月戊辰，若善其得变礼而去正月，以明受国于贼臣而不知讨。夫子以昭公出奔之岁适齐，以定元年反鲁。反鲁，明不仕也。或问之曰：奚不为政？子曰：书云孝乎唯孝，友于兄弟。昭公不反，弟宋先立，德季氏而不诛。继体之君，臣子一例，服皆斩衰，其不孝不友寔甚，将如建始之本何哉？故于其受国以去就明之，其终不觉寤，则不得不去正月以告万世矣。于其受女乐，复以去就明之，其终不觉寤，则又不得不去冬〔十四年注〕以告万世矣。故《春秋》始元终麟，而鲁无终始。无终始者，无正也。无正，安有国哉！人知阳虎、不狃之叛，不知季氏之叛；知季氏之叛，不知定公之叛；知定公之叛，不知平王之叛。子曰：如有用我者，吾其为东周乎！盖伤本之失也。夫用圣人者天也。天不欲孔子救东周之乱，而命以《春秋》救万世之乱，圣人曷敢以尊亲之讳，辞天讨之柄哉！世之罪孔子者，其知孔子者耶？其不知孔子者耶？非孔子所知矣。
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