表石尺制律吕音始和畅 宋实录曰贾黄中判太常礼院每详定典礼损益得中 职略曰宋天圣同礼院王晖言开国以来礼仪沿革文字重复编成六十卷名礼阁新义又曰治平修礼书百卷名曰太常因革礼初欧阳修同判太常寺奏礼院文字散失请差官编修嘉祐张洞奏用姚辟蘓洵编纂至是成书 东都事略曰英宗即位中书奏请尊濮安懿王礼诏令礼官检详典礼以闻范镇时判太常寺上言汉宣帝于昭帝为孙光武于平帝为祖则其父容可称皇考而议者犹非之今陛下既考仁宗又考濮王则其失非特汉宣光武之比矣 又曰杨杰元丰中官太常者连数任一时礼文之事杰与讨论 又曰熈寜初刘攽知太常礼院防建言讲官愿得坐讲下太常议攽曰侍臣侍见天子应对顾问日讨论不可安坐自若避席立语乃古今常礼时议者不一卒如攽言 言行录曰刘敞判太常兼礼仪事上初即位有疾皇太后临朝疾愈乃归政适有小人言二宫不欢諌者或讦而过直敞谓当以义理感讽两宫时进读史记至尧授舜以天下敞因諌说舜至侧防尧禅以位非有他道惟其孝友之徳光于上下上知其以讽諌也慈夀闻之亦大喜 元史徐世隆曰世隆中统初为燕京等路宣抚使宣抚使罢世隆还东平请増宫县大乐文武二舞令旧工教习以备大祀制可除世隆太常卿以掌之
太常卿三
原拜子 奏妻【后汉桓荣从少傅太常明帝即位尊以师礼拜子为郎 周泽】 増闲职 清选【齐书曰张环以雍州刺史拜太常自谓闲职 白居易制立国之本礼乐为先今之太常兼掌其事厯代迄今谓之清选】 容台 礼寺【要太常曰容台天中记唐曰司礼寺又曰礼院】 原掌神祗 典天地【周礼春官宗伯之职掌建之天神人地祗之礼以佐王建保国郑注建立也立天神地祗人之礼者谓祀之祭之享之礼吉礼是也保安也所以立安国者也 晋中兴书曰元帝建武元年诏曰太常职典天地兼掌宗庙其为任可谓重矣是以古今选建未尝不妙简时望兼儒雅逺通天人洽畅神祗】 立郊庙 掌礼仪【尚书孔传曰秩宗郊庙之官秩序也 百官志曰太常掌礼仪】 定仪法 言礼乐【史记叔孙通曰恵帝即位乃谓通曰先帝园陵寝庙羣臣莫习徙通为奉常定宗庙仪法及稍定汉诸仪法皆通所论著也 续汉书张奋拜太常上疏言汉当改作礼乐图书着明王者治定制礼功成作乐谨条礼乐异议三事愿下有司以时者定】 増作礼 起朝仪【合璧事曰魏郑公常以小戴礼综彚不伦更作礼一十篇帝羙其书 叔孙通】 有四院 下六曹【六帖曰唐制藏大享之祭服兼四院一曰太府院藏瑞应及代国所藏之寳禘祫则陈于庭二曰御衣院藏天子祭服三曰乐县院藏六乐之器四曰神庙院藏御廪及诸器 山堂肆考曰唐崔日知太常卿以厯年乆每朝士参集尝与尚书同判时人号为尚书里行一说宋朝太常在六曹尚书之下与尚书丞郎同幕次故谓之尚书里行】 相百里戴七旒【上见后表 要戴元冕之七旒驱赤车之千乘】 中华殿 望省楼【国朝纂异曰唐令狐徳棻为卿髙宗召宰相坐中华殿问王伯孰先徳叶对以清心简事为本 又曰崔日知恨不居八座为太常卿起楼与尚书省相对人谓之崔公望省楼】 父业 陈母训【山堂肆考汉桓荣子郁父业亦为太常 下详卿二】 原舜咨秩宗 秦曰奉常【应劭汉官仪曰古官也舜典帝曰咨伯夷汝作秩宗百官公卿表曰太常古官云伯夷也 汉百官公卿表曰太常卿一人秦奉常也】 増造庐特赐 卖宅自给【晋中兴书曰贺循字彦先拜太常中宗践阼下令曰循氷清玉洁行为俗表位处上卿而居身服物盖周形而已屋才庇风雨孤常造其庐特为慨然其赐六尺牀荐席褥并钱二十万以表至徳 魏志曰和洽字阳正为太常清贫卖田宅以自给明帝闻之加赐谷帛】 孙通赐金 桓荣设几【史记曰髙祖灭秦已登尊号羣臣饮争功醉妄呼防劒击柱髙祖患之于是叔孙通进说遂设緜蕝野外习之月余通曰可试观上使行礼毕复置法酒无敢谊哗失礼者髙祖曰吾乃今日知为皇帝之贵也拜通太常赐金五百斤 华峤后汉书曰桓荣字春卿以少傅太常明帝即位尊以师礼甚见亲重拜之乘舆每常幸太常府令荣东面坐设几杖会百官】 还第摄事 干斋怒妻【晋起居注曰安帝二年太常临川王寳启府舍窄狭不足移家母钟年髙违离靡寜乞还第摄事诏听之 下详卿二】 宗官典礼 常臣司宗【周礼春官注曰唐虞厯三代以宗官典国之礼汉之太常是也 下见扬雄箴】 六乐九仪 三牲七祀【上详卿五 张鷟曰圣朝道方万古业降百祥辑五瑞而礼羣卿荐三牲而尊七祀八通道俱申涤濯之诚七里神坛并被严宗之贶故使白鹤扬彩向清庙而归飞赤鴈呈姿对祠宫而振羽】 选童按乐 为母导舆【山堂肆考曰唐王涯字广津文宗时拜太常帝以乐府之音郑卫太甚欲闻古乐命涯询于旧工取开元雅乐选乐童按之命曰棃园乐上恱 又曰唐崔邠字处仁为太常卿故事太常始视事大阅四部乐都人纵观邠乃自第去防亲导母舆都人荣之】 终无折衷 多所厘正【晋后略曰成奉位至太常好生异议终无折衷 言行录曰曽肇同知太常礼院肇在职多所厘正上亲祀皇地祗于北郊盖自肇发之】 濮安典礼 温成庙制【上详卿二 言行录曰宋韩维知太常礼院先是温成皇后立庙用乐维上疏乞诏有司议庙制以明陛下不私后宫之意】 议讲官礼 献旋宫圗【上详卿二 事略宋太常寺音律官田琮以上所御九弦琴五阮并协律以旋宫相生之法画为圗献上上善之】 原官属称有恩 朝野叹渊学【汉书杜有陵为太常治诸陵县官属称其有恩 晋中兴会稽録曰贺循字彦先拜太常与刁协同议先朝旧事以此校循所奏无不符同朝野咸叹循之渊学】 洽神人和上下 统百官谐万民【尚书周官宗伯掌礼洽神人和上下孔曰主国礼治天神地祗人之事国之五礼如上尊下卑等别者也周礼曰三曰礼典以和国以统百官以谐万民郑注云礼典宗伯之职也】 当文明之代 居礼乐之司【白帖】
太常卿四
原杜业数言得失【汉书杜业有才能以列侯选为太常数言得失不事权贵后坐法免】周泽数有直言【东观汉记曰周泽少修髙节耿介特立拜太常果敢直言数有据争朝廷嘉其清庶】 桓荣东面几杖天子亲自执经【华峤后汉书曰桓荣太常明帝令荣东面坐设几杖天子亲自执既罢悉以大官供具赐太常家其恩礼若此】 设职官科限【续汉书张奂拜太常卿设职官科限素有清节当可否之间强御不可夺也】 常引正大义【详卿二】 韩暨多所匡政【魏志韩暨字公至太常时新都洛阳制度未备暨多所匡政】坐宗庙事免【魏志王肃太常时大将军曹爽専权任用何晏邓飏等肃与太尉蒋济司农】
【桓范论及时政肃正色曰此辈即恭石显之属复称说邪爽闻之戒何晏等曰当共慎之公卿已比诸君前世恶人矣坐宗庙事免】 増以侍中出【肆考曰魏城阳王徽与黄门侍徐纥毁侍中元顺出为太常卿顺奉辞时纥侍侧顺指之曰此魏之宰嚭魏国不亡此终不死纥胁肩而出顺叱之曰尔刀笔小才止堪供几案之用岂应污辱门下斁我彛伦因振衣而起太后黙然】 原王祥南面几杖帝北面乞言【晋书曰王祥拜太常天子幸太学命祥为三老祥南面几杖以师道自居天子北面乞言祥乃陈明王圣帝君臣政化之要以训帝百辟闻之莫不砥砺】 以太庙事免【晋书张华为太常以太庙栋折免官徐广晋诸公賛曰张华为庙地发屋】 柔而能整【晋书曰郑黙字思元太常山涛欲举一亲为博士谓黙曰卿以尹翁归令吾不敢复言黙为人敦重柔而能整皆此也】儒素有学【山公啓事云彭权儒素有学宜太常选】 病不能从【晋书曰邓攸为】
【太常时帝南郊攸病不能从车驾过攸问疾攸力病出拜有司奏攸不堪行郊而拜左道坐免攸每有进退无喜愠之色乆之尚书左仆射】 虞松考正旧仪【晋起居注元康六年以后不常亲郊社制度废弛太常虞松考正旧仪无不悉备】 贺循议兄弟不为后【晋中兴书曰贺循拜太常时宗庙始建旧仪多阙或以为恵懐二帝应各为世则颍川世数过七宜在迭毁事下太常循议以为礼兄弟不相为后不得以承代为世】 蔡谟奏宜临轩作乐【又曰济阳蔡谟拜太常咸寜四年临轩门下奏非祭祀燕享则无设乐谟奏宜有金石显宗纳焉临轩作乐自此始也】 増諌徴散乐【山堂肆考曰初齐髙纬之世有鱼龙山车等戏谓之散乐隋炀帝征之太常卿髙隶諌不聴退谓丞李懿曰周天元以好乐而亡殷鉴不逺】 捉笔赋诗【唐职林杨师道字景猷太宗时为太常卿赐宴帝曰闻公每酣捉笔赋诗如宿搆试为朕为之师道再拜少选辄成一坐嗟伏】 请笾豆皆加【合璧事曰唐韦縚开元时太常卿唐兴礼文虽具至显庆中许敬宗建言笾豆已多縚建言请宗庙笾豆皆加十二】 以祭酒【山堂肆考曰唐元载秉政忌杨绾奏为祭酒天下清议悉归于绾乃绾为太常充礼仪使郊庙礼废绾振起之】 礼乐之司【刘賔客集为杜佑谢男师损等授官表曰太常实礼乐之司非儒者勿复】 声乐之司【韩愈为权徳舆墓碑本寺礼仪声乐之司官属亦妙选才也】 仰三珪【权徳舆酬太常诗正名推五字贵仕仰三珪】 彭年该洽【笔谈宋陈彭年博学于书史礼文尤所详练常摄太常卿导乘舆误行黄道上有司止之彭年正色囬顾曰自有典故礼曹素畏其该洽不复诘问】 论轻假中官【山堂肆考曰司马光知礼院时中官凌允言死诏特给卤簿光论名器不可假人允言近习之臣非有元勲大劳而赠三公给卤簿其为繁缨不亦大乎】 总政兼夷防事【乐城赵君锡制太常总礼乐之政兼伯夷后防之事】 奉龙旂【张文潜诗平生秉周礼投老奉龙旂】 请専配上帝【东都事略曰宋赵君锡同知太常礼院时近臣有请英宗于明堂配昊天上帝及五帝君锡与礼官建言専配上帝以称严父之意】 请别建置【明宣宗实録曰宣徳七年太常寺奏永乐中本寺寄处故元万寿宫承庆堂祭器神帛品物皆贮于内请别建置帝谕工部尚书吴中曰太常専奉神明亟寻洁浄之居徙之】 改书堂扁【春明梦余録曰明太常寺在皇城西后府之南东向中为崇正堂后堂左右为官舍堂后为香帛库库北为浴堂南为柴库右为祭器库又明一统志曰太常寺在后府南典簿防附焉外有神乐观牺牲所各祠祭署亦隶之】
太常卿五
原诗宋顔延之赠王太常僧逹诗曰玉水记方流璇源载圎折蓄寳每希声虽秘犹彰彻聆龙九渊闻凤窥丹穴厯听岂多士岿【一作唯】然觏时【一作世】哲舒文广国华敷言逺朝烈徳煇灼懋芳风被乡耊侧同幽人居郊扉常昼闭林闾时晏开亟廻长者辙庭昏见野隂山明望松雪静惟浃羣化徂生入穷节豫往诚欢歇悲来非乐阕属羙谢繁翰遥懐具短劄 増唐杜审言送郑卿入京诗曰帝坐蓬莱殿思追社稷臣长安遥向日宗伯正乘春 杜甫赠太常卿张均诗曰气得神仙迥恩承雨露低相门清议众儒术大名齐轩冕罗天阙琳琅识介珪伶官诗必诵防乐典犹稽健笔凌鹦鹉铦锋莹鸊鹈友于皆挺拔公望各端倪通籍逾青琐亨衢照紫泥灵虬传夕箭归马散霜蹄能事闻重译嘉谟及逺黎弼谐方一展班序更何跻 明髙启夜宿太常斋宫诗曰鸟散庙堧空清香肃閟宫太常斋禁宻列祖享仪崇井叩铜瓶月墀鸣玉佩风听钟车驾庭燎已燑燑増制唐蘓颋行姜皎太常卿制曰命卿之贵以象冬春化人之本孰逾礼乐殿中监姜皎学皆为已闻义思齐忠以事君立言成则自立屯险爰凭翊戴鸣谦满于视听好让存于终始故可铭之彞光我簮绂在昔唐典惟清乃命洎于周官以和为重宜守太常卿勲封如故常衮行杨绾太常卿制曰舜以伯夷作秩宗汉以列
侯掌郊庙至于圜丘大射之制礼官博士之论莫不综详得失而折衷焉故事职尊冠九卿之首朝议大夫杨绾常在于道亦周于仁文以君子之言生知圣人之意廼者崇进名儒俾其宣明师训讲求三代稽合五经济济诸生诲之不倦饱于道徳之富成其礼譲之风况恭俭忠信守而弥固一时模表清议所髙固可以处杨震桓荣之位领曲台太子之重勉思厥服以称任贤 元稹行赵宗儒太常卿制曰昔叔孙通徒以緜蕞草具之功遂获封侯之赏况朕始见天地朝祖宗哀励祗严不克是惧惟尔肇自清庙逮予还宫賛导法仪逾于四百俛伏趋数讫无尤违夫何叔孙用是为比顾此冲昧实頼老成不有甄升孰明勤荩奉常正秩左揆兼荣六乐九仪兴替在此无忘勖率以厚人伦
原賛晋潘岳故太常任府君画賛曰堂堂我君鉴象开庆逸徳宣猷含真履素味道无闷守终纯固弓舆爰集抚翼清举翰飞公庭龙升天路初掌万国流化千里遂管秘籍辨章旧史入登常伯出作卿士外内惟允庶绩咸理中节日新令问不已济济儒林翼翼国子 孙绰太常碑賛曰海岱协灵育此多士峩峩君侯东国之纪金徳发耀英风劭起文齐游夏行俦鲁史有邈其升令问不已人亦有言徳崇誉髙束帛旣贲旌节仍招仪刑朝堂流风丹霄将振华衮永焕皇朝
原箴汉雄【初学记作崔骃】太常箴曰翼翼太常实为宗伯穆穆灵祗寝庙奕奕称秩元祀班于羣神我祀既祗我粢孔蠲匪愆匪忒公尸攸宜弗祈弗
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