校习礼容春秋乡饮选用眀经郡中向慕之 原续汉书曰眀帝永平二年上始帅郡国县道行乡饮酒礼扵学校 増眀帝永平十年幸南阳召校官弟子作雅乐奏鹿鸣帝自御埙箎和之以娱嘉賔 韩延夀守颍川教以礼让令文学校官诸生皮弁执爼豆徙为东郡延夀为吏上礼义好古教化所至必聘贤士表孝弟有行脩治学宫春秋乡射陈钟鼓管弦盛升降揖逊 寇恂为汝南太守脩学校教生徒聘能为左氏春秋者亲受举焉 任延为武威太守造立校官自掾吏子孙皆令习业受业复其徭役章句既通悉显拔荣进之郡遂有儒雅之士 鲍徳为南阳守脩起黉舎备爼豆黻冕行礼奏乐又尊享国老宴防诸儒百姓观者莫不劝服 原鲁丕为赵相赵王商尝欲避疾便时稍住学宫丕止不听商遂上言诏下诘丕丕奏曰学宫传五帝之道脩先王礼乐教化之处欲废塞以广防防事不可听诏从丕言 増魏眀帝时髙柔上疏曰汉末陵迟礼乐崩坏太祖初兴愍其如此在扵拨乱之际并使州县立教学之官髙祖即位遂阐其业兴复辟雍州立课试扵是天下之士复闻庠序之教亲爼豆之礼 晋虞溥为鄱阳内史大脩庠序广招学徒移告属县具为条制扵是至者七百余人溥乃作诰以奬谕之曰文学诸生皆冠带之流年盛志美始陟学庭讲脩典训此大成之业立徳之基也夫圣人之道淡而寡味故始学者不好也及至期月所观弥博所习弥多日闻所不闻见所不见然后心开意朗敬业乐羣忽然不觉大化之陶已至道之入神也故学之染人甚扵丹青丹青吾见其乆而渝矣未见久学而渝也夫工人之染先脩其质后事其色脩色积而染工毕矣学亦有质孝弟忠信是也君子内正其心外脩其行行有余力则以学文文质彬彬然后为徳夫学者不患才不及而患志不立故曰希骥之马亦骥之乗希顔之徒亦顔之伦又曰防而舍之朽木不知防而不舍金石可亏斯非其效乎时祭酒求更起屋行礼溥曰君子行礼无常处也故孔子射扵矍相之圃而行礼扵大树之下况今学庭庠序髙堂显敞乎 穆帝永和中庾亮在武昌开置学官起立讲舎亮家子弟及参伍大将子弟悉令入学四府博学识义通渉文学经纶者建儒林祭酒使班同三署厚其供给皆妙选彦必有其宜者以充此举近临川临贺二郡益未脩复学校若非束脩之流礼教所不及而欲阶缘免役者不得为生眀为条制令法清而人贵 梁武帝选学生造就防稽云门山受业扵庐江何分遣博士祭酒到州郡立学 后魏天安初立乡学郡置博士二人助教二人学生六十人后令大郡立博士二人助教四人学生百人次郡立博士二人助教四人学生八十人中郡博士一人助教二人学生六十人下郡立博士一人助教一人学生四十人郡县学始乎此矣 北齐制诸郡并立学置博士助教授经学生俱被差逼充员士流及豪富之家皆不从调备员既非所好坟籍固不闗怀又多被郡州官人驱使纵有游惰亦不检察皆由上非所好之所致也诸郡俱得察孝亷其博士助教亦防学之徒通经者推择充举射防十条通八以上听九品出身其尤异者亦蒙抽擢隋仁夀元年诏废州县学炀帝复开庠序国子郡县之学盛扵开皇初 唐制京都学生八十人大都督中都督府上州各六十人下都督府中州各五十人下州四十人京县五十人上县四十人中县中下县各三十五人下县二十人州县学生州县长官补长史主焉每嵗仲冬州县馆监举其成者送之尚书省 武徳二年诏诸州眀经秀才俊士进士眀扵理体为乡里称重者县考试州长重覆嵗随方物入贡吏民子弟有学艺者皆送扵京学为设考课之法州县乡里皆置学焉 常衮建中初观察福建始闽人未知学衮为设乡校使作文亲讲导与钧礼由是俗一变歳贡士与内州等后闽人春秋配享衮扵学宫 宋太平兴国二年知江州周述言庐山白鹿洞学徒常数千百人乞赐九经肄习诏国子监给本仍传送之 仁宗即位之初赐兖州学田已而又命藩辅皆得立学其后诸旁郡多愿立学者诏悉可之稍増赐之田如兖州由是学校之设徧天下 庆歴四年范仲淹等建议精贡举请兴学校本行实乃诏州县立学本道使者选属部为教授不足则取扵乡里宿学之有道业者士须在学三百日乃听预秋试旧尝充者百日而止 安定先生胡瑗自庆歴中教学扵蘓湖间二十余年弟子前后以千计是时方尚辞赋独湖学以经义及时务学中故有经义斋治事斋经义斋者择疏通有器局者居之治事斋者人各治一事又兼一事如边防水利之类其出而筮仕多适扵世用若老扵吏者由讲习有素也 五年诏曰顷者尝诏方夏増置学官而吏贪崇儒之虚名务增室屋使四方游士竞起而趋之轻去乡闾浸不可止今后有学州县毋得輙容非本土人居止听习若吏以缮脩为名而敛防民财者按举之 神宗熈宁四年诏置京东西河东北陜西五路学以陆佃等为诸州学官仍令中书采访逐路有经术行谊者各三五人虽未仕亦给簿尉俸使权教授他路州军命近日选荐京朝官有学行可为人师者堂除逐路官令兼所任州教授州给田十顷为学粮仍置小学教授 八年诏诸州学官先赴学士院试大义五道取优通者选差 徽宗崇宁四年鲍耀卿言今州县学考试未校文字精弱先问时忌有无茍语渉时忌虽甚工不敢取时忌如曰休兵以息民节用以丰财罢不急之役清入仕之流诸如此语熈丰绍圣间试者共用不忌今悉绌之宜禁止诏可七年给事中毛友言比守郡见诉役者言富家子弟初不知书第捐数百缗钱求人试补入学遂免身役比其嵗升不中更数年而始除籍则其幸免已多矣请初试补入县学人并帘试以别伪冒从之 眀洪武初令在京府学生员六十人在外府学四十人州学三十人县学二十人日给廪膳生员听扵民间选补仍免其家差徭二丁 二十年令増广生员不拘额数 二十七年令武官舎余年十五以下许入府州县学读书 宣徳七年令卫所官舎军余俊秀者许入附近府州县学听赴本处乡试 正统元年生员名缺许本处官员军民之家及社学俊秀无过犯者选补 十二年奏准生员常额之外军民子弟愿入学者提调教官考选俊秀待补増广名缺一体考选应试景泰三年各处军生许考补廪膳照例科贡 十七
年土官嫡子许入附近儒学 治七年奏准廪膳有缺务扵增广内考补不许将别学增广调补 原魏名臣奏曰蒋济奏学者不恭肃慢者酗酒好讼罚饮水三升 任豫益州记曰文翁学堂在大城南经火灾蜀郡太守髙朕脩复缮立图画圣贤古人像及礼器瑞物増武学宋庆歴二年十二月诏两制举官为官学教授三年五月置武学扵武成王庙以太常丞阮逸为教授其年八月罢武学 熙宁五年枢宻院言古者出师受成扵学文武弛张其道一也仁宗尝建武学既而中辍请复之诏置学扵武成王庙选文武知兵者为教授凡使臣未参班及门荫草泽试人材弓马应格方入学给常膳习诸家兵法教授纂次厯代用兵成败及忠义足以训者讲释之愿试阵队者量给兵伍肄习及三年考其艺补班行以兵部郎中韩缜判学郭固同判闰七月五日诏学生限百人十日蔡硕试边策为教授九月诏试大义十道 靖国元年续脩敕令格式大观二年十一月诏上舎生三取一限百人政和二年诏外舎生称武选士内舎生称武俊士 淳熈四年幸武学十六年改堂名立武然郡国未之立也庆元五年诏即诸州学置武士斋官按武艺 设武科以取士有周道焉所谓贯革之射息说劒搢笏冕衣裳在西学皆俊游也 古者干籥皆学扵东序貍首驺虞又皆乐师所以教国子也
州郡学二
原米廪【礼眀堂详学一】 师门【应璩答韩大宪书昔公孙皓首入学顔郭五十始歩师门】泗上【文中子孔子脩道鲁卫之间教化洙泗之上】 稷下【虞喜志林齐有稷山馆其下以】
【周游学士因以为名齐都赋曰济济稷下】 啓微【杜预七规营辟雍以崇礼制庠序以启微】 咏术【傅毅七激学士云集以咏圣术】 聮师儒【周礼大司徒职以本俗六安万民一曰媺宫室二曰族坟墓三曰聮兄弟四曰聮师儒五曰聮朋友六曰同衣服】 训文学【虞溥训详学一】 游乡校【左传郑人防扵乡校以论执政然眀谓子产毁乡校如何子产曰何为夫人朝夕退而逰焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之】 升孔堂【世说石崇与王敦入学戏见顔原像而叹曰若与同升孔堂去人何必有间王曰不知余人云何子贡去卿差近石正色云士当令身名俱泰何至以瓮牖语人刘孝标注云顔原顔回原宪也原宪以瓮为户牖】 通一经【魏眀帝诏世之质文随教而变兵乱以来经学废后生进趋不由典谟岂训导未洽将进用者不以徳显乎其郎吏学通一经才任牧民博士课试擢其髙第者亟用其浮华不务道本者皆罢退之】 饬百行【孔臧与子书曰学者所以饬百行也】 博求儒术【魏志刘表为荆州牧起立学校博求儒术】多聚生徒【晋中兴书范甯为余杭吟在郡兴学校养生徒洁已脩礼志行之士莫不宗之期年之后风化大行自中兴以来崇学敦教未有如甯者也在职六年迁临淮太守求补豫章甯在郡大设庠序遣人徃交州采磬石以供学用改革旧制不拘常宪逺近至者千余人资给众费一出私禄并取郡四姓子弟皆充学生课读五经又起学台功用弥广】 简竒擢秀【传谕简竒擢秀宗贤讲智】 安学亲师【礼学记安其学而亲其师乐其友而信其道是以虽离师辅而不反说命曰敬逊务时敏厥脩乃来其此之谓乎】 鼓箧孙业【学记入学鼓箧孙其业也郑注鼔箧击鼔警众乃发箧出所治经业也孙犹恭顺也】 博喻为师【礼记君子知至学之难易而知其美恶然后能博喻能博喻然后能为师能为师然后能为长能为长然后能为君故师也者所以学为君也是故择师不可不愼也】 士林【开士林之学】 讲肆 诗书之学【王粲儒史论古者八嵗入小学学六甲五星诗书之事】 教化之处【详学一】 天子立学【天子立四学周立四郊之养】 文翁立学【详学一】 天子命教【王制天子命之教然后为学小学在公宫南之左】博士考课【学令曰请博士助教计当年以考等级】 脩庙得璧【详学一】 起屋行礼【详学一】 増建蜀学 倡闽学【并详学一】 起黉舎【详学一】 崇儒雅【后秦彭迁山阳太守崇好儒雅素眀学校】 下车脩教 以身为诲【唐倪若水为汴州刺史】 画孝友传【唐李栖筠为常州刺史】 赐诸生书【言行録田锡知睢州下车建孔子祠教民兴学表请入纸国子监印经籍给诸子诏赐之还其纸】广文公石室【蒋堂知益州汉文翁石室在孔子庙中堂因广其舍为学宫选属官与乡老贤者以教诸生】 亲岳麓书院【刘珙知潭州旧有岳麓书院眞宗朝芜废公一新之养士数千人延礼佳士】 学倡扵南京【宋晏殊留守南京兴学校延范仲淹为师教授诸生故天下兴学自公倡之】 学冠扵诸郡【宋陈襄知常州郡庠窄小不足以容师生公亟为广之其规模气象遂为诸郡之冠】 原子衿刺废【乱世则学不脩】 小雅尽废 学不可废 教所由兴 学立胶庠 士分选造 将崇洙泗之风 必立胶庠之学 君将化人学实为本 官能宿业教之所兴 化民成俗学则为先 官茍非人教所由废 増武学 名将圗形【唐建中中诏史馆考定可配享武成王庙者列今古名将六十四人圗其形】 学官进秩【宋孝宗幸武学谒武成王庙监学官进秩一等】命去白起【宋太祖尝幸武成王庙观所画名将指白起曰起杀已降不武命去之乃诏张昭窦仪髙锡等取厯代谋臣名将功业始终无瑕者配享】 诏升管仲【宋太祖诏曰武成王庙崇祀神像齐相管仲宜塑像升扵堂上西河守吴起宜画像降扵庑下】 诏复武学【宋庆厯诏置武成王庙后议者以为古名将诸葛亮羊祜裴寂等岂尃学孙吴哉遂罢武学熈宁五年枢宻院乞复置武学追成先朝之志诏复从之】 乞兴武学【胡瑗乞兴武学讲论语使知忠孝之道讲孙吴使知制胜之术撰武成学规矩一卷时议难之】 蔡京谈兵【宋罗戬徽宗时命为武学谕上幸学百官先集蔡京扵坐谈兵戬心哂之不听其语触怒夺官】 徳之论阵【宋徳之蜀州人庆元初擢外省第一累官武学博士与诸生论八阵之象本乎八卦竒正之变徃来相生而不穷】 论战守【宋朱熹应诏入对言君父之讐不与共戴天非战无以复讐非守无以制胜时相汤思退方倡和议不恱除熹武学博士后与洪适论不合而归】 掌兵书【四眀志武学置博士学谕各二人掌以兵书弓马武艺训诱学者】
州郡学三
原颂后汉崔瑗南阳文学颂曰昔圣人制礼乐也将以统天理物经国序民立均出度因其利而利之俾不失其性也故观礼则体敬听乐则心和然后知反其性而正其身焉取律扵天以和声采言扵圣以成谋以和国以谐万民以序賔旅以恱逺人其观威仪省祸福也出言视听扵是乎取之辞曰民生如何导以礼乐乃脩礼官奋其羽籥我国既淳我俗既敦神乐民则嘉生乃繁无言不酬其徳宜光先民既没赖兹旧章我礼既经我乐既馨三事不叙莫识其形 魏曹植学宫颂曰自五帝典絶三王礼废应期命世齐贤等圣者莫髙扵孔子也故有若曰出乎其拔乎其萃诚所谓性与天道不可得而闻矣由也务学名在前志宰予昼寝粪土作诫过庭子弟诗礼眀记歌以咏言文以骋志予今不述后贤曷识于铄尼父生民之杰性与天成该圣备艺徳伦三五配皇作烈
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