随与韦处厚同撰宪宗实録内永贞元年九月书河阳三城节度使元韶卒不载其事迹议曰凡功烈不足以垂后而善恶不足以为诫者虽富贵人苐书其卒而已陶青刘舍许昌薛泽庄青翟赵周皆为汉相爵列通侯而良史以为龌龊亷谨备员而已无能发明功名者皆不立传伯夷庄周墨翟鲁连王符徐穉郭泰皆终身匹夫或让国立节或养德著书或出竒排难或守道避祸而传与周召管晏同列故富贵者有所屈贫贱者有所伸孔子曰齐景公【云 云】称之然则志士之欲以光耀于后者何待于爵位哉富贵之人排肩而立卒不能自垂于后者德不修而轻义重利故也自古及今何胜数乎 宋魏了翁论实録阙文略曰臣曩者滥员东观尝读金匮玉版之藏每惟祖宗实録自东都以前凡一百六十八年不过一千余巻而南渡以后髙宗孝宗两朝实録仅六十余年遂至一千卷意其广记备言无所脱遗而臣偶因当时所随事检阅徃徃州县细故动千余言至事闗大体顾反脱略夫卷帙猥烦若此而记载脱略乃尔若不及今距干淳未逺亟与搜罗因循浸久必致是非失实无以传示将来臣愚欲望睿防令史官将两朝实録重加防检傥有缺失即采访増入其冗滥重复及史文不经去处悉与删削庶几文省而事详足以垂宪贻后仰副陛下寅念列祖之意 理宗淳祐二年髙斯得进修史故事略曰臣尝伏读国史窃见祖宗修书故事帝纪志传必一书成乃修一书未尝有并修两书者葢国家大典闗系至重非专心致志为之则不能纪载得实传信后世且以神哲徽钦四朝正史言之乾道中史官李焘上帝纪既而补外及再还朝乃命修列传故焘初至有此三项奏请列传垂成而焘卒所谓展限来年春季者竟不果就遂召洪迈卒成之十三年十一月乃克登进曰纪曰志曰传次第而修首尾二十七年四朝大典始成孝宗皇帝岂不欲其速具哉而责成有渐如此以焘良史之才无出其右亦不敢自诡并修志传而二书之进先后相距其逺又如此以是言之崇成巨典其可以易言哉臣伏见国史院被防修纂髙孝光宁四朝志传限来年三月登进以百余年间厯史官二百八十余人所不能成之书自诡速成于数月之内抑何其轻易乎夫神哲徽钦诸臣列传至焘之时已经四修三修两修一修可谓易于成书矣犹且逾四年而后奏进今髙孝光宁诸臣当列传者人数犹未能定杂揉疎漏絶无伦次院史所供初草大抵徒具私家所供志状全未经史官考校增入他书又安得有所谓四修三修两修一修者乃欲取办于四五月之间臣知其茍且灭裂务应期限希恩赏而不足传信决矣虽然列传粗有张本者也乃若诸志则从前未有片纸纂次今始创为其间天文地理选举礼乐之属犹可编缀缉惟兵财二者乃百余年建国之实政本末闳阔功力浩瀚非可凿空为之者岂数月之所能办乎欲望圣慈宣谕提举官及此编摩未定之初检照孝宗皇帝修书故事改命史院官专一编纂四朝正史诸志候奏篇毕续行纂次列传庶几修书次第既合旧典又使诸史官不分成篇可准不至茍且灭裂贻笑后世
御定渊鉴函巻六十九
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷七十
设官部十【増经筵总载侍读 侍讲】
经筵总载一
増潜确书曰经筵厯代无专官汉宣帝诏诸儒讲五经于石渠阁光武数引公卿郎将讲论经理肃宗防诸儒于白虎观讲五经同异唐太宗命孔頴达讲五经正义元宗改丽正修书院为集贤院选耆儒日一人侍读以质史籍疑义置集贤侍读学士侍讲直学士禇无量马怀素为侍讲每入阙门则令乗肩舆以进亲自迎送以申师资之礼宋太祖召赵孚后殿讲周易又诏王昭素便殿讲易乾卦太宗幸国子监孙奭讲尚书真宗召崔顺正讲尚书于景福殿又于苑中説大禹谟仁宗御崇政殿召翰林侍讲孙奭冯元讲论语景祐元年以贾昌朝赵希言王宗道杨安国并为崇政殿説书日以二人入侍讲英宗时御迩英阁召讲经史神宗时司马光
进讲资治通鉴旧讲读官每见先赐坐暂起讲复坐仁宗富于春秋令儒臣立就御案遂为故事 续文献通考曰马祖常云夫经筵之设将以讲明正学培养君德所谓经筵侍讲与今翰林侍讲侍读名同而实异自汉唐以来人君听讲经史者多矣至唐穆宗始召韦处厚路随为侍读命讲书至宋司马光程颐常充是选此即经筵侍讲崇政殿説书也 纪闻曰元制宣文阁于大明殿之西北万几之暇御阁阅经史以左右儒臣为经筵官日侍讲读 琐缀録云明天顺八年始开经筵嵗以二八月中旬始四十月下旬止
经筵总载二
増前汉纪曰宣帝甘露三年诏诸儒讲五经同异萧望之等平奏其议帝亲称制临决 汉桓荣传曰荣光武拜为博士车驾幸太学防博士论难于前荣辨明经义每以礼让相厌不以辞长胜人愈见敬厚常令止宿积五年荣荐门下生胡宪侍讲乃听晩出旦入荣尝病朝夕遣问后病愈复入侍讲 要曰肃宗诏丁鸿与广平王及诸儒论定五经同异于北宫白虎观帝亲称制临决鸿以才髙论难最明诸儒称之帝数叹美时人叹曰天下无双丁孝公 晋书曰庾亮大兴初侍讲东宫与温峤俱为太子布衣之好时元帝方任刑法以韩子赐太子亮谏以申韩刻薄伤化不足留心太子甚纳焉东斋纪事曰宋崇政殿西有延义阁南向迎阳门之
北有延英阁东向皆讲读之所仁宗初御延义每令讲论或讲读终篇则宣二府大臣同听赐飞白书或赐宴其后专御迩英也 吕申公家传曰申公侍讲筵时仁宗春秋髙公于经传同异训诂得失皆陈其略至于治乱安危之要闻之足以戒者乃为上反覆开陈之 职官分纪曰仁宗尝命侍
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
