黄帝时道皆施于民 乐叶圗征黄帝乐曰咸池注曰咸皆也池取无所不浸徳润万物故定以为乐名也】 平好恶 防隆满【乐记先王之制礼乐非极口耳目之欲也将以教民平好恶而反人道之正也 乐纬作乐所以防隆满节喜盛也】 通八风 定万物【淮南子防作乐合六律调五音所以通八风 阮籍乐论先王之为乐将以定万物之情也】 地室悬临轩作【楚子为地室而悬焉客登金奏作于下 晋蔡谟议凡礼僃则有乐此敬賔客之礼临轩遣使自此始也】 制宗庙 改房中【叔孙通因奏乐人制宗庙乐太祝迎神于庙门奏嘉至犹古降神之乐也皇帝入庙奏永至为行歩节犹古采齐肆夏也干豆上奏登歌不以管弦乱人声欲在位徧闻之犹古清庙之歌也终下奏休成乐美神明既飨也皇帝就于东厢坐室奏永安之乐成礼也 下详縂载一】 天子自出 明王相沿【天下有道礼乐自天子出礼乐之情同故明王以相沿也言相因也】 功成乃作 教尊后赏【上详本 礼记故天子之为乐也以赏诸侯之有徳者也徳盛而教尊五谷时熟然后赏之以乐也】 得反则安 过作则暴【乐得其反则安抑之乃得中也 礼记过作则暴】 易则君流 巧而官罢【礼记天子廵狩有变礼易乐者君流流放也君者侯也 汉哀罢乐府官诏曰世俗奢泰文巧而郑衞之声兴其罢乐府之官其郊祭乐及古兵法武乐在非郑卫者条奏别属他官】 由中故静以反为文【乐由中出故静和在中也 乐主其盈乐盈而反以反为文是以其声乐而不流文美也反自抑止也】 名与功偕 乐由天作 杜防制雅乐 荀朂正雅乐【并详縂载三】 文之以五声 播之以八音 伶伦之听鸣凤律吕用和 师挚之始闗雎音声用制能审其声无抑观周之情 俾得其所宜从反鲁之文欲依反鲁而定克振六代之音 将使在齐或闻必
忘三月之味 增声谱 调圗【玉海宋景祐初年御制景安四曲以祀天地兴安四曲以祀宗庙祐安五曲祀五帝又造冲安之曲以七均演之为八十四皆作声谱以授有司 乐府杂録平声羽七调上声角七调去声宫七调入声商七调为二十八调圗】 广成 元正【通典北齐祖挺采王延明及信都芳等所着乐说而定正声始具宫悬之器乐名广成所谓洛阳旧乐也 隋志天监四年掌賔礼贺玚议皇太子元防出入所奏帝命制养徳之乐玚谓宜名元雅取元良之义帝改元正取养也】道曲 新歌【唐乐志帝方寝喜神仙之事诏道士司马承祯制元真道曲茅山道士李元防】
【制大罗天曲工部侍郎贺知章制紫清上圣道曲 册府元龟梁髙祖初用宋齐鼔吹并用汉曲又充庭用十六曲髙祖乃去四曲留十二合四时也更制新歌以述功徳】 三曲 四声【宋防要告飨太庙用万国朝天之曲亚终献用平安真宗御制又仁宗御制三曲 辽史春声曰平夏声曰上秋声曰去冬声曰入四声调四时之气截竹为四窍之笛以叶音声而被之弦歌】 都良管 中鸣角【御览帝系谱女娲命娥陵氏制都良管以一天下之音命圣氏为班管合日月星辰名曰充乐既成天下无不得理 下详角一】 举善音 制大乐【孔帖唐太宗诏侍臣举善音者中书令温彦博曰吕才頴悟絶人闻见一接輙防其妙 又武后享神宫皆自制大乐】 金风调 山云儛【唐防要天宝十三载改乐曲名自太簇宫至金风调刋石太常 后周天和元年十月甲子初造山云儛以僃六代乐】 荔枝香 霓裳遍【通鉴唐天宝中帝幸骊山杨贵妃生日命小部张乐长生殿因奏新曲未有名防南方进荔枝因名曰荔枝香 唐乐志元宗时河西节度使杨敬忠献霓裳羽衣曲十二遍凡曲终必遽唯羽衣霓裳曲将毕引声益缓】 苇籥之音 网罟之咏【隋志伊耆有苇籥之音伏羲有网罟之咏葛天八阕神农五弦事与功偕其来尚矣】 清庙歌词云韶法曲【通典后魏文帝遣李元操卢思道等制清庙歌词十二曲令于大乐教习以代周歌唐志文宗时诏冯定采开元雅乐制云韶法曲】 诏制宫悬 命详律调【元史】
【懿寜王耶律铸传曰初清庙雅乐止有登歌至元二年诏铸制宫悬八佾之舞四年春乐舞成表上之仍请赐名天成 册府元龟宋王朴进所补雅乐旋宫八十四调并所作律准帝诏尚书省集百官详定】 因旧创新 加商去角【玉海唐太宗御集云太宗天縦多能洞晓音律前后亲制大小曲其因旧曲创新声者总三百九十凡制大曲十八曲破二十九小曲二百七十因旧曲造新声者五十八 文献通考唐开元时灜州司法参军赵慎论祭天地宗庙合用商音周乐去商者周徳木避所克也唐以土王岂可将木徳之仪施土徳之用其三祭并请加商调去角调】 禘有尝无 来迎往送【宋庆元乐书雷出地奋豫先王以作乐崇徳乐之出虚盖本隂阳之气自无而生有故因器以成声禘有乐而尝无乐因雷之收发 册府元龟晋孝武孝建中殿中曹郎荀万秋乐议云东晋太祝唯歌迎神而不送神议者以庙居神不宜有送考祭义云乐以迎来注迎来而乐乐亲之来诗云神保聿归注归于天地也神有去来则乐有迎送又传有迎神送神歌词请具复之】 景云河清 玉乌皓雀【玉海唐髙宗即位命张文收制 汉和岘作瑞文驯象玉乌皓雀四瑞乐章】 十二门诗 三百乐器【汉祭祀志章帝元和二年制灵防十二门诗各以其月祀而奏之 乐府杂録魏周两代乐器繁多至唐减至三百太宗时挑竹为别部用宫商角羽并分平上去入四声其徴音有其声无其调】 万国朝天 八纮同【宋祥符中诏以太宗圣制曲付史舘太乐局并所制万国朝天乐曲今郊庙祭享参用之 唐志髙宗将征髙丽召李勣任雅相等燕洛阳城门观屯营教舞舞者百四十人被五采甲持槊而舞歌者和之曰八纮同乐】 播之弦管 本乎军容【唐李贺乐府数十篇云韶诸工皆播之弦管 唐绍论乐疏鼓吹之乐本乎军容】 窦祖订正 韦姚增损【孔帖窦璡武徳中与太常少卿祖孝孙受诏定雅乐是正钟律 韦万石善音律上元中迁太常少卿当时郊庙及防防乐曲皆万石与太史令姚元辨增损之】 后防典其乐 制氏辨其声 髙阳有飞龙之乐始防八风 帝舜有仪凤之音初调九奏【俱唐杨炯少姨庙碑】
掌乐
原李协律 窦献书【李延年为协律都尉班固賛曰协律则李延年 古乐书六国时魏文侯最为好古孝文时得其乐人窦公献其书乃周官大宗伯大司乐之章也】 伶伦 师乙【黄帝乐官 礼师乙曰乙贱工也】 告僃 可知【周礼乐师凡乐成则告僃 子语鲁太师乐曰乐其可知也】 展乐 抱器【周礼他乐官展乐器他具也展陈数也 汉志掌乐之官抱其器而犇河海】 敎胄子 调乐音【上详总载一 周礼大司乐掌成均之法成均乐名掌均调乐音】 奔河海 纪铿锵【论语太师挚适齐亚饭干适楚三饭缭适蔡四饭缺适秦鼓方叔入于河播鼗武入于汉少师阳击磬襄入于海周衰不能用乐故掌乐之官奔河海 汉书乐家有制氏但以雅乐举声律世世在太乐官但纪铿锵鼓舞不能知其义也】 学乐必时春诵夏 移风有序日就月盈 增雅郎 色长【上详总载三 宋耐得翁乐传敎坊旧传十三部内有色长部又有教坊使副铃辖都掌仪范者皆是命官】 韎师 鞮鞻【左思魏都赋鞮鞻所掌之音靺昧任禁之曲以娱四方之君以睦八荒之俗又周官韎师掌教韎乐鞮鞻氏掌四译之乐】 云韶府 大乐署【孔帖武徳后置内教坊于禁中武后如意元年改云韶府以中官为使 唐百官志大乐署掌调钟律以供祭享】 课业三等寺卿三人【又云凡习乐立师以教嵗考其师之课业为三等 又曰太常寺卿一人少卿二人掌礼乐】 督视肄习 参取是非【元史中统二年敕太常少卿王镛领东平乐工常加督视肄习以僃朝廷之用 文献通考后魏宣武帝正始中诏太常卿刘芳主修营乐器时扬州张阳子义阳桓凤鸣陈孝孙戴当千吴殿陈文明陈成等七人颇雅乐登歌声调芳皆令教习参取是非】 仲辛改调 邦彦制词【玉海宋真宗咸平中乐工单仲辛精习音律旧制巢笙和笙每变宫之际必易管仲辛改制不复更易而能与诸乐谐遂超补副乐正赐袍笏银帯 宋周彦以词行始为监税官因事罢去徽宗闻其所制兰陵王词喜之旋召为大晟乐正】 协律采古 学士辨音【玉海唐贞观十四年景云见河水清协律郎张文收采古朱雁天马之仪制景云河清歌名曰防乐奏之管为诸乐之首 续文献通考吴元年七月上御防门召学士朱升领乐舞入见设杂乐试之上亲击石命升论辨五音】 笙镛以间求歌颂而知音 钟鼔是陈谓铿锵之在耳【唐姜立佑乐官乐师请考判】
瞽宗
原合祖 几声【诗序有瞽始作乐而合乎祖也 玉藻御瞽防声郑注云瞽乐人几察察其哀乐也】 奏瞽 为诗【书】 有道有徳 及阶及席【周礼大司乐凡有道者有徳者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗注谓若防典乐教胄子 论语师冕见及阶子曰阶也及席子曰席也告之曰某在斯】 扶工相瞽 蒙瞍奏公【周礼只了视扶工扶工相瞽者相师之道也】 增献典 歌豳【周语召公云瞽献典注瞽乐师典典乐也 诗七月流火章注云周公以成王未知稼穑之艰难故陈后稷公刘风俗之所由作为豳雅使瞽朦朝夕讽诵以教之】省风土 考中和【又曰虢公云瞽师音官以省风土注曰音官乐官也风土以音律省土风风气和则土气养 又伶州鸠对问律古之神瞽考中声而量之制注曰神瞽古乐正知天道者也考合也谓合中和之声而度量之以制乐也】 大师小师 上瞽中瞽【周礼大司乐之属大师下大夫二人小师上士四人释曰命其贤智者以为大师小师此乃师旷之徒亦无目者也 又有上瞽四十人中瞽百人下瞽百六十人释云此皆瞽蒙也】 心通师旷 目匪离娄【唐瞽相判防承大祭恭僃宿悬防彼工人咸资瞽者心则通于师旷目非于离娄】
知音
原防达 孔闻【孔子曰防达于乐 论语子在齐闻韶三月不知肉味】 审声几礼【上详总载一 不知声者不可与言乐知乐则几于礼矣】 季子观 周郎顾【上详总载四 吴志周瑜少精音乐虽三爵后有阙误瑜知之必顾故时人曰曲有误周郎顾】 焦尾琴 柯亭笛【上详琴二下详笛二】 有杀声 闻絶【详琴二】 听音而合 闻乐而悲【礼君子之听音非听其铿锵而已彼亦有所合也注合已志也 中山王】 善听 滥听 茍审声以知音 必穷本而通变如能审乐季札请观 茍不知音文侯恐卧 声管
人情哀乐必辩 乐通王化理乱可知 增寺塔铎运乗铃【羯鼓録唐宋璟孙沇善审音一日早于光宅佛寺待漏闻塔上铎音心知有姑洗编钟声朝囘诣僧言所以僧曰铎中往往有无风自揺洋洋有闻者沇曰是也囙请登塔遍叩中一铎果太常旧器 又沇送客出郊路逢度支运乗驻马俄顷忽草草揖客别随乗至左蔵认一铃亦编钟也】 音主商钟在土【孔帖唐韩皋生知音律长年后不愿聴乐以门内事多逆知之闻鼔琴至止息叹曰羙哉康之为是曲其当魏晋之际乎其音主商 又曰唐太常缺黄钟铸不能成李嗣真居崇业里疑土中有之弗得其所道上逢一车有铎声甚厉嗣真曰宫声也市以归振于空地若有应者掘之果得钟众乐遂和】 卧吹笛 声多琵【又曰唐让皇子瑀朝早过永兴里闻笛音顾左右曰是太常工乎他日识之曰昨何故卧吹笛工惊谢 又尝闻康昆仑弹琵琶曰琵声多琶音少是未可弹五十四大也乐家以自下逆鼔曰琵自上顺鼓曰琶】 事有诪张 音不纯肃【天中记后唐清泰初王仁裕与范延光引诸幕僚饯朝客于栁栁亭乐作裕独讶之私谓李式唐献曰举羽而有宫声羽为水宫为土是相克也今日必有诪张之事筵光引賔客猎于王婆店遂为奔马所坠几至不救 又髙祖初定雅乐宴羣臣于永福殿奏黄钟王仁裕曰音不纯肃又无和声当有争者已而两军校闘于升龙门外人以为神】 指地得磬 杂叩辨钟【上详磬二 又唐大乐令曹绍夔知音天下莫能以声欺者值享北郊监察御史有怒于防欲以乐不和为防之罪杂叩钟声使防闇名之无误者由是叹服】 识永新歌 授防柘解【乐府杂録士人韦青开元中官至将军渔阳之变青避地广陵一日闻舟中奏水调者曰此非宫妓永新不能登舟叩问果永新也 又广徳中双流县丞李琬音律尤善羯鼓一日闻乐工羯鼔声谓此耶婆沙鸡也工大异之曰某祖父传此声今父殁家事流无此者但按谱自求徒失结尾声耳琬曰曲下意尽乎工曰尽琬曰意尽即曲尽又何索尾焉工曰奈声不尽何琬曰可言矣夫曲有不尽者湏以他曲解之耶婆沙鸡当用防柘急遍为解工如所敎果相协声意具足】 知止趋辨得失【乐府杂録唐乐工黄幡绰上尝使人召之不时至上怒络绎遣使捕逮绰既至闻上理鼔固止谒者勿报移时上改奏一曲才数十声绰即趋入上谓曰頼少迟否则必挞之绰拜谢讫内官有偶笑语者上诘之具言绰止趋状上问绰绰语其方怒及怒之际皆无少差 又宋沇有音律之学贞元中进乐书三卷徳宗览而嘉之敕就教坊与乐官参订乐章乐工多訾其谬上乃召对使众工作乐罢问其得失沇承禀舒迟工益笑之沇忽忿然指一琵琶者曰此人大逆抵法不逺又指一笙者云此人魂已游墓不可留供奉
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