古诗文词义训释十四讲

序

序二

前言

第一讲 空间观念——社会性原则

一、《静夜思》《长干行》“床”：不是榻、井栏、几案或胡床、绳床

二、“朱门酒肉臭”：不是香

三、上衣下裳不可颠倒

四、《论语》“松柏后凋”“孔子不问马”：后≠不

第二讲 时间观念——时代性原则

一、《鹿柴》“但闻人语响”：回声还是声响

二、《口技》“口中呜声”：亲吻还是抚慰

三、《祭妹文》“诺已”：春秋齐人方言吗

四、《后汉书》“大儿、小儿”：尊称杰出男子吗

第三讲 排比材料推求词义

一、《观猎》“还归细柳营”：动作的承接续进

二、《声声慢》“乍暖还寒”：依旧保持着某些原有状态

三、诸葛孔明的“孔”：不是“很、甚”

第四讲 语法的制约作用

一、《国语》《左传》“其与几何”：名词、语气词还是副词

二、《离骚》“固时俗之工巧兮”：不是“工匠”

三、“绁”不是名物“弓秘”

第五讲 文献语义的准确理解

一、“东向”、“东面”：“东”不是尊位

二、鸿门宴坐次：“北向”不是最卑位

第六讲 训释不同。何去何从

一、《报任安书》“广主上之意”：推广还是宽慰

二、《谏逐客书》：客、客卿、客籍官员不可}昆淆

三、《后汉书》“差强人意”：程度强还是弱

四、“郢书燕说”的“说”怎么读

五、“稽首、顿首、稽颡”的姿势

第七讲 于不合情理处发疑

一、《烛之武退秦师》“秦伯说”：是高兴吗

二、“羊狠狼贪”与“好勇斗狠”：是凶狠吗

三、《赵威后问齐使》“岁亦无恙”：是承上之词吗

第八讲 不为成说所囿

一、万人空巷：是街巷吗

二、滥觞：原意是浮起酒杯或满觞吗

三、裹足：来源不同词义有别

第九讲 异文有利亦有弊

一、《后汉书》“而当封侯万里之外”：指代还是转折

二、《庄子》“股无肱”：毛还是肉

三、《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”：是危害吗

四、“被发”等于断发吗

第十讲 对仗对文有误区

一、《登高》“落木”：凋落的树木还是落叶

二、《琵琶行》：“冰下难”还是“水下滩”

第十一讲 戒片面拘泥

一、爱屋及乌：慈乌还是乌鸦

二、《说居庸关》“堕于橐驼前”的是帽子还是人

第十二讲 文化习俗有助训诂

一、《史记》孙膑如何“坐为计谋”

二、《战国策》伍子胥“坐行”姿势

三、《触龙说赵太后》“必勿使反”何故、“持其踵”何为

四、《祭十二郎文》“惟其所愿”何所指

五、《勾践灭吴》“生三人、生二人”是多胞胎吗

第十三讲 考古成果的充分利用

一、《宫之奇谏假道》“辅”的车器形制

二、《曹刿论战》“轼”可登吗

三、《赵威后问齐使》“彻其环填”：冠冕饰件还是耳饰

第十四讲 文献材料的规范使用

一、忌不明文献体例

二、忌引文与叙述语不分

三、忌注文与本文不分

四、忌以流为源

五、忌出处不确或不详

六、忌擅改原文

七、忌不明文意而破句

八、忌误解妄说