桐木置之水上阳而浮隂面沈反覆不易阳材琴旦浊而暮清晴浊而雨清隂材琴旦清而暮浊晴清而雨浊此可验也
琴二
原琴操曰伏羲作琴以修身理性反其天眞也【又按世本说文曰桓谭新论并云神农作琴二说不同】 桓谭新论曰神农氏继庖牺而王天下上观法于天下取法于地近取诸身逺取诸物于是始削桐为琴绳丝为以通神明之德合天地之和焉 广雅曰神农氏琴长三尺六寸六分上有五曰宫商角征羽文王增二曰少宫少商 扬雄琴清英曰昔神农造琴以定神齐婬□去邪欲反天眞者也舜弹五之琴而天下治尧加二弦以合君臣之恩也又曰尹吉甫子伯竒至孝后母谮之自投江中衣荷
带藻忽梦见水仙赐其美药唯念养亲扬声悲歌船人闻而举之吉甫闻船人之声疑似伯竒援琴作子安之操 礼记曰舜作五弦之琴以歌南风而天下治 又曰子夏既除防而见于孔子与之琴和之而不和弹之而不成声作而曰哀未忘也子张既除防而见与之琴和之而和弹之而成声作而曰先王制礼不敢不至也又曰顔渊之防馈祥肉孔子出受之入弹琴而后食
之【弹琴以彻哀也】 左传曰晋侯观于军府见钟仪问其族曰伶人也与之琴操南音公曰君子也言称先职不背本也乐操土风不忘旧也 又曰初衞侯有嬖妾使师曹诲之琴师曹鞭之公怒鞭师曹三百 韩诗外传曰孔子南游适楚至于阿谷之隧有处女佩瑱而浣孔子曰彼妇人可与言矣抽琴去其轸以授子贡曰善为之辞子贡曰于此有琴而无轸愿借子以调其音妇人对曰吾野鄙之人五音不知安能调琴 列子曰瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃 庄子曰孔子游乎缁帷之林坐杏坛之上弟子读书孔子弦歌鼓琴奏曲未半有渔父者下船而来孔子推琴而起曰其圣人欤 吕氏春秋曰宓子贱治单父弹琴身不下堂而治 又曰伯牙鼓琴钟子期善听之方鼓琴志在太山钟子期曰善哉乎鼔琴巍巍乎如太山志在流水钟子期曰善哉乎鼓琴洋洋乎若流水钟子期死伯牙擗琴絶弦终身不复鼓琴以为世无足鼓琴者也 乐府解题曰水仙操伯牙学琴于成连先生三年不成至于精神寂寞情之专一尚未能也成连云吾师方子春今在东海中能移人情乃与伯牙俱徃至蓬莱山留宿伯牙曰子居习之吾将迎师刺船而去旬时不返伯牙近望无人但闻海水洞汨崩折之声山林窅寞羣鸟悲号舍然而叹曰先生将移我情乃援琴而歌曲终成连回刺船迎之而还伯牙遂为天下妙矣 又曰雉朝飞操者齐宣王时处士牧犊子所作也年七十无妻出薪于野见雉雌雄相随而心悲乃仰天叹曰圣王在上恩及草木鸟兽而我独以不获援琴而歌以自伤 又曰思归引衞有贤女劭王闻其贤请聘之未至王薨太子曰吾闻齐桓得衞姬霸今衞女贤者欲留之大夫曰不可若贤必不我听听亦不贤不足取太子不听遂拘留深宫思归不得归援琴而歌曲终自缢而死 十二国史曰周师经仕魏文侯善鼓琴文侯躭之起舞经怒以琴撞文侯文侯怒使人曵下殿将杀之经曰乞申一言而死文侯曰何经曰臣撞桀纣之君不撞尧舜之主文侯曰寡人过矣乃舍之悬琴于壁以为戒 史记曰驺忌以鼓琴见齐威王威王舍之右室 又曰万石君奋年十五为小吏侍髙祖髙祖与语爱其恭敬问曰若何有对曰独有母不幸失明有姊能鼓琴髙祖乃召其姊为美人以奋为中防徙其家长安中戚里 又曰司马相如素与临邛令王吉相善临邛富人卓王孙有女文君新寡好音故相如缪与令相重而以琴心挑之文君窃从户窥之心恱既罢相如乃使人重赐文君侍者通殷勤文君夜亡奔相如 列仙传曰稷丘公华山道士汉武封禅公乃冠章甫拥琴来迎 刘向别録曰雅琴之意事皆出龙德诸琴杂事中赵氏者渤海人赵定也宣帝时元康神爵间丞相奏能鼓琴者渤海赵定梁国龙徳皆召入见温室使鼓琴待诏赵定为人尚清净少言语善鼓琴时闲燕为散操多为之涕泣者 东观汉记曰上尝问宋通儒之士荐桓谭谭善鼓琴憙郑声上数听恱之间坐府遣吏召谭责问之谭叩头良久乃遣后上令谭鼓琴谭为之失次上问之言其故其后不复令谭给事中 阮籍乐论曰汉桓帝闻楚琴凄怆伤心倚户而悲慷慨长叹曰善哉为琴若此而足矣昔季流子向风而鼓琴听之者泪下 后汉书曰蔡邕字伯喈陈留人性沈审志好琴道以嘉平元年入清溪访谷先生所居山五曲上有幽居灵迹每一曲制一弄三年曲成出呈马融王允董卓等异之 华峤汉书曰初蔡邕在陈留邻人有以酒召邕者比徃而酒以酣客有弹琴于屛邕至门潜听之曰以乐召我而有杀心何也遂反将命者告主人以蔡君至门而去邕素为乡所宗主人遂自追问其故邕具以告莫不怃然弹琴者曰我向见螳蜋方向鸣蝉蝉将去而未飞螳蜋为之一前一却吾心耸然惟恐螳蜋之失蝉也此岂为杀心而形于声者乎邕笑曰此足以当之矣 江表传曰顾雍从蔡邕学琴邕异之曰卿必成名故以名与卿 搜神记曰吴人有烧桐以爨者蔡邕闻其爆声曰此良桐也因请之削以为琴而烧不尽因名焦尾琴有殊声焉 蔡琰别传曰琰字文姬蔡邕之女年六岁夜鼓琴断琰曰第二邕故断一而问之琰曰第四弦邕曰偶得之矣琰曰吴札观风知兴亡之国师旷吹律识南风之不竞由此观之何不知也 马明生别传曰明生随神女入石室金牀玉几琴一五音并奏 晋书曰王敬伯会稽余姚人洲渚中升亭而宿是夜月华露轻敬伯鼓琴感刘惠明亡女之灵告敬伯就体如平生从婢二人敬伯抚琴而歌曰低露下深幕垂月照孤琴空兹益宵泪谁怜此夜心女乃和之曰歌婉转情复哀愿为烟与雾氤氲同共怀 又曰阮瞻善弹琴人
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