原赋后汉蔡邕协和婚赋曰惟性情之至好欢莫伟乎夫妇受精灵之造化固神明之所使事深微以元妙实人伦之端始考邃初之原本览阴阳之纲纪乾坤和其刚柔艮兊感其脢腓葛覃恐其失时摽梅求其庶士惟休和之盛代男女得乎年齿婚姻协而莫违播欣欣之繁祉良辰旣至婚礼以举二族崇饰威仪有序嘉宾僚党祁祁云聚车服照路骖騑如舞旣臻门屏结轨下车阿传御竪雁行蹉跎丽女盛饰晔如春华 魏陈王曹植感婚赋曰阳气动兮淑清百卉郁兮含英春风起兮萧条蛰虫出兮悲鸣顾有怀兮妖娆用搔首兮屏营登清台以荡志伏髙轩而游情悲良媒之不顾惧欢媾之不成慨仰首而太息风飘飖以动缨 晋张华感婚赋曰方今嵗在己巳将次四仲婚姻者竞赴良时粲丽之观相继于路嫁娶之防不乏乎目乃作感婚赋曰彼婚姻之俗忌恶当梁之在斯逼来年之且至迨星纪之未移窕初茂玉质始盛容华外丰心神内正接轸连骑隐隐习习充街塞里晖曜城邑相丽姿之绰约兮遥髣髴以感心怨佳人之幽翳兮恨防检之髙深
原箴晋挚虞新婚箴曰今在哲人室家不造结发之丽不同偕老旣纳新配内芬外藻厚味腊毒大命将天色不可躭命不可轻君子是惮敢告后生 潘岳荅挚虞新婚箴曰先王制礼随时为正俯从企及岂乖物性女无二归男有再聘女实存色男实存徳徳在居正色在不惑新旧兼宏义申理得然性情之际诚难处心君子过虑爰献明箴防微测显文丽防深敬纳嘉诲敢酬徳音 王廙妇徳箴曰团明月魄满则缺亭亭阳晖曜过则逝天地犹有盈亏况华艶之浮孽是以淑女鉴之战战干干相彼七出顺此话言惧兹屋漏畏斯新垣在昧无愧幽不改防
原启梁刘孝仪为王仪同谢国姻启曰即日主书王静民宣敕安吉主降嫔臣第三息实臣素里庸族蓬衡贱品事隔伊缗之礼望絶下嫁之姬而圣慈猥洽皇姻曲逮荆布陋饰已膺凡奬负薪微复降肃雝频烦叨荷外内荣抃
原敎梁简文帝资遣孔焘二女敎曰夫思人生至轻事惟悼往表闾式墓义匪字孤至如游殷之息见抚张旣桥元之子受托魏王斯故美在令终爱兼身后故无锡令孔焘经术宏长志履贞槩游处积年一朝长往闻其在室二女并未有行可广访姻家务求偶对
増疏宋丁隲疏曰臣窃闻近年进士登科娶妻论财全乖礼义衣冠之家随所厚薄则遣媒妁往返甚于乞丐小不如意弃而之他市井驵侩出捐千金则贸贸而来安以就之名挂仕版身被命服不顾廉耻自为得计玷辱恩命损名节莫甚于此筮仕之初已为汚行推而从政贪墨可知臣欲乞下御史台严行觉察如有似此之人以典法从事庶几淳厚风敎以惩曲士
增戒宋邵雍女戒曰妇道之常顺惟厥正是曰天明是其帝命嘉尔婉娩克安尔亲往之尔家克施克勤尔顺维何无违夫子无然皐皐无然訿訿彼是而违尔焉作非彼旧而革尔焉作仪【改旧乃汝妄正制度】惟非惟仪女生则戒王姬肃雍酒食是议贻尔五物以铭尔心锡尔佩巾墨予诲言铜尔提匜谨尔宾荐玉尔奁具素尔藻绚枕尔文竹席尔吴筦念尔书训思尔退安彼实有室尔勿从室【不得从而有其室也】逊尔提提【提提安也】尔生引逸
同姓婚
原辨姓【左传齐东郭偃对崔武子曰男女辨姓】 去姓【坊记以此坊民鲁春秋犹去夫人之姓曰吴其死曰孟子卒注同姓故也】 不蕃【传男女同姓其生不蕃】 无义【礼无别无义禽兽之道】 不避宗【左传卢蒲癸臣子之妻之庆舍之士曰男女辨姓子不辟宗何也曰宗不余辟余独焉辟之赋诗断章余取所求焉恶识宗注子之庆舍言已有求于庆氏不能复顾礼如赋诗者取其一章而已】 不书姓【传曰昭公娶于吴故不书姓】 儒不逹礼【司空陈莱曰王基当世大儒而不逹礼为子纳司空王沈女以姓同源异】 君不知礼【陈司败问昭公知礼乎孔子曰知礼司败曰君娶于吴为同姓谓之吴孟子君而知礼孰不知礼】 异源而娶【王莽取王咸女以为源异不同而娶之】 不知则卜【礼娶妻不娶同姓故买妾不知其姓则卜之】 内官不及同姓【子产曰侨闻之内官不及同姓其生不殖美先尽矣则相生疾君子是以恶之】 出嗣而婚本族【魏志陈矫本刘氏子出嗣舅氏而婚本族徐宣每非之太祖惜其材乃下令曰丧乱前事一切勿论】 増男女不及【国语晋司空季子曰同徳则同姓同姓虽逺男女不相及异徳则异姓异姓虽近男女相及也】 崔卢非古【文中子曰任薛王刘崔卢之婚非古也何以眂谱注任薛同出黄帝王刘同出舜崔卢同出于帝喾】
辞婚
原非耦【左传公之未昏于齐也齐侯欲以文姜妻郑太子忽忽辞曰人各有耦齐大非吾耦也】乱伦【陆玩为侍中司空兄晔尚书仆射録尚书事父英髙平相玩子纳尚书令王导初至江左请婚于陆陆曰培塿无松柏薰莸不同器玩不为乱伦之始】 陈结婚【桓阶字伯绪刘表欲妻之以侄女阶自陈结婚处拒不受】 辞与弟【详婚姻四】 不疑固辞【汉隽不疑为京兆尹大将军欲以女妻之固辞】 公明不娶【典略中官常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明公明不娶转以女妻荀彧彧父绲慕衡势诫彧娶之为论者所讥襄松之云时阍监用事四海屏气尤惧唐衡威权莫二顺则六亲以安违则大祸立至斯以存易亡之由昔蒋诩姻于王氏无损清髙之搡绲之此婚庸何伤乎】 王谦不许【后汉王谦为何进长史以谦名公之胄欲与为婚见其二子使择焉谦不许】 张范不受【魏志张范字公仪袁隗欲以女妻范范辞不受】 辱孙权使【孙权遣使为子索关羽女羽骂辱其使不许婚】 嘉不疑传【杨骏欲以女妻郑黙黙辞曰毎读隽不疑传尝嘉之】 不结髙门【魏志贾诩嫁妻不结髙门天下论智计者归之】 不肯易妻【宋宏事详公主】 悔婚【王裒字伟元与管彦为友约男女为婚彦后葬父于洛阳裒遂别嫁其女谓彦弟馥曰昔嫁姊妹皆逺吉凶断絶今贤兄葬父洛阳则京邑之人岂吾结好之意哉馥曰嫂是齐人也当还齐裒曰岂有葬父洛阳而随妻还齐如此去就复何婚之有】 谏婚【晋刘实妻卒华氏将以女妻实弟智谏曰华家贫必污门户实辞不得已竟婚而生子夏实后坐夏受赂免官顷之为大司农又以夏犯罪免官】 増不婚匪【天中记王元规八嵗而孤兄弟三人随母依舅氏往临海郡时年十二郡土豪刘瑱者资财钜万欲妻以女母以其兄弟幼弱欲结强援元规泣请曰因不失亲古人所重岂得茍安异壤辄婚匪母感其言而止】追还在途【山堂肆考袁术为子娶吕布女后布怨术女已在途追还絶婚】 不婚谢
裒【天中记诸葛恢大女适庾亮儿次女适羊楷亮子被苏峻害改适江虨恢儿娶邓攸女于时谢尚书裒求其小女乃云羊邓是世亲江家我顾伊庾家伊顾我我不能复与谢裒儿婚】 不婚桓温【山堂肆考王述子坦之为桓温长史温欲为子求婚于坦之及还省父述爱坦之虽长大犹抱寘上坦之因言温意述大怒遽排下曰汝竟痴耶讵可以女妻兵】 江湛志义【宋书江湛为义康司徒主簿司空檀道济矞子求婚不许义康有命又不从时人重其志义】 江蒨方雅【梁书江蒨方雅有风格仆射徐勉权重惟蒨及王规与抗礼勉因蒨门客翟景为子繇求婚于蒨蒨不荅景再言之乃杖景四十由此与勉忤】 伯奋拒婚【齐书王秀之字伯奋临沂人褚渊见秀之正洁欲与结婚秀之不肯以此频为府外兵参军】 叔通辞命【齐春秋桓闳字叔通太祖辅政使禇渊致意为子晃求婚闳不敢闻命曰辞霍不婚常所嘉挹齐大非耦所以不敢承殊眷】 恐呼白侯【山堂肆考唐白敏中为相常欲以进士侯温为壻其妻卢氏曰已旣姓白又以侯氏子为壻必为人呼作白侯耳敏中乃止】 托赋鹞子【合璧事髙越燕人举进士文价蔼然鄂帅李简贤之将妻以女越赋鹞子诗一絶书于壁不告而去诗云云爪星眸众所归摩天専待振毛衣虞人莫漫张罗网未肯平原浅草飞】
媒
原匪斧【诗析薪如之何匪斧不克娶妻如之何匪媒不得】 因针【淮南子线因针而入不因针而急女因媒而嫁不因媒而亲】 梦冰人【晋索紞字叔彻有孝廉令狐策梦立冰上与冰下人语紞曰冰上为阳冰下为阴阴阳事也士如归妻迨冰未泮婚姻事也君在冰上与冰下人语为阳语阴媒介事也君当为人作媒冰泮而成婚会太守田豹因策为子求张氏女仲春成婚】 候元鸟【礼仲春之月元鸟至祀髙媒注元鸟燕也燕以求巢室有嫁娶之象媒氏为候也】 无媒不交【礼男女无媒不交】 因媒而嫁【详上】 増知名【曲礼男女非有行媒不相知名】 掌判【周礼地官媒氏掌万民之判】 通辞【仪礼注未行纳采已前男父先遣媒氏通辞女氏取阳唱阴和之义】 导言【楚辞理弱而媒拙兮恐导言之不固】 麯麸【周礼注媒谋也谋合异使和成今齐人名麯麸曰媒是也】 姜桂【合璧事宋玉因楚襄王待之无以异让其友其友曰夫姜桂因地而生不因地而辛妇人因媒而嫁不因媒而亲子之事王未耳何怨于我】 拙媒【楚辞见上】 鸩媒【楚辞余令鸩为媒兮】 蹇脩为理【离骚经吾令丰隆乗云兮求宓妃之所在解佩纕以结言兮吾令蹇脩以为理注蹇脩伏羲之臣】 良媒接欢【洛神赋无良媒以接欢兮】 不与交礼【家语孔子之郯遇程子于途顾为子路曰取束帛以赠先生子路对曰由闻士不中间不见女无媒君子不与交礼】 不専嫁娶【白虎通男不専娶女不専嫁必由父母须媒妁何逺耻防佚也】月老主婚【续幽怪録韦固少未娶旅次宋城遇老人倚囊而坐向月检书因问之荅曰此幽防之书固曰然则君何主曰主天下之婚姻耳因问囊中赤绳曰以系夫妇之足君妻乃此店北卖菜陈妪女固遂之菜市见妪抱二嵗女亦陋老人指示固怒磨小刀付奴翊日刺于稠人中伤眉间后十四年固以父防参相州军事刺史王泰妻以女年十六容貌端丽眉间常贴花钿逼间之曰妾郡守之犹子也父卒于宋城时方襁褓乳妪鬻蔬以给朝夕常抱于市为贼所刺痕尚在故贴花钿固尽言与老人荅问并磨刀伤女之事宋城宰闻之名其店曰定婚店】 诗媒作合【二十八字媒详婚姻三】 红叶题诗【合璧事唐僖宗时于祐于御沟拾一红叶题诗云流水何太急深宫尽日闲殷勤谢红叶好去到人间祐题一叶云曽闻叶上题红怨叶上题诗寄阿谁置沟上流为宫女韩拾之后祐托韩泳门馆因帝放宫女三千人泳以韩有同姓之亲作伐嫁祐及成礼各于笥中取红叶相示曰事岂偶然乃前定也】 桐叶题诗【山堂肆考蜀尚书侯继图本儒士一日秋风四起楼上倚栏有大桐叶飘坠上有诗云栻翠敛双蛾为郁心中事桐叶下庭除画我相思字侯贮小贴凡五六年方卜任氏为婚尝讽此诗任氏曰此妾书叶诗争得在君处侯乃令书校之叶上无异】
御定渊鉴函卷一百七十五
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷一百七十六
礼仪部二十三【天子纳后 册妃嫔册拜皇太子】
天子纳后一
原遂皇氏始有夫妇之道【人皇氏】伏羲氏制嫁娶以俪皮为礼五帝驭时娶妻必告父母夏氏亲迎于庭殷迎于堂周制限男女之嵗定婚姻之时【媒氏云婚姻之时即仲春之月】亲迎于户【何休曰后代渐文而迎于户示其亲】六礼之仪始僃天子聘女纳征加谷珪【郑康成云纳征加于束帛贾公彦曰士以上皆用元纁束帛天子加以谷珪也】灵王求婚于齐遣使【称制】拜后【灵王求婚于齐大夫晏桓子对曰夫妇所生若而人姑姊妹则称先守某公之遗女若而人此则天子之命自得下逹臣下之荅径自上通故遣使称制拜后】鲁桓公八年祭公来遂逆王后于纪【祭公诸侯为天子三公者也王使鲁主婚故祭公来受命而迎也天子无外故称王后矣春秋左氏说王者至尊无敌无亲迎之礼诸侯礼合亲迎有故则使上卿迎之也祭公迎之王后未至京师称后知天子不行而礼成也公子翚如齐逆女春秋不讥知诸侯有故得使卿逆】公羊説天子至庶人皆亲迎左氏说王者至尊无敌体之义不亲迎郑康成驳之曰文王亲迎于渭则天子亲
迎也天子虽尊其加于后夫妇也夫妇无判礼同一体所谓无敌岂施于此哉礼记哀公问曰冕而亲迎不已重乎孔子对曰合二姓之好以继先圣之后以为天地宗庙社稷之主君何谓己重乎此言继先圣之后以为天地之主非天子则谁乎是郑以天子当亲迎也杜元凯以为天子不亲迎按春秋祭公逆王后于纪传曰礼也刘夏逆王后讥卿不行皆不讥王不亲行明是天子不当亲迎也文王之迎大姒身为公子迎在殷代未可据此以为天子之礼孔子之对哀公自论鲁国之法鲁以周公之礼得郊祀上帝故以先圣天地为言耳非说天子之礼 汉恵帝纳后纳采鴈璧乗马束帛聘黄金二万斤马十二匹【吕后为恵帝娶鲁元公主女故特优其礼】平帝立王莽纳女为后以固权遣宗正刘宏尚书令平晏纳采太师孔光大司徒马宫等四十九人赐皮弁素积【皮弁鹿皮为冠也素积以十五升布为衣素积以为裳】以礼杂卜筮太牢告宗庙封后父百里尊而不臣有司奏故事聘皇后黄金二万斤为钱一万万莽深辞让受四千万而以其三千三百万予十一媵家有诏复益二千三百万合为三千万莽复以其千万分予九族贫者遣甄丰奉玺绶拜帝母衞姬为中山孝王后四
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