充近侍宿卫臣望申勅有司勅令逆人外不得辄为勘责收其贤能示之旷荡斯巍巍之徳作范百王穆穆之风垂裕千祀 李彭年论刑法不便表曰夫法存画一不啓二门者盖示人以信也先教后罚宁僭无滥者不陷人以罪也若有犯必死则非薄刑之意同罪异罚又非画一之道何必杀之示信臣非爱人命也惜陛下之法也昔者渭桥惊马空见罚金髙庙盗环惟闻弃市汉几刑措职此之由释之之言可以为喻伏惟陛下少留意焉抑臣闻之死者不可复生虽欲改过自新其道无由及也杀气方深严刑在近一物失所圣心不安臣忝诤臣不敢不奏又典律所制轻重各殊笞杖是轻徒死是重爰自近日此道便乖凡所决囚例多非命此乃徒刑有必生之理杖刑为致死之条既紊国经有伤和气又凡曰造伪例是死囚伏准条格先决一百既要之以斩罪何更加以杖刑臣虽至愚犹将不可凡百逹识孰谓其宜又周礼论刑刺之典一曰讯羣臣二曰讯羣吏三曰讯万人陛下若以臣所言非可用则愿陛下讯以羣吏询诸宰臣择善而行国之利也原书晋叔向与郑子产书曰昔先王议事以制不为刑辟惧民之有争心是故闲之以义纠之以政行之以礼守之以信奉之以仁制为禄位以劝其从严断刑罚以威其滛惧其未也故诲之以忠耸之以行教之以务使之以和临之以敬莅之以彊断之以刚犹求圣哲之主明察之官忠信之长慈惠之师民于是乎可任使也而不生祸乱民知有辟则不忌于上并有争心以征于书而徼幸以成之不可为矣三辟之兴皆叔世也今吾子相郑国作封洫立谤政制参辟铸刑书将以靖民不亦难乎民知争端矣将弃礼而征于书锥刀之末将尽争之乱狱滋丰贿赂并行终子之世郑其败乎 汉贡禹上书曰孝文皇帝时贵廉洁贱贪汚贾人赘壻及吏坐赃者禁锢不得为吏无赎罪之法故令行禁止海内大化武帝始临天下尊贤用士自见功大遂从嗜欲乃行一时之变使犯法赎罪入谷者补吏是以官乱民贫盗贼并起故俗皆曰何以孝弟为财多而官荣使黥劓髠钳者犹复攘臂为政俗之坏败乃至于此今欲兴至治致太平宜除赎罪之法 増唐陈子昂谏刑书曰臣闻刑者政之末节也先王以禁暴整乱不得已而用之今天下幸安万物思泰陛下乃以末节之法察理平人臣愚以为非适变随时之义也夫大狱一起不能无滥何者刀笔之吏寡识大方断狱能者多在急刻文深网宻则共称至公爰及人主亦谓其奉法于是利在杀人罕能平恕故狱吏相戒以杀为词非憎于人也而利在己故上以希人主之防下以图荣身之利狥利既多则不能无滥滥及良善则滛刑逞矣臣闻古昔明王重慎刑罚盖惧此也
原奏晋杜预奏事曰古之刑书铭之鼎钟铸之金石斯所以逺塞异端絶异理也法出一门然后人知恒禁吏无滛巧政明于上民安于下 刘颂刑狱奏曰君臣之分各有所司法欲必奉故令主者守文理有穷塞故使大臣释滞事有时宜故人主权断主者守文若释之执犯跸之卒也大臣释滞公孙断郭解之狱也人主权断若汉祖戮丁公之为也天下万事自非斯格不得以出意妄议其余皆以律令从事然后法信于下民听不惑吏不容奸可以言理人主执斯格以责大臣小吏各守其局则法一矣上古议事以制不为刑辟夏殷及周书法象魏三代之君咸弃曲当之妙鉴而任微文之直准非圣有殊所遇异也今论时势弊不及中古而执平者欲适情之所安自托于议事以制臣切以为听言则美论理则逺至如非常之断出法赏罚若汉祖戮楚臣之私已封赵氏之无功唯人主专之非奉职之臣所得拟议然后情求傍请之迹絶似是而非之奏塞此盖齐法之大准也 郭璞奏曰臣闻上古象刑而民不犯中古明刑以致刑措故立刑以禁刑立杀以去杀重之以死所以求其生峻之以刑所以轻其死死由于法轻生存乎法重此立防之成标也然则刑无轻重用之唯平非平法之为难思在断之为难是以子臯行戮刖者忘痛释之典刑民无怨色何者积之于诚也按癸酉诏书之防专为边城实之裔土济当时一切之用非为经逺之法亦是中夏全平之时威御足指控制故可得行之矣欲役无赖子弟驱不逞之人聚之于空荒四维之地将以扞固牧圉未见其利也且滨接鲸猾宻迩奸薮退未絶其丘窟之顾进无以塞其逋逃之门五流三居诚古之犯刑论之于今事实难行且律令以跨三代厯载所遵未易轻改者也是以刑法不专则名幸者兴政令骤变则人志无系子产患其如此故矫先正议事之制而立刑书之辟皆所以弼民心而正羣惑者也 増唐韦嗣立论刑罚多滥疏曰杨豫之后刑狱渐兴用法之伍务于穷竟连坐相牵数年不絶遂使巨奸大猾伺衅乘间内包豺狼之心外示鹰鹯之迹阴图潜结共相影防搆似是之言成不赦之罪皆深为巧诋恣行楚毒人不胜痛便乞自诬公卿士庶连颈受戮道路籍籍虽知非辜而鍜链已成辩占皆合纵臯陶为理于公定刑则为污宫毁柩犹未塞责虽陛下仁慈哀念恤狱缓死及览辞状便已周宻皆谓勘鞫得情是其实犯虽欲寛舍其如法何于是小乃身诛大则灭族相缘共坐者不可胜言此岂宿搆讐嫌将申报复皆图茍成功効自求官赏当时称传谓为罗织其中陷刑得罪者虽有敏识通才被告言者便遭枉抑心徒痛其寃酷口莫能以自明或受诛夷或遭殛窜并甘心引分赴之如归故知弄法侮文伤人实甚周兴丘勣之义俊臣之徒皆相次伏诛事暴遐迩而朝野庆泰若再观阳和且如仁杰元忠俱罗枉陷被勘鞫之际亦皆已自诬向非陛下至明垂心省察则葅醢之戮已及其身欲望输忠圣代安可复得陛下擢而升之各为良辅国之栋干称此二人何乃前非而后是哉诚由枉陷与甄明耳臣但恐往之得罪者多并皆此流则向时之寃者其数甚众陛下倘天地之大徳施雷雨之深仁归罪于陷刻之徒降恩于枉滥之伍自垂拱以来大辟罪以下常赦所不原者罪无轻重一皆原洗被以昭苏伏法之辈追还官爵缘累之徒普霑恩造如此则天下皆知比所陷罪原非陛下之意咸是虐吏之辜幽明欢欣则感通和气和气下降则风雨以时风雨以时则国丰岁稔岁既稔矣人亦安矣太平之美亦何逺哉伏惟陛下深察 宋苏轼论政刑疏曰临下以简御众以寛此百世不易之道也昔汉髙祖约法三章萧何更定律九篇而已至于文景刑措不用厯魏而晋条目滋章断罪所用至二万六千三百七十一条而奸益不胜民无所措手足唐及五代止用律令国初加以注疏情文备矣今编勅续降动若牛毛人之耳目所不能周思虑所不能照而法病矣臣愚谓当熟议而少寛之人主前旒蔽明黈纩塞聪耳目所及尚不能尽而况察人于耳目之外乎今御史大察专务钩考簿书摘发细微自三公九卿救过不暇夫详于小必畧于大其文宻者其实必疎故近岁以来水旱盗贼四民流亡边鄙不宁皆不以责宰相而尚书诸曹文牍繁重穷日之力书纸尾不暇此皆苛察之过也不可以不变
原啓梁简文帝啓囚徒配役事啓曰伏以明慎三典寛简八刑宸鉴每以垂心国诰是焉攸切臣比时奉勅防权视京师杂事切见南北郊等处并啓请四五岁以下轻囚助充使役复令听狱官详其可否侮文之路自此而生将恐玉科重轻全关墨绶金书去取更由丹笔愚谓宜详五条制以为永准 又谢邵陵王禁锢啓曰臣纶习近宵人不能改过屡犯明宪三入刑科昔缪肜掩扉曹仪著论布衣兄弟且相诫勗以臣居长终慙劝励仰慈严心颜战詟 任昉为王金紫谢齐武帝示皇太子律序啓曰臣闻化澄上叶草缨垂典教清中世艾服惩刑自礼失宗周俗反炎汉张冯导其迹贾杜浚其流仲舒之得情孔子之博约故以义该往哲尽美前王而年世浸逺篇牍讹误朽编落简见诬前淑侮文擅议取弊后昆立不倚衡遂均鸿毛之殒伤足居忧忘诒发肤之痛岂所以临河永叹含育最灵者也伏惟陛下施博天地泽深禹汤温舒之防优游虚授衞展之议宁失弗经削秋荼之法解凝脂之网 陈徐陵谢儿报坐事付治中啓曰夫拾金樵路髙士所羞整冠李下君子斯慎儿报不能谨洁敢触严网右趾铁系事允法科左校论输实由恩宥老臣过庭之训多谢古贤折笄之杖有愧前逹
原论魏丁仪刑礼论曰天垂象圣人则之天之为岁也先春而后秋君之为治也先礼而后刑春以生长为徳秋以杀戮为功礼以教训为美刑以威严为用故先生而后杀天之为歳先教而后罚君之为治也天不以久逺更其春冬而人也得以古今改其礼刑哉古之刑省礼亦宜畧今之论辩虽出传记之前夫流东源不得西影正形不得倾自然之势也后世礼刑俱失于前先后之宜故自有常今夫先刑者用其末也由礼禁未然之前谓难明之礼古人不能行也按如所云礼嫂叔不亲之属也非太古之礼也所云礼者岂此也哉会当先别男女定夫妇分土地班食物此先以礼也夫妇定而后禁滛焉货物正而后止窃此后刑也 曹羲肉刑论曰夫言肉刑之济治者荀卿所唱班固所述隆其趣则曰象天地为之惟明察其用则曰死刑重而生刑轻其所驰骋极于此矣治则刑重乱则刑轻又曰杀人者死伤人者刑是百王之所同固未逹夫用刑之本矣夫死刑者不唯杀人妖逆是除天地之道也伤人者不改斯亦妖逆之也如其可改此则无取于肉刑也且伤人杀人皆非人性之自然也必有由然者也夫有由而然者激之则滛敦之则一激之也者动其利路敦之也者笃其质朴故在上者议兹本要不营奇思行之以简守之以静大则其隆可以侔天地中则其理可以厚民萌下则刑罚可以无残虐民静理则其化成为恶之尤者众之所弃众之所弃则无改之验着矣夫死不可以有生而欲増滛刑以利暴刑暴刑所加虽云惩慢之由兴有使之然谓之宜生生之可也舍死析骸又何辜耶在上者洗濯其心静而民足各得其性何惧乎奸之不胜乃欲断截防转而入死乎 晋杨乂刑礼论刑礼之本经纬隂阳拟则乾坤先王所以化民理物兴国济治也礼生于让刑生于争让者割己以与人是刑加于己而礼加于人也争者夺人以崇己是刑施于人而礼施于己也由此言之让非纯礼争非纯刑也庆赏以劝善而为恶者惩如有所惩刑亦存矣刑罚以惩恶而为善者劝如有所劝礼亦存矣故亡刑则礼不独施大道废焉则刑礼俱错大道行焉则刑礼俱兴不合而成未之有也増问齐王融永明九年防秀才问曰议狱缓死大易深规敬法恤刑虞书茂典自氓俗浇弛法令滋章胏石少不寃之民棘林多夜哭之朕所以明发动容昃食兴虑伤秋荼之宻网恻夏日之严威永念画冠缅追刑措徒以百锾轻科反行季叶四支重罚爰创前古访游禽于絶涧作霸秦基歌鸡鸣于阙下称仁汉牍二涂如爽即用兼通昌言所安朕将亲览
寛刑一
原泣罪 代虐【夏禹下车泣罪 尚书曰代虐以寛兆民允怀】 有制 无滥【尚书曰寛而有制 刑法志曰宁僭无滥】 惠暴 辅严【左传曰上古用象刑是杀人者不死伤人者不刑是惠暴而寛恶也 汉霍光持刑法严任杜延年辅之以寛】 増流宥 罪疑【尚书曰流宥五刑又曰罪疑惟轻】 原画衣冠 去酒肉【汉文帝诏曰盖闻有虞之时画衣冠异章服以为戮而人不犯何则治之至也其除肉刑 杜缓理诸陵县狱每冬月具狱日去酒省肉官属称其惠】 权亲义 少文法【礼凡听五刑之讼必原父子之亲立君臣之义以权之注权量也谓立父子君臣之间可以情恕也 虞夏之道寡怨于人少文法也】 令妻入狱罢吏放归【汉吴祐为胶东相有母丘长者杀人临刑祐问有子否长曰有妻无子乃缓其桎梏】
【令妻入狱妻有孕然后行刑长泣曰何以报吴君后生子以吴为名 汉钟离意字子阿为瑕丘令有吏行盗意不忍行刑罢其职放归其父曰有道之君以义刑人子宜进药死】 不忍刑吏 未尝案人【上详前注 张欧字叔明为御史大夫未尝案人官属亦不大欺上具狱有可却者却之不可者涕泣面封之注曰背封不忍见也】 八十不坐 七岁减死【汉宣帝诏曰年八十非诬告伤人他皆不坐 汉成帝令未满七岁贼鬭杀及犯殊死者上请皆减死】 门容驷马孙字升卿【上详狱二于公 后汉虞诩字升卿祖父经为郡狱吏每上狱事涕泣随之尝曰昔东海于公髙其门闾其子卒至丞相吾不及于公子孙何必不为九卿因字诩曰升卿】 増公累获原 死罪悉纵【唐贾敦颐为洛阳司马以公累下狱太宗贳之有司执不贳帝曰人孰无过吾去其太甚者若悉绳以法虽子不得于父况臣得于其君乎遂获原 唐太宗亲録囚徒阅死罪者三百九十人纵之还家期以明年秋即刑及期羣囚皆诣朝堂无有后者太宗嘉其诚悉纵之】 代宗寛刑太祖贷死【唐书曰代宗性仁恕言事者諌曰陛下为政伤于太寛朝典由是不肃上笑而荅曰】
【今时运艰难凡人臣事朕者规少禄利耳今府库空竭无俸入俾之优足而峻刑科是君上有威无恩朕所不忍行也 长编曰宋太祖性寛仁多恕开寳八年读尧典叹曰四凶之罪止从投窜何近代宪网之宻耶盖有意于措刑也故自开寳以来犯大辟非情理深重者多贷其死】 原宥汝 仇予 轻典 缓刑 得失斯在 取舍可知 寛能御众 猛则残人 其政不严而治 其教不肃而成 况当贷之朝 宜用适轻之典 宜建大中之法 以为小康之惠 周训夏刑人克用乂 汉除秦法政是以和作为金赎垂裕虞书 除去肉刑称仁汉牍 爲国
制刑虽宜简易 示人知禁信亦寛难 御劳止之人寛以济猛 念恤哉之典爱克厥威 约三章之法汉室以兴 作五虐之刑苗人自絶 虽扰扰之政布以
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