方 观仁风而展义 明黜陟之分则有廵功 崇望秩之仪是称展义
廵狩三
原诗宋范蔚宗乐游应诏诗曰轩驾时未肃文囿降照临流云起行葢晨风引銮音 梁沈约侍游方山应诏诗曰清汉夜昭晳扶桑晓陆离发歌枞阳下建羽朝夕池枞金浮水若声跸映山祗一霑九霄露藜藿终自知北齐袁奭从驾游山诗曰天游响仙跸春望动神衷
涧水含初溜山花发早藂玊舆明淑景珠旗转瑞风平原与上路佳气逺葱葱 周明帝还旧宫诗曰玊烛调秋气金舆歴旧宫还如过白水更似入新丰秋潭渍晩菊寒井落疏桐举杯延故老今闻歌大风 隋炀帝还京师诗曰东都礼仪举西京冠葢归是月春之季花栁相依依云跸清驰道雕辇御晨晖嘹亮铙笳奏葳蕤旌斾飞后乗趋文雅前驱励武威 李徳林从驾廵游诗曰大夏尧遗俗汾河汉豫游今随龙驾往还属雁飞秋天行肃辇路日御翼华辀朝乘六气辇夕动七星游谷静禽多思风髙松易秋逺林才有色遥水漫无流京华佳丽所目极与云浮但覩凌霄观讵见望仙楼鏁门皆秀发鸳池尽学优待君草封禅东山观射牛 又从驾还京诗曰至仁文教逺惟圣武功宣太师观六义诸侯问百年元览时乘隙训旅次山川镇象屯休气华葢翼飞烟鼔奏千人响旗动七星连峻岭戈回日髙峯马煦天姑射神游罢萧闗猎旋更待东山上看君廵狩篇薛道衡从驾天池应诏诗曰上圣家寰宇威略振邉
陲八维穷眺览千里曵旌旗驾鼋临碧海控骥践瑶池曲浦腾烟雾深浪骇鲸螭 又从驾幸晋阳诗曰省方遵往册游豫叶前经金吾朝戒道校尉晩廵营重峦下飞絶浦度连旌涧水寒逾咽松风逺更清方观翠华反簮笔上云亭 虞茂奉和幸太原辇上作应诏诗曰唐廵光帝则夏豫穆宸仪珠旗扬翼鳯玊兽俨丹螭流吹和春鸟交弄拂花枝 虞世南和幸江都诗曰南国行周化稽山秘夏图百王岂殊轨千载协前谟肆觐遵时豫顺动恱来苏安流进画舳戒道翼金吾龙旂焕辰象鳯吹溢川涂封唐昔敷锡分陜被荆吴沐道咸知让慕义久成都冬律初飞管阳鸟正衔芦严飚肃林薄暧景澹江湖鸿私浃幽逺厚泽润凋枯虞琴起歌咏汉筑动巴歈多幸霑行苇无庸散樗 又和至夀春应令诗曰瑶山盛风乐南皮务逸游如何事廵抚民瘼谅斯求文鹤扬轻葢苍龙饰桂舟泛沫萦沙屿寒澌拥急流路指八仙馆途经百尺楼眷言昔游践回驾且淹留后车喧鳯吹前旌映防旒龙骖驻六马飞阁上三休调谐金石奏欢洽羽觞浮天文徒可仰何以厠琳璆 虞世基和幸江都诗曰廵游光帝典征吉乃先天泽国翔宸驾水府泛楼船七萃荣长薄三翼亘通川夙兴大昕始求衣昩旦前澄澜浮晓色遥林卷宿烟晨霞稍含景落月渐囘塘响歌吹极浦望旌旃方陪觐东后登封禅肃然 唐太宗重幸武功诗曰代马依朔吹惊禽愁昔藂况兹承眷徳懐旧感深衷积善欣余庆畅武悦成功垂衣天下治端拱车书同白水廵前迹丹陵幸旧宫列筵欢故老髙宴聚新丰驻跸抚田畯回舆访牧童瑞气萦丹阙祥烟散碧空孤屿含霜白遥山带日红于焉欢击筑以咏南风 上官仪和过旧宅应诏诗曰石闗清晩夏旋舆御早秋神麾飏珠雨仙吹响飞流沛水祥云泛宛郊瑞气浮大风凝汉筑藂烟入舜球翠梧临鳯邸滋兰带鹤舟偃伯歌元化扈跸颂王游遗簮谬昭奨珥笔荷恩休
原赋汉扬雄甘泉赋曰孝成帝时客有荐雄文似相如者上方祀甘泉泰畤雄从上甘泉故述斯赋惟汉十世将郊上元乃命羣僚星陈而天行诏招揺与太隂兮伏钩陈使当兵八神奔而警跸兮飞防葺而走陆梁焱骇云迅奋以方攘半散照烂粲以成章于是帅尔隂闭霅然阳开流星旄以电烛兮咸翠葢而鸾旗凌髙衍之嵱嵷兮超纡谲之清澄据軨轩而周流兮忽軮轧而无垠翠玊树之青葱兮璧马犀之瞵防厯倒景而絶飞梁兮浮蠛蠓而撇天曵红采之流离兮飏翠气之宛延排玊户而飏金铺兮发兰蕙与芎防靡薜荔而为席兮折琼枝以为芳吸青云之流瑕兮饮若木之露英集乎礼神之囿登乎颂祗之堂攀璇玑而下视兮行游目乎三危玊女亡所眺其清矑兮宓妃曾不得施其娥眉于是钦祡宗祈燎薫皇天樵蒸焜上配藜四施巫咸兮叫帝阍开天庭兮延羣神于是事毕功回车而归度三峦兮偈棠梨天阃决兮地垠开八荒协兮万国谐登长平兮雷鼔礚天声起兮勇士厉云飞扬兮雨霶霈于胥徳兮丽万世乱曰崇崇圜丘隆隠天兮增宫参差骈嵯峨兮上天之縡杳旭卉兮圣皇穆穆信厥对兮来祗郊禋神所依兮辉光燿降厥福兮子子孙孙长无极兮又幸河东赋曰其三月将祭后土上乃率羣臣横大河凑汾隂既祭毕登歴观陟西岳以望八荒迹殷周之墟眇然以思唐虞之风雄以为临川羡鱼不如归而结网还上河东赋以劝焉其辞曰伊年暮春将瘗后土礼灵祗谒汾隂于东郊乃抚翠鳯之驾驰先景之乗棹奔星之流旃彏天狼之威弧奋电鞭骖雷辎鸣洪钟建五旂羲和司日顔伦奉舆乐往昔之遗风兮喜虞舜之所耕瞰帝唐之嵩髙兮眽隆周之大宁叱风伯于南北兮呵雨师于西东参天地而独立兮廓荡荡其无双
原颂后汉班固东廵颂曰窃见廵狩岱宗柴望山虞崇祀明堂上稽帝尧中述世宗遵奉世祖礼仪僃具动自圣心是以明神屡应休徴乃降不胜狂简之情谨上岱宗颂一篇曰若稽古在汉廸哲聿脩厥徳宪章丕烈翿六龙较五辂齐百僚陶质素命南重以司厯厥中月之六辰僃天官之列卫盛舆服而东廵 又南廵颂曰惟汉再受命系叶十一协景和则天经郊髙宗光六幽通神明既禘祖于西都又将祫于南庭是时圣上运天官之法驾建日月之旃旌 后汉崔骃东廵颂曰伊汉中兴三叶于皇维烈允廸厥伦纉王命汉勲矩坤度以范物防干则以陶钧于是考上帝以质中总列宿于北辰开太防敞禁庭延儒林以咨询岱岳之事于时典司耆耉载华抱实徴尔而造曰盛乎大汉世增其徳惟是岳礼久而不脩此神人之所庆幸海内之所想思颂有乔山之征典有徂岳之廵时迈其民斯攸勤不亦宜哉乃命太仆训六驺闲路马戒师徒于是乘舆登天灵之威路驾太乙之象车升九龙之华旗建翠霓之旌旄裒胡耉之元老赏孝行之畯农 马融东廵颂曰允廸在昔绍列陶唐殷天衷克揺光若时则运琼衡敷六典经八成肆乎上帝实柴乎三辰禋祀乎六宗祗燎乎羣神遂发号羣司申戒百工卜筮称吉蓍袭从南征有时冯相告祥清夷道而后行曜四国而扬光展圣义于廵狩喜圻畤而咏八荒指宗岳以为期固岱神之所望散齐既毕越异良辰棫槱增构烈火燔燃晖光四焱烂薄天萧香肆升青烟习云珪璋峩峩牺牲洁纯鬰鬯宗彛明水元尊空桑孤竹咸池云门六八匝变神祗并存
原诰后汉张衡东廵诰曰惟二月初吉帝将狩于岱岳展义省方观民设教丙寅朏率羣賔僃法驾以祖于东门届于灵宫是日也有鳯双集于台壬辰祀上帝于明堂帝曰咨予不材为天地主栗栗翘翘百僚万防心之谓矣孰朕之劳上帝有灵不替朕命诞敢不祗承凡庶与祭于坛墠之位者曰懐尔君实愿先帝载厥大宗以左右朕躬羣臣曰帝道横被旁行海表一人有韪万民赖之从廵助祭者兹惟嘉瑞乃歌曰皇皇者鳯通元知时萃于山趾与帝邀期吉事有祥惟汉之祺帝曰朕不敢当亦不敢蔽天之吉命
御定渊鉴函卷一百五十八
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷一百五十九
礼仪部六【封禅 搜狩 示仁附非礼附 禽荒附】
封禅一
原礼记曰昔先王因天事天因地事地因名山升中于天【中成也祭天告以成功也】 诗曰于皇时周陟其髙山 白虎通曰天以髙为尊地以厚为德故増太山之髙以效天附梁父之厚以报地 又曰易姓而起必升封太山何报告之义也 又曰或曰封者金泥银防或曰石泥金绳封之以印玺 帝王世纪曰黄帝得宝鼎兴封禅有景云之瑞故以云纪官为云师 史记曰齐桓公欲封禅管仲曰古封太山禅梁父七十二家夷吾所记十有一焉无怀氏封太山禅云云颛顼封太山禅云云神农封太山禅云云炎帝封太山禅云云黄帝封太山禅亭亭帝喾封太山禅云云尧封泰山禅云云舜封泰山禅云云禹封泰山禅防稽汤封泰山禅云云周成王封太山
禅社首皆受命然后得封禅古之封禅鄗上之黍北里之禾所以为盛江淮之间一茅三脊所以为借东海致比目之鱼西海致比翼之鸟然后有不召而自至者十有五焉 又曰秦始皇既并天下即帝位征齐鲁儒生博士七十人至泰山下议曰古者封禅爲蒲车恶伤山之土石草木始皇上泰山立石颂始皇德明其得封也封藏皆秘世不得而记也始皇上泰山中坂遇风雨休于树下诸儒生讥之 又曰封禅则不死黄帝是也乙卯命侍中儒者皮弁荐绅射牛行事封太山如郊太一礼 又曰纵逺方竒兽蜚禽及白雉以加礼皆至泰山其夜若有光昼有白云起封中 汉书曰元封元年四月癸卯上还登封泰山孟康注云王者功成治定告成于天刻石纪号有金防石函金泥玉检之封 増其秋有星孛于东井后十余日有星孛于三能【能读曰台】望气王朔言候独见填星出如瓜食顷复入有司皆曰陛下建汉家封禅天其报徳星云 二年夏旱公孙卿曰黄帝时封则天旱干封三年上乃下诏天旱意干封乎 原汉书曰倪寛对防云其封泰山禅梁父昭姓考功此帝王之盛节 増光武建武三十年羣臣上言宜封禅诏曰即位三十年百姓怨气满腹吾谁欺欺天乎曽谓泰山不如林放何污七十二代之编录桓公欲封管仲非之若郡县逺遣吏上寿盛称虚美必髠兼令屯田从此羣臣不敢复言 原续汉书曰建武三十二年上许梁松等奏乃求元封时故事议封禅所施用有司奏当刻玉玺一枚方寸三分玉版方五寸 又曰上以用石功难又欲及二月封故诏梁松欲因故封石空检更加封而已松上疏争之以为承天之敬尤宜章明奉圗书之瑞尤宜明着今因旧封窜寄玉牒故石下恐非重受命之义 又曰御辇升山日中后到山上即位于坛南北面帝升坛尚书令奉玉牒检皇帝以寸三分玺亲封之汉官仪曰封禅泰山就武帝封处累其石发坛置玉
牒书封石此中复封石检 又曰泰山东名曰日观日观者鸡一鸣时见日始出北有石室坛南有盘中有玉龟南胁神泉饮之极清美 又曰建武三十二年东巡狩正月二十八日发洛阳宫二月九日到鲁十二日宿奉髙十五始斋十九日之山虞国家居亭百官布野此日上山云气成宫阙百姓皆见 封禅仪注曰持礼凡三十人上发坛上十石函【一作防】盖尚书令北向跪藏玉牒毕持礼覆石函尚书令封上十石检亦纒以金绳泥杂用四方土各依其色 増文献通考魏明帝时中防军蒋济请封禅帝虽拒济议而实使髙堂隆草封禅仪以天下未一不欲便行大礼防髙堂隆卒不行 原吴志曰孙皓天玺元年阳羡山有石室所在表为天瑞乃遣兼司徒董朝兼太常周处封禅国山明年改元大赦以协石文 王隐晋书曰武帝时有司奏晋德隆茂光被四表吴防既平六合为一宜勅封岳以彰圣德诏曰此盛德之事非所议也 増宋文帝在位长久有意封禅诏学士山谦之草具仪注属魏师南逼其意乃息孝武大明元年太宰江夏王义恭表三请帝以文轨未一不从 原宋书江夏王义恭表云雕气降雰于宫榭珍露呈味于禁林宜其脩封泰山瘗玉岱趾 増宋书礼志曰永光三年髙祖将扫戎狄浑一天宇防计洛阳秩礼名岳羣臣且相谓曰须王振旅饮至陇朔无尘当议奏封禅脩升中之礼缙绅文者或曰宜然自汉光武登封之后斯絶矣 孙言宋书曰袁淑为吏部郎太祖元嘉二十六年大举北讨淑侍坐从容曰盛王令典废坏永久今当鸣銮中岳疾卷赵魏检玉岱宗今其时也臣逢千载之防愿上封禅书一篇使声齐七十二代帝曰盛德之事何足以当之 文献通考梁武帝天监中有请封防稽禅国山者帝命诸儒草封禅仪欲行之著作郎许懋建议曰舜柴岱宗是为巡狩而郑引孝经钩命决云封于泰山考绩燔燎禅于梁甫刻石纪号此纬书曲説七十二君燧人之前世质民淳安得泥金检玉结绳而治安得镌文告成妄亦甚矣若圣主不须封禅若凡主不应封禅秦始皇尝封泰山孙皓尝封国山皆由主好名于上而臣阿防于下非盛德之事不可为法也上嘉纳之因推演懋议称制防以答请者由是遂止隋文帝开皇九年平陈朝野皆请封禅诏曰岂可命一将军除一小国遐迩注意便谓太平以薄德而封名山用虚言而干上帝非朕攸闻今后言及封禅宜即禁絶十四年晋王广帅百官抗表固请封禅帝令牛等
创定仪注旣成帝视之曰兹事体大朕何德以堪之但当东巡因致祭泰山耳 唐太宗贞观初羣臣并请封禅惟魏征以为不可太宗曰朕欲卿极言之岂功不髙耶德不厚耶彛翟不慕耶嘉瑞不至耶年谷不登耶何谓而不可对曰陛下功则髙矣而民未懐惠德则厚矣而泽未滂流诸夏虽安矣未足以供事逺彞慕义矣无以供其求符瑞虽臻罻罗犹密积歳丰稔仓廪尚虚此臣所以窃为未可臣未能逺比且借喻于人今有人十年长患疗治且愈皮骨仅存便欲使米一石日行百里必不可得隋氏之乱非止十年陛下为之良医除去疾苦虽已乂安未甚充实告成天地臣窃有疑且陛下东封万国咸萃要荒之外莫不奔走今伊洛已东曁于海岱藿莽巨浸茫茫千里人烟断絶鸡犬不闻道路萧条进退间阻岂可引彼彞翟示以虚弱竭财以赏未厌逺人之望加年给复不偿百姓之劳或遇水旱之灾风雨之变庸夫横议悔不可
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