坛上止因累石不加缮筑即以为封匪惟严秘之道有如简率亦乃名实不副理恐乖爽今请于圜坛之上安置方石封印既讫加五色土筑以为封髙一丈二尺而广二丈金玉重宝质性坚贞宗祀严禋皆充器币岂嫌华靡实贵精确况乎三神壮观万代鸿名礼极殷崇事资藻缛玉牒玉检式韫灵琦传之无穷永存不朽至于广袤之数足以载文辞缄束之方务在申胶固今宜立制随时损益丰功厚德既以跨蹑前踪盛典宏规无劳一遵曩式今请玉牒长一尺二寸广厚各五寸玉检厚二寸其印齿疎密随印大小距石之设意取牢固本资实用岂云巧饰今既积土厚封更无差动天长地久宁假支持斜设横安请并弗置勒石纪号垂裕后昆美盛德之形容阐后王之休烈其义逺矣其事尚焉我皇声畅九垓威横八极灵祗不爱其宝兆庶无得而稽但当赞述希夷以摅臣下之至具祭坛之例登封之所肆觐万国受记百神固宜刻颂显扬功业至如小距环坛石阙别树事非经据无益礼仪烦而非要请从减省神灵玺宝而弗用由来无所施行其六玺虽以封书莫不披于羣下受命之玺登封则用昭事上元表兹介福休徴纬兆岂因常贯又封检之玺分寸不同即事而言请并更造既顺肃防之理永垂创制之名禅坛制度请从新礼行事仪式亦并依之自外委细不载于文者在所司随事量定诏防集公卿及儒生学士议登封事谨依访闻具件如右 裴守真封禅射牲议曰据周礼及国语昭示天地天子自射其牲汉武惟封泰山令侍中儒者射牛行事至于余祀亦无射牲之文但亲舂射牲虽是古礼久从废省难以施行据封禅礼祀日未明十五刻宰人以銮刀割牲质明而行事比銮驾至时牢牲总毕天皇惟奠玊献酌而已今若祀前一日射牲之事即伤早祀日方始射牲事又伤晩若依汉武故事即非亲射之仪事不可行请从减罢
搜狩一
原毛诗曰驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷旣治天下纯被文王之化庶蕃殖搜田以时仁如驺虞则王道成也 班固白虎通曰王者诸侯所以田狩者何也为田除害上以供宗庙下以简集士众也故尔雅曰春猎为搜夏猎为苗秋猎为狝冬猎为狩郭璞注云搜爲搜索取不任者苗为苗稼除害狝为顺杀气狩为得兽取之无所择此则为田除害之义 増易曰即鹿无虞以从禽也 又曰田获三品 又曰田获三狐 又曰王用三驱失前禽也 又曰庖牺氏之王天下也结绳而为网罟以佃以渔盖取诸离 史记殷本纪汤出见野张网四面祝曰自天下四方皆入吾网汤曰嘻尽之矣乃去其三面祝曰欲左左欲右右不用命乃入吾网诸侯闻之曰汤德至矣及禽兽 诗曰田车旣驾四牡孔阜东有甫草驾言行狩之子于苗选徒嚣嚣建旐设旄搏兽于敖 又曰奉时辰牡辰牡孔硕公曰左之舍拔则获 又曰徒御不惊大庖不盈毛诗传不盈盈也自左膘而射之达于右腢为上杀射右耳夲次之射左髀达于右为下杀面伤不献践毛不献不成禽不献禽虽多择取三十焉其余以与士大夫以习射于泽宫中则取禽郑笺云射右耳夲射当为达 又曰旣张我弓既挟我矢发彼小豝殪此大兕 原周礼曰大司马仲春敎振旅遂以搜田仲夏敎茇舍遂以苗田【茇草舍止也军有草止之法】仲秋敎治兵遂以狝田仲冬敎大阅遂以狩田 礼曰颁禽隆诸长者而悌达乎獀狩矣又曰田猎有礼故戎事闲也 増礼曰天子诸侯无事则岁三田一为干豆二为賔客三为充君之庖【三田者夏不田】无事而不田曰不敬不以礼曰暴天物天子不合围诸侯不掩羣天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥大夫杀则止佐车佐车止则百姓田猎獭祭鱼然后虞人入泽梁豺祭兽然后田猎鸠化为鹰然后设罻罗草木零落然后斧斤入山林昆虫未蛰不以火田不麛不卵不杀胎不殀夭不覆巢 周礼若大田则率有司馌兽于郊遂颁禽 又曰兽人掌罟田兽辨其名物冬献狼夏献麋春秋献兽物时畋则守罟 又曰甸祝掌四时之田师甸致禽于虞中 又曰大司马狩田大兽公之小禽私之获者取左耳 又曰太宰八曰田役以驭其众又曰小司徒起徒役无过家一人其余为羡惟田与
追胥竭作 又曰兽人弊田令禽注于虞中 又春官司徒凡甸冠弁服 肆师凡四时之大甸猎祭表貉则为位 司几筵甸役则设熊席右漆几 甸祝掌四时之田表貉之祝号 又翨氏掌攻猛兽各以其物为媒而掎之 又曰乡师凡四时之田前期出田法于州里简其鼔铎旗物兵器脩其卒伍及期以司徒之大旗致众庶而陈之以旗物辨乡邑而治其政令刑禁廵其前后之屯而戮其犯命者断其争禽之讼 原左传曰春搜夏苗秋狝冬狩皆于农隙以讲武事也 増传曰已有三牲必田狩者孝子之意以为己之所养不如天地自然之牲逸豫肥美禽兽则伤五谷因习兵事又不空设故因以捕禽兽所以共承宗庙不忘武备又因以为田除害 又曰苗者谓何曰苗者毛也取之不围泽不掩羣取犬禽不麛不卵不杀孕重者春搜者不杀小麛及孕重者冬狩皆取之百姓皆出不失其时不抵禽不诡遇逐不出防此苗狝搜狩之义也故苗狝搜狩之礼简其戎事也故苗者毛取之搜者搜索之狩者守留之夏不田何也曰天地阴阳盛长之门猛兽不攫鸷鸟不搏蝮虿不螫鸟兽虫蛇且知应天而况乎人哉是以古者必有豢牢其谓之畋何圣人举事必反本五谷者以奉宗庙养万民也去禽兽害稼穑者故以田言之圣人作名号而事义可知也 原谷梁曰秋搜于红以习用武事 增又曰士众习射射而中田不得禽则得禽田得禽而射不中则不得禽以知贵仁义贱勇力也 左传昔周辛甲之为太史也命百官官箴王阙于虞人之箴曰茫茫禹迹画为九州经啓九道民有寝庙兽有茂草各有攸处德用不扰在帝夷羿冒于原兽亡其国恤而思其麀牡武不可重用不恢于夏家兽臣司原敢告仆夫 宣王料民于太原仲山甫谏曰民不可料也夫古者不料民而知其少多司民协孤终司商协名姓司徒协旅司寇协奸场协入廪协出则是少多死生出入往来者皆可知也于是乎又审之以事王治农于借搜于农隙耨获亦于借狝于旣蒸狩于毕时是皆习民数者也又何料焉不谓其少而大料之是示少而恶事也临政示少诸侯避之治民恶事无以赋令 汉书司马相如传上读子虚赋而善之召问相如相如曰此诸侯之事未足观请为天子游猎之赋相如以为子虚虚言也为楚称乌有先生者乌有此事也为齐难亡是公者亡是人也欲明天子之义故借此三人为辞其卒章归之于节俭因以讽谏 元中天子行猎新秦中以勒边兵而归 元帝永光元年行幸甘泉礼泰畤礼毕因留射猎 五年上幸长杨射熊馆布车大获 成帝元延二年冬行幸长杨宫从胡客大校猎宿萯阳宫后汉明帝永平十六年冬车驾校猎上林苑 安帝延光二年十一月校猎上林苑 顺帝永和四年十月校猎上林苑歴函谷关而还 桓帝延熹元年校猎广成遂幸上林苑 灵帝光和五年校猎上林苑函谷关遂巡狩于广成苑 宋文帝元嘉二十五年闰二月大搜于宣武场主司列奏申摄尅日校猎百官备设行宫殿便坐于武帐冈王公百官便坐幔省如常仪 梁陈并依宋仪其异者置行殿于幕府山南冈并设王公百官幕先猎一日遣马布围领军督左右军将军督右大司马董正诸军猎日侍中三奏一奏捶一鼓为一严三严讫引仗为小驾卤簿皇帝乗马戎服从者悉绛衫帻黄麾警跸鼓吹如常仪猎讫宴防享劳比校多少戮一人以惩乱法防毕还宫 北齐春搜礼有司规大防建获旗以表获车前一命布围领军将军一人督左甄防军将军一人督右甄大司马一人居中节制诸军天子陈小驾服通天冠乗木辂诣行宫将亲禽服钑防者皆严武卫张甄围旗鼔相见衔枚而进甄常开一方以令三驱围合吏奔令曰鸟兽之肉不登于爼者不射皮革齿牙骨角毛羽不登于器者不射甄合大司马鸣鼔促围众军鼓噪鸣角至期处而止大司马为屯北旗门二甄师屯左右旌门天子乗马从南旌门入亲射禽谒者以获车禽载还阵于获旗之北王公以下以次射禽事毕大司马鸣鼓解围复屯殿中郎中率其属禽以实获车天子还行宫命有司每防择取三等一曰干豆二曰賔客三曰充君之庖其余即于围下量犒将士礼毕改服钑者韬刃而还 隋大业三年炀帝在榆林突厥啓人及西域东胡君长并来朝贡帝欲示以兵甲之盛乃命有司陈冬狩之礼诏虞部量拔延山南北周二百里并立表记前狩二日兵部建旗于表所五里一旗分为四十军军万人五千匹前一日诸将各率其军集于旗下鸣鼓后至者斩诏四十道并扬旗节分中回令即留军所监猎布围围南西方行而前帝服紫袴褶黒介帻乗闟猪车驾六黒驑太常陈鼓笳铙箫角于帝左右各百二十官戎服从鼓行入围诸军并鼓行赴围乃设驱逆千有二百闟猪轫有司敛大绥王公以下皆整弓陈于驾前有司又敛小绥乃驱兽出过于帝前待诏再驱过至备身将军奏进弓矢三驱过帝乃从禽鼓吹皆振左而射之每驱必三兽以上帝发抗大绥次王公发抗小绥次诸侯发射则无鼓驱逆之乃止然后四夷百姓皆猎 唐高祖武德五年十二月上幸泾阳之华池校猎谓朝臣曰今日畋乐乎苏世长对曰陛下游田薄废万几不满十旬未见大乐上色变既而笑曰狂发也世长曰为臣私计则狂为陛下私计则忠 八年十月校猎于周氏陂谓侍臣曰猎以供宗庙朕当躬其事以伸孝享之诚 太宗贞观五年大搜于昆明池夷落君长从 十一月狩于济源之陵山上曰古者先驱以供宗庙今所获鹿宜令所司造脯醢以充荐享 十六年十二月狩于骊山 高宗龙朔元年十月狩于陆浑县六日至飞山顿帝亲御弧矢获四鹿及兔数十头 总章二年驾自九成宫还京仍西狩校习自麟游西北绕岐梁歴普润为两头 明皇先天元年十月幸新丰猎于骊山之下 开元三年大搜于鳯泉德宗贞元十一年十二月腊日畋于苑中止其多杀
行三驱之礼 武宗防昌元年十月车驾幸咸阳校猎二年十月校猎于太白原 宋太祖建隆二年十一
月始狩于近郊赐宰相枢密使节度观察防御团练使统军侍衞诸军校皆锦袍亲王以下射中者赐马 太宗太平兴国五年十二月畋于近郊 雍熈二年十一月诏曰三田之制其一曰干豆谓腊之以供祀也近以率遵时令薄狩郊畿旣亲射以获禽宜奉先而登爼其以畋猎亲获兽付所司荐享太庙仍着于令 端拱元年十月诏自今非时朕不于近甸游猎其五方所畜鹰犬并放之仍令诸州不得以鹰犬来献 淳化五年腊日命诸王田猎近郊 真宗咸平三年十二月以猎获狐兔荐庙之余赐中书枢密院 大中祥符三年诏令敎骏所养鹰鹘除量留十余以备诸王从时展拜礼外其余并去其羁绁纵之山林自景徳四年后上不复出猎天禧初又诏禁围草地许民耕垦 仁宗庆歴五年兵部员外郎直集贤院李东之言祖宗校猎之制所以顺时令而训戎事也陛下临御以来未尝讲脩此礼愿诏有司草仪注择日命殿前马歩军司互出兵马以从猎于近郊诏枢密院讨详先朝校猎制度十月御内东门赐从官酒三行奏钧容乐幸琼林苑门赐从官食遂猎于杨邨燕幄殿奏敎坊乐遣使以所获麞兔驰荐太庙旣而召父老临问赐以饮食茶绢及赐五坊军士银绢有差 六年十一月复猎于城南韩邨自玉津园去辇乗马分士数千为左右翼节以旗鼓合围场径十余里部队相应天子按辔中道亲挟弓矢而屡获禽是时道傍居民或畜狐兔鳬雉驱于场中因谓辅臣曰畋猎所以训武事非专所获也悉令纵之 原文子曰先王之法也不焚林而狩昆虫未蛰不以火田也 増又曰豺未祭兽罝网不通于埜鹰隼未击罗网不张于谷庄子梁君出猎见白鴈羣下彀弩欲射之道有行者
梁君谓行者止行者不止白鴈羣骇梁君怒欲射行者其御公孙龙止之梁君怒曰龙不与其君而顾他人对曰君以白鴈故欲射杀人主君譬人无异于豺狼也梁君乃与龙上车归呼万岁曰乐哉人猎皆得禽兽我猎得善言而归 晏子景公田十有八日不反晏子徃见而衣冠不正公望见晏子下车急曰夫子何遽得无有故乎对曰国人皆谓君安野而好兽无乃不可乎公曰寡人有吾子犹心之有四肢也有四肢故心得佚晏子曰若心有四肢而得佚则可令四肢无心乎公乃罢田而归
搜狩二【附示仁 非礼 禽荒】
原讲武 习戎【东都赋若乃顺时节而搜狩简车徒以讲武则必临之以王制敎之以风雅礼记季冬之月天子乃敎田猎以习五戎注五戎戈殳防弓矢】 搏兽 大搜【上详搜狩一魏文帝校猎赋高宗征于方兮黄帝有事于阪泉愠蜀备之作戾兮忿吴夷之不藩将训兵而讲武兮因大搜乎田隙】 竦戎 讲旅【扬雄长杨赋平不肆险安不忘危乃时以有年出兵整舆竦戎振师五柞习马长杨简力狡兽校武剽禽 王粲校猎赋遵古道以游豫兮昭劝助乎农圃用时隙之余日兮陈苗狩而讲旅】 秋田 冬狩【司马相如子虚赋秋田乎靑丘彷徨乎海外吞若云梦者八九于其中曽不蔕芥 下详前】 建大麾【周礼】 下大绥【礼记】 猎长杨【汉书】歴上兰【班固】 载翠胄 倚金鞍【张衡】 乗镂象 驭玉虬【司马相如】 乗雕辂 驷飞黄【应玚】 大田简众【周礼】 搜狩习武【左氏】 选徒万【司马相如】 驾雕六駮【张衡】 背夏渉冬【司马相如】 施车载旌【周礼】 岐阳之搜【春秋成有岐阳之搜】 漆沮之从搜于岐阳【帝王世纪】 猎于七泽【穆天子传】 升
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