石皆用完全者，皆埋入地三尺，卻以酒脯祭其地，主人躬自咒願。
埋沙法
若太歲在寅午戌，害氣在亥；歲在巳酉丑，害氣在寅；歲在亥卯未，害氣在申；歲在申子辰，害氣在巳。當於害氣之地，作坑方深三尺，取束流水內好沙三斗置坑內，內醇酒三斗灌之，然後以土覆之，家人大小各踏其上，以杵築之，各二七杵，即害氣消除，人無災病。國邑省寺皆可為之，皆用正月上戊日為之，大吉。犯土以致病，病多使身體沉重，四肢煩疼，以平旦空腹燒糠，使煙薰鼻及口，吸取少煙，不過三次愈。
老君說河曲父謝天地法
常以辰巳日黃昏晴明時，爭掃宅內甲戊丙壬之地，燒香北向，稽首三過，口勿語，但心中默言曰：曾孫某數負黃天，亟蒙上帝之治，願合家男女大小前後所犯罪過，請為在前消凶，在後進善，令某家大小身神平安。常行此道，大吉利。
辟盜賊法
取市門土及歲建破月建土和為人，安朱雀地，大吉。居家辟邪雜用方法立春以富人家田中土塗鼇，令人大吉，富。六丁日，掃舍，常修之大吉。
正月上巳日，取富人家當門中土塗鼇，亦大吉。
二月上壬日，取道中土和井華水塗鼇，亦大吉。
建日取折車軛懸戶上，辟口舌。
埋鹿角於門中及廁中、令人得財。
埋牛蹄於宅四角，亦大吉。
立春日塗所外林前方圓二寸，辟災。
滿日取三家水作酒，大富。
丁亥日左手撮米投鼇中，所願皆得，大吉。
正月建日，取桃斧枝及故車輾置戶內，桃置戶外，即鬼永不來。夜外以所臥狀薦上草抽一莖出，可三寸，即鬼魅不來。
忌諱法：埋破履於庭中，子孫有印綬之貴，大吉。又宅中姓上利地不得安薰穢，西北隅為天門，亦不可糞穢，不可安井廁，務使清潔，大吉，又宅內最大樹勿伐之，如自死即除之。西南種桃，井上勿種桃，桃花入井不祥。又宅心無種桑種桃，勿種木模，勿簸箕盛糞，勿令破食器入廁中，勿塞井，勿斷道路，無故燃火入門皆不祥。
凡作屋，勿續木為柱，及自倒木為柱，皆不祥。
《龍首經》云：春甲乙不伐束方木，夏丙丁不作灰炭，季夏戊己不興工，動土，秋庚辛不鑄寫，冬壬癸不穿溝渠，犯此殃家長，大凶。春夏為陽，不行刑戮，秋冬為陰，不可開鑿。犯者殃及其身。又陰陽家云：賣宅錢不可買生口，賣驢馬錢不可取婦，皆大凶妨。又馬有的盧，勿乘之。黃馬後足白，並犬胸黃耳黑，並勿畜之。又黃馬牛生黑犢，勿畜。
凡欲修造運為皆須選擇時日，但依六壬黃黑道圖最妙，寅申歲、乙辛黃，丁癸黃。卯酉歲、乾巽黃，坤艮黃。辰戍歲、丙壬黃，甲庚黃。己亥歲、丁癸黃，乙辛黃。子午歲、坤艮黃，乾巽黃。丑未歲。甲庚黃，丙壬黃。
右此為歲黃道。若修造當依此地皆吉，餘地皆凶。若遠行、移徙、嫁娶、產婦、病人療醫，此地吉。
又月黃道法最驗，皆依節氣用之。正月、七月，丑辰巳未為黃道，餘並為黑道。二月、八月，卯午未酒為黃道，餘並為黑道。三月、九月，巳申酉亥為黃道，餘並為黑道，四月、十月，未戌亥丑為黃道，餘並為黑道。五月、十一月，酉子丑卯為黃道，餘並為黑道。六月、十二月，亥寅卯巳為黃道，餘並為黑道。
凡營造起動、政故造新、移徙遠行、嫁娶臨官、產婦、避病逐醫，得黃道即大吉，黑道大凶。雖是黃道，若此年將軍、太歲、刑禍、土公在道，亦宜避之。一說云：若黃道諸無所忌。又說云：凡一切運為但得天赦日，地上五百神皆上天，日無所忌，兼用歲月日時德仍與歲月黃道有合處，其人大受福德。若須舉動，不能全具者，但得一兩處吉即好。若犯歲月黑道及諸犯觸未發，即須治之所犯之處，五功已下為小犯，五功已上為大犯，即取黃道及歲月＇德上，及中庭可掘土深一尺已上，各取土五升相和，篩之令細，以酒五升、薰陸、白檀、零陵、青木、沉香等，各一兩許細切，水煮之，水無限，以酒和之，將所取土共攪和，作泥如煎餅。泥以新曹帚將此泥掃，歲月黃及歲月德，牆壁上及堂屋房舍皆掃之。若大犯則掃二丈已下，一丈已上；小犯則掃三尺已上，一丈已來。隨其高下，若是牆則盡高下，須是家中子弟及家長自掃。此日不得高聲慎怒。凡陽宅丈夫掃外，陰宅婦人掃內，皆須著新爭衣，若不知陰陽則內外俱掃。掃訖仍須掃鼇。凡和泥水慎無殺蟲。此法神奧，卒難言盡，君子勿可輕也。
凡人初入宅及入官舍，皆不欲吊喪問疾，不欲言惡事，不欲登高臨深，不欲窺井廁，不欲悲哀忿怒，亦不欲親刑戮，興工動土並不吉。
凡臨官視事亦須擇日。
拜官日，春用寅、卯、巳、戌，夏用巳、午、申、丑，秋用申、酉、亥、辰，冬用亥、子、寅、未。及遇建滿平定成等日中華道藏第二十三冊
並吉。授官拜日相剋，若甲乙授官不以庚辛日上，庚辛日授官不以丙丁日上，丙丁日授官不以壬癸日上，壬癸日授官不以戊己日上，戊己日授官不以甲乙日上。又法，春忌庚辛，夏忌壬癸，秋忌甲乙，冬忌丙丁，是四廢日，不可臨官視事。又不用正月、二月、三月下旬，四月、七月、九月上旬，十月中旬，十二月下旬，十一月上旬，五月三旬，悉不可臨官視事，皆大凶妨，設有福德猶遇他災患。
行旅篇
凡人欲辭家行動，先須選擇良日，不可率然，以托其福。
每月一日、十一日、十三日、十九日，二十三日、二十八日號為石門日，宜行，入官所求皆得，大吉。
二日、八日、十四日、二十日、二十九日為盜門日，行有大憂，遇盜，大凶。
三日、九日、十五日、三十日為財門日，宜入官嫁娶，百事吉。
十六日、二十二日、二十五日、十日為陽門日，宜行百事，吉。
十七日、二十一日、二十六日為官門日，宜行入官，百事吉。
十二日、十八日、二十四日、二十七日為侯門，日行有口舌大凶。
凡遇死喪大凶。子日南行大凶，北行小吉，東行得財，西行有喜；丑日，南行有所得，北行小吉，束行大好，西行不成；寅日，南行大好，北行小吉，束行留滯，西行大吉；卯日南行有所得，北行大吉，束行呵留，西行大吉；辰日南行有酒食，北行見呵留，束行大吉，西行凶。巳日，南行小好，北行得財，束行逢凶，西行小吉；未日，南行逢吏，北行凶，束行好，西行不成。申酉日南行不吉，北行好，束行大吉，西行大吉。戌日南行得財，北行不成，束行凶，西行凶。亥日南行得財，北行不成，束行小吉，西行大凶。
凡行日雖據此圖，亦看當年曆日，遇建滿平定開日彌吉，丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申時南行大吉，丑、寅、卯、巳、未、申、酉、亥時北行大吉。子、丑、卯、午、未、戌時，西行大吉，得財。子、丑、寅、午、未時束行，皆吉。凡行日時皆可審推按之。
又四方相厭法：束行者，持錢九文，行九里棄之而去。南行者，持水一器，行六里棄之而去。西行者，持炭七斤，行七里棄之而去。北行者，持土五斤，行五里棄之而去。大吉，所求如願。
又云：凡欲行者，以左把米投井中，大吉。
又說：五離日不可遠行。忽行在路遇大風、霧、雷、電，當是龍神所過之處，當入室避之，不爾久必重病。若凌晨在山水中及風露中行，大損人，不得不飲酒佩雄黃為佳。
經云：人出門遠行皆誦咒曰：
六甲九章，天圓地方。四時五行，日月為光。禹為治道，蚩尤辟兵。蒼龍挾衛，白虎扶行。熒惑先引，辟除不
祥。北斗誅罰，除去凶殃。五神從我，周游四方。左社右稷，寇賊厭伏。行者有喜，用者得福。五行從我，所願皆得。急急如律令！
誦此咒三遍，乃以水嚶所去之方，大吉利。
凡出行遇神廟之所，勿入之，若入必須恭敬，不得舉月恣意顧瞻，如對嚴君，必獲其福。凡行旅適喪孝之所，必當乘白馬，從髯奴，大吉。若行路見美女，慎勿熟視之，或是鬼魅之異物也。
六十甲子
甲子王文卿從官十八人
乙丑龍季卿從官十六人金
丙寅張仲卿從官十四人
丁卯司馬卿從官十二人火
戊辰季楚卿從官十八人
己巳何文昌從官十二人木
庚午馮仲卿從官十七人
辛未王文章從官十五人土
壬申侯博卿從官十三人
癸酉孫仲房從官十一人金
甲戌展子江從官十四人
乙亥龐明公從官十二人火
丙子邢孫卿從官十六人
丁丑趙子玉從官十四人
水戊寅虞子卿從官十二人
己卯石文陽從官＋五人
土庚辰尹佳卿從官士二人
辛巳陽仲公從官十一人金
壬午馬子明從官十二人
癸未呂威明從官士二人木
甲申扈文長從官十六人
乙酉孔利公從官十四人水
丙戌車元升從官十二人
丁亥張文通從官十人土
戊子樂石陽從官十人
己丑范和卿從官十四人火
庚寅楮進卿從官＋五人
辛卯郭子良從官十三人木
壬辰武稚卿從官十一人
癸巳史公來從官九人水
甲午衛上卿從官＋八人
乙未杜仲陽從官十六人金
丙申朱伯眾從官十四人
丁酉臧文公從官十二人火
戊戌范少卿從官十人
己亥鄧都卿從官士二人木
庚子陽仲叔從官十七人
辛丑林衛公從官十五人土
壬寅丘孟卿從官十三人
癸卯蘇他家從官十一人金
甲辰孟非卿從官十四人
乙巳唐文卿從官十二人火
丙午魏文公從官十六人
丁未石叔通從官十四人水
戊申范伯陽從官十二人
己酉成文長從官＋五人土
庚戌史子仁從官十三人
辛亥左子行從官十一人金
壬子宿上卿從官十五人
癸丑江漢卿從官士1 一人木
甲寅明文章從官十六人
乙卯戴公陽從官十四人水
丙辰霍叔英從官十二人
丁巳崔巨卿從官九人土
戊午從元光從官十四人
己未時通卿從官十七人火
庚申華文陽從官＋五人
辛酉郵元玉從官十二人木
壬戌樂進卿從官士二人
癸亥左石松從官九人水
凡人出遊異方，登山涉水，憂虎狼之害，懼瘴癘之災，或進謁公侯，或伏兵對寇，皆當隨日呼其神名，與己俱行以自衛，則百惡皆伏，所行大吉。若其年有厄，即叩齒呼行年本命之辰及今日之神，竟年並呼之，百凶自去，常行不絕，必致長生。行此道者，至其日勿食所屬之肉，大吉。
辟兵之道，但能知北斗及日月字，則不畏白刃，但常誦五兵之名，亦神驗。刀名大房，虛星主之；弓名曲張，土星主之；矢名仿惶，熒惑星主之；矛名矢傷，角星主之；弩名遠望，張星主之；戟名大將，參星主之。臨敵細祝之，大有明效。或以月蝕時刻，三歲蟾賒下有八字者，以其血書所持之刀劍，大效。或以交鋒之際，乘魁履剛呼四方之長，亦有效也。，
又法：五月五日書赤靈符，及西王母兵信神符數十符，皆辟兵之道也。山無高下，皆有神靈。若欲昇之，必選時日，皆以五色繒各五寸懸大石，所求必得。若畏虎狼山精之屬，當佩黃神章及玉神符，或燒牛羊角。畏虺蛇之屬，必佩蜈蚣、麝香，又佩武都雄黃三兩已上，則不敢近人矣。又誦儀康入山不逢虎，心念儀方入澤不逢蛇，又燒牛羊角，行則虎狼不敢近人，大吉。又法：未至山，百步先卻，百步反足，乃登之，百邪皆走。若已為蛇所中，則以少許雄黃末納瘡中，亦立愈矣。若畏山川廟座百鬼之法，常帶三皇文、五嶽真形圖、天水符及上皇竹使符、及白澤圖、九鼎記則邪自卻。若常存真一，則不須符藥也。又水無大小，皆難冒涉，若江河淮海。畏蛟龍者，皆當先於水次破鸚子一枚，以少許粉雜香末合攪器水中，以自洗懼，則不畏風波。又習閉氣至千息，久能居水中。又得通天犀角長寸已上，刻為魚口銜之，以入水。水常開三尺，人得水中氣息。若江南沙濕之處，有沙虱水弩之屬，大為人害，可帶生麝香及神符、金丹皆辟之，若能常存真一，則百毒不犯者矣。
攝生慕錄竟
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