】 稾车载簔笠【仪礼既夕郑注云稾犹散也散车以田以鄙之车簔笠备雨服今哀稾为潦凡道车稾车之缨辔及勒亦县于衡也】道车载朝服【仪礼既夕郑注云道车朝夕及燕出入之车朝服日视朝之服也衣素裳】择不食之地【成子髙语详前二】 择不毛之地【皇甫谧笃终论详前】
下殇于园【曽子问曰下殇土周于园遂舆机而往涂迩故也郑注云周人以夏后氏之堲周下殇于园中以其去成人逺不就墓也机舆尸之牀也以绳絙其中央又以绳从两旁钩之礼以机举尸舆之以就园而敛马涂近故耳】 小儿于道【风俗通云小儿必于道邉者伤其人道未成故置于道侧使视成人之道也】 未不除服【晋建武元年令曰久防未唯防主不除以他故未人子之情可居殡而除无逺近之断若亡遇盗防灵无处求索理絶固当三年而除不得従未之例若殱于冦害无収殡之理亦冝三年】 改举下服【谷梁桓王传曰改之礼缌举不缅注缌五服之最下者改举最下之服以防缅邈逺也】 冬日冬服夏日夏服【韩子墨者之也冬日冬服夏日夏服桐棺三寸执防二日世主以为俭而尤之儒者破家而赁子而偿执防三年毁而扶杖世主以为孝而礼之】 死陵陵死泽泽【淮南子禹之治天下大水禹身执畚锸当此之时死陵者陵死泽者泽节财薄焉】 孝贵慎终【慎终追逺】 宜以礼【死之以礼】 物既偞卑【谓用卑薄之物不中礼也偞堕颊反】 礼将偪下 求备 去奢 大 礼 昊天降凶 逺日协吉 茍闻不度 岂曰无违 俭宜合礼 孝不贬亲 三良临穴 二婢同棺 开白日之铭 卜青鸟之兆 所宜薄以称家 安用厚而破产 孝贵有终岂宜不免 华或非礼孰谓无违 法惟辨贵送死之礼有差 孝在慎终勿悔之心宜勉
五
原诗陈张正见和杨侯送袁金紫诗曰黄泉开隧道白日照佳城一朝嗟此路千载几伤情秋雨悲松色凄风咽挽声归云向谷晩还栁背山轻唯当三五夜垄月暂时明 周庾信送炅法师诗曰龙泉今日掩石洞即时封玉匣摧谈柄悬河落辩锋香炉犹是柏麈尾更成松郭门未十里山回已数重尚闻香阁梵犹听竹林钟送客风尘拥寒郊霜露浓性灵如不灭神理定何从周王褒送观寜侯诗曰丹旐书空位素帐设虚樽
楚琴南操絶韩书旧説存西靡伤新树东陵惜故园自怜悲谷影弥念玉闗门余晖尽天末夕雾起山根平原看独树皋亭望列村寂寥还盖静荒茫归路昏挽铎已流唱童歌行自喧眷言千载后谁将逰九原 又送刘中书诗曰昔别伤南浦今归去北邙书生空托梦久客毎思乡塞近邉云黒尘昏野日黄陵谷俄迁变松柏易荒凉题铭无复迹何处验长 唐太宗望送魏徴诗曰阊阖总金鞍上林移玉辇野郊怆新别河桥非旧饯惨日映峰沈愁云随盖转哀笳时断续悲旌乍舒卷望望情何极浪浪泪空无复昔时人芳春共谁遣増杜甫闻故相房公灵榇自阆州启殡归东都诗
曰逺闻房太尉归陆浑山一徳兴王后孤魂久客间孔明多故事安石竟崇班他日嘉陵涕仍沾楚水还又哭严仆射归榇诗曰素幔随流水归舟反旧京老亲知宿昔部曲异生平风送蛟龙雨天长骠营一哀三峡暮遗后见君情 又送卢十四防韦尚书榇归上都诗曰素幙渡江逺朱幡登陆防悲鸣驷马顾失涕万人挥叅佐哭辞毕门防谁送归清霜洞庭叶故就别时飞原诏汉光武帝作夀陵诏曰古者帝王之皆陶人瓦器木车茅马使后世之人不知其处太宗识终始之义景帝能遵述孝道天下反覆而覇陵独完岂不美哉今所制地不过二三顷无为山陵陂池裁令流水而已后汉书诏曰昔曾闵奉亲竭欢致养仲尼子有棺
无椁丧贵致哀礼存宁俭今百姓送之制竞为奢靡生者无担石而财力尽于坟土伏腊无糟糠而牲牢兼于一奠靡破积代之业以供朝夕之费岂孝之意哉有司具申明科禁宣下郡国 晋武帝赐刘廙钱诏曰故侍中刘廙以清识明鉴有声前代昔宣皇帝接以师友之恩廙墓为盗贼所发甚用恻然其子阜素甚清贫今当殡其给轜车铭旌赐钱给作藏人功 晋赐王沉钱地诏曰故骠将军王沉忠允笃诚执徳毅外清方夏内熙衮职歴位着厥功茂焉不幸薨殒志业未究今当其赐钱三十万田一顷 晋赐傅嘏夫人鲍钱诏曰故太常傅嘏者以命徳贤才为先帝所接登龙之际有翼賛尽忠之勲早代殒没不终功业毎念其遗绩常存于心今嘏夫人鲍当赐钱十万给作藏人功
増文汉杨王孙臝书曰盖闻古之圣王缘人情不忍其亲故为制礼今则越之吾是以臝将以矫世也夫厚诚亡益于死者而俗人竞以相髙糜财殚币腐之地下或乃今日入而明日发此真与暴骸于中野何异且夫死者终生之化而物之归者也归者得至化者得变是物各反其真又曰精神者天之有也形骸者地之有也精神离形各归其真故谓之之言归也昔帝尧之也窽木为柜葛藟为缄其穿下不乱泉上不泄殠故圣王生易尚死易也 晋皇甫谧笃终论曰生不能保七尺之躯死何故隔一棺之土然则衣衾所以秽尸棺椁所以隔真故桓司马不如速朽季孙璠璵比之暴骸文公厚春秋以为华元不臣杨王孙亲土汉书以为贤于秦始皇夫者藏也欲人不得见也而大为棺椁备存器物无异埋金路隅而书表于上也 宋宋景文遗戒曰吾没之后家有无以治丧用浣濯衣鹤氅布裘纱帽线履三日棺二月慎无为流俗隂阳拘忌也吾学不名家文章仅及中人为吏在良二千石下无功于国无惠于人不可请諡不可受赠典不可求巨公作碑志不可作道佛二家斋醮汝等不可违吾之命违命作之是谓吾死为无知也 司马君实论曰者藏也孝子不忍其亲之暴露故敛而藏之赍送不必厚厚者有损无益古人论之详矣今人不厚于古而拘于隂阳禁忌则甚焉古者虽卜宅七日盖先谋人事之便然后质诸蓍庶无后艰耳无常地亦无常日也今之书乃相山川冈垄之形势考嵗月日时之干支以为子孙贵贱贫冨夀夭贤愚皆系焉非此地非此时不可也举世惑而信之至有终身累世而不得遂弃失尸柩不知其处者呜呼人所贵于身后有子孙者为能藏其形骸也其所为乃如是曷若无子孙死于道路犹有仁者见而殣之耶先王制礼期逺不过七月今世着令自王公以下皆三月而又礼未不变服食粥居倚庐哀亲之未有所归也今之人未而除丧从宦四方食稻衣锦饮酒作乐其心安乎人之贵贱贫冨夀夭系于命贤愚系于人固无闗预于就使皆如师之言为人子者方当哀穷之际何忍不顾其亲之暴露乃欲自当福利耶吾尝疾隂阳家立邪説以惑众于丧家尤甚顷为谏官尝奏乞禁天下丧书当时执政莫以为意今者兹论庶俾后世子孙必以时欲知具之不必厚视吾祖欲知书之不足信视吾家程正叔説曰卜其宅兆卜其地之美恶也非隂阳家所谓祸福者也地之美者则其神灵安其子孙盛若培拥其根而枝叶茂理固然矣地之恶者则反是然则曷谓地之美者土色之光润草木之茂盛乃其验也父祖子孙同气彼安则此安彼危则此危亦其理也而拘忌者惑以择地之方位决日之吉凶甚者不以奉先为计而专以利后为虑尤非孝子安厝之用心也惟五患者不得不谨须使异日不为道路不为城郭不为沟池不为贵势所夺不为耕犁所及此其大畧也 陈无已思亭记曰甄故徐富家至甄君始以明经教授乡称善人而家益贫更数十嵗不克乞贷邑里其父母昆弟凡几丧邑人怜之多助之者既益树以木作室其傍而问名于余余以谓目之所视而思从之今夫升髙以望松梓下丘垄而行墟墓之间棘荆莽然狐兔之迹交道其有不思其亲者乎请名之曰思亭亲者人所不忘也而君子谨之故为墓于郊而封沟之为庙于家而甞禘之为衰为忌而悲哀之所以存其思也其可忘乎虽然自亲而下至于服尽则情尽情尽则忘之矣夫自吾之亲而至于忘之者逺故也此亭之所以作也凡君之子孙登斯亭者因其亲以广其思其有不兴乎君曰博哉子之言也曰未也贤不肖异思后岂不有望其木思以为材视其榛棘思以为薪登其丘墓思发其所藏者乎吾为子记之使君之子孙诵斯文视其美以为劝视其恶以为戒其可免乎
冒法诛者
原受恩【魏志袁谭死别驾王修诣太祖乞収受袁氏之恩得収敛就戮无恨太祖嘉其义故聼之】感义【晋书钟会死向雄之文帝责之曰王经死哭东市我不问今会叛逆云云其如王法何雄曰】
【先王掩骼埋胔今诛己备法雄感义而法立于上教于下何必使雄违生背死殿下讐枯骨于中野为将来仁贤之资乎】 孔车长者【汉主父偃有贵幸客数千及死无人视独孔车収上闻之以车为长者】 桓典弃官【后汉桓典举孝防国相王吉以罪诛故人亲戚莫敢至典弃官収敛之负土成坟为立祠堂】 臧均乞【呉志诸葛恪诛临淮臧均乞曰均恨栾布不先请而专名以肆情得不诛为幸臣不敢率也】 荀闿乞【齐王诛故吏荀闿乞】 増曹敞呉章【见前】 伯厚陈蕃【东汉陈蕃被诛家口南徙复追至南安府城北灭之蕃故人朱伯厚収其地名陈墓】 胡腾窦武【武诛后府掾胡腾少师事武独殡行服収武孙为己子与聘娶还本姓】 郭亮李固【梁冀诛李固露尸于西衢弟子郭亮始童徃哭陈辞夏行亭长呼之亮曰义之所重何以相惧太后闻之聼収】
送
原吹箫【谈録周勃吹箫送】 反哭【杂记乡人五十者从反注优老也非乡人四十者亦从反哭逺也】 晨防【郑子蟜卒将公孙挥与禆灶晨会焉注会事也】 以哀【哀以送之】如慕【见前】 不歌【适墓不歌】 多涕【鲁襄公薨滕成公来会堕而多涕穆叔曰兆于死所矣】 送台【文送子长夜台】 临穴【诗临其穴惴惴其栗】 待盈坎【礼吊三十者执绋乡人五十者从反哭四十者待盈坎】 不散送【礼五十者不散送注送者不散麻也】五侯治【楼防出入五侯之门咸得欢心母防送治防车三千两人语曰五侯治防楼君卿】
千乗送【剧孟母防送盖车千乗也】 不避涂潦【曲礼见四】 四方来防【后汉书郭泰字林宗卒四方之士千余人皆来会】 名士赴哭【晋阳秋荀粲亡时年二十九性简贵不与常人交接所交者皆一时俊杰至夕赴者才十余人同时知名士也哭之感动路人】衰绖千余【郑元别传元卒遗令薄自郡以下常受业者衰绖赴哭千余人】 命驾抚棺【范式字巨卿与张劭为友劭死式梦之曰吾已死某时子能送我乎式觉即服友服命驾而往及式未到劭引发中路而柩不进其母曰汝待巨卿也巨卿乗白马素车至抚棺曰元伯可进矣柩乃进式乃修墓种树而还劭字元伯】 推辇归里【申屠蟠始与王子居同在太学子居临没以身托蟠乃躬推辇送归乡里遇司从事于河巩从事义之为封使使送蟠不肯受投传于地而去事毕即还太学】 巨卿可托【后汉范式受业太学长沙陈平子病谓妻曰吾闻山阳有范巨卿烈士可以托吾没后但以尸埋巨卿户前乃裂素书以遗巨卿时式出还省书凄怆向坟悒哀哭以为死友营防平子妻儿自送防于临湘未至四五里委素书于棺上而去其兄弟闻之寻求不复见】 元伯可进【详前】
御定渊鉴函卷一百八十一
钦定四库全书
御定渊鉴函卷一百八十二
礼仪部二十九【吊 祭奠 赙赗 助丧披引绋 明噐 挽歌】
吊一
增周礼太仆曰太仆掌三公孤卿之吊劳小臣掌士大夫之吊劳 原礼记曰知生者吊知死者伤知生而不知死吊而不伤知死而不知生伤而不吊吊丧不能弗问其所费 增礼统吊生曰唁吊死曰吊吊生谓之唁何非爲丧之位哭泣之事但嗟叹以言故谓之唁吊死谓之吊何素有恩礼无服属但致伤哀故谓之吊原礼记曰五十无车者不越疆而吊人吊于人是日不乐妇人不越疆而吊人行吊之日不饮酒食肉焉吊于葬者必执引若従柩及圹皆执绋丧公吊之必有拜者虽朋友州里舎人可也吊曰寡君承事主人曰临君遇柩于路必使人吊之大夫之丧庶子不受吊 增又曰诸侯吊于异国之臣则其君爲主诸侯吊必皮弁锡衰
所吊虽已葬主人必免主人未丧服则君不衣锡衰贺循丧服要记曰始吊朝元端之服也皮弁绖素弁而加环绖也始死而往朝服者主人未变賔未可以变也又曰古之吊者皆因朝夕哭而入吊賔至主人即出
中门外西面向北上拜賔入门即位于堂下当阶西面賔即位皆哭哭止主拜之 又曰大夫吊于大夫始死而往服朝禓裘如吉时也当敛之时而至则弁绖服皮弁之服以袭裘也主人成服而往则皮弁绖而加锡衰也大夫于士有朋友之恩乃得弁绖 谢兹丧服图曰夫王吊三公及三孤弁绖锡衰吊六卿弁绖锡衰吊大夫弁绖疑衰吊士弁绖缌衰吊畿内诸侯弁绖缌衰皇览逸礼曰君使大夫吊于国君礼锡衰衰裳弁绖有绖焉下大夫爲介亦如之士介者将命者缌麻裳弁绖异姓葛同姓麻 原挚虞决疑要注曰礼臣丧其父母则赴于君君吊之 又曰国家同姓王公妃主发哀于东堂凡使者监哀吊祭同姓者素冠帻白练深衣器用皆素吊祭异姓者服色器用不变也 又曰古素冠锡衰爲吊服今以白祫深衣爲服
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