廿一世纪初的前言后语(下)

廿一世纪初的前言后语(下)
作 者: 南怀瑾
出版社: 复旦大学出版社
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作者简介

  南怀瑾先生(1918—2012),海内外享有盛誉的著名学者。出生于浙江温州书香世家,自小接受私塾传统教育,少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道,将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会,旨在促进东、西文化精粹之交流。1980年在台湾创办老古文化事业有限公司。 南怀瑾先生在台讲学三十六年,旅美三年,居港十数年,2004年落脚上海。2006年,他定居于江苏太湖之滨的太湖大学堂,终其晚年在这里讲学、授课,培养下一代文化种子。 南怀瑾先生毕生讲学无数,著作丰富,著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十部作品,并曾译成多国语言。他用“经史合参”的方法,讲解儒释道三教名典,旁征博引,拈提古今,蕴意深邃,生动幽默,在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就,深受海内外各层次读者的喜爱,半世纪以来影响无数中外人士;而南怀瑾先生融会东西精华、重整文化断层的心愿,亦将永续传承下去。

内容简介

南怀瑾先生常谓:立国之本是文化。中华民族历经千年万载,文化渊远流长,在新世纪到来之初,世界瞬息万变,炎黄子孙又该何去何从?本书为南怀瑾先生于廿一世纪初应各方邀请之讲课记录,内容涉及广泛,但终不离文化之根本;除凸显众所关心之话题,更望能唤起读者对文化教育之重视

图书目录

目录

出版说明

前言

一 感论中国文化的儒家

师儒之道的由来

师儒之道的分歧与衍变

秦汉阶段

魏晋南北朝到隋唐

宋明理学的兴起

明清时期的儒林

二 谈中学与西学的体用问题

开场白

百年的人与事

龚定盦的预言

戴鸿慈的资料 蒋梦麟的说法

西学为体的百年

西方的毒害

第二堂

认知科学与唯识

想是想 思是思

三世与因缘

意识 健康 梦境

第六意识的复杂作用

性理与理性

第三堂

中国文化与生命科学

静坐修养 端容正坐

修定的三个方法

听呼吸的方法

观心法门 三际托空

解疑释惑

三 经史合参研读班前言

炎黄子孙的起源

尧舜禹的公天下

夏朝开始的家天下

观今宜鉴古

治史要通才

六经皆史

孔子著春秋

春秋的内涵

司马迁著《史记》

读历史的眼睛

《史记》列传的深意

历史不是“载之空言”

四首诗说项羽

四 谈人性的真相

人类文化的心性问题

人性是善是恶

中外各家的观点

知行的问题

王阳明四句教

四句教的矛盾

第二堂

佛家的说法

禅宗六祖

两首偈子

五 谈如何学佛

佛教 佛学 佛法

佛的出身 佛的疑惑

佛的苦修与悟道

佛学中的宇宙观

佛学怎么看生命

因果轮回

第二堂

贪 嗔 痴 慢 疑 恶见

十善业道

答问解疑

六 谈神通与特异功能

特异功能不特异

是神通,还是神经

神通无用,价值有限

神通扭不过大势至

七 谈“照明三?昧”

引言

绝利一源 用师十倍

在黑暗的光明中

照明三昧——生命的功能

对话与答问

八 漫谈商业道德

中学为体还是西学为体

什么是中国文化

出国看门道

要对商业反思

正确理解“重农轻?商”

第二堂

居安思危了么

中国的传统美德遗失了

自我管理与管理人事

财富的用途

九 谈文学与修养

失心疯的社会

学习文化 注意文学

韦应物的诗

刘克庄的词

谈性情

第二讲

文化的重要性

谈思想

什么是真正的学问

第三讲

初学静坐的要点

不要怕思想情绪

修养仍须配合文学

附录:国学与中国文化

第二堂

第三堂

第四堂

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