拊燕竽调齐笙引宫徴唱清平 史记秦王饮酣曰寡人窃闻赵王好音请王鼔瑟秦御史前书曰某年某月秦王与赵王会于渑池秦王令赵王鼔瑟鲍昭白纻词曰秦筝赵瑟挟笙竽】 羌笛 胡笳【许慎说文笛七孔籥也羌笛三孔 沈约宋书应劭汉卤簿云执菰晋先蚕仪注曰车驾住吹小菰发改大菰菰即葭也又胡笳汉録有其曲不记所出本末】 五茎 六莹【上详乐总一 列子周穆王时有化人来穆王敬之若神奏承云六莹九招晨露以乐之张湛注承云黄帝乐六莹帝喾乐九招舜乐晨露汤乐】钧天 调露【上详总载二 乐叶圗徴时元者受气于天布之于地以时出万物者也四时之莭动及各有分次不得相逾常以度行也谓调露之乐宋均注曰以时出入月令十二月政是也从其入则无灾袄也调露调和致于甘露乐】 大夏 成周【乐叶圗徴禹乐曰大夏宋均注曰其徳能大诸夏也 晏子春秋齐太师曰成周之乐天子乐臣不敢为之】 歌钟 舞籥【左传郑赂晋侯歌钟二肆杜预注肆列也 周礼籥师掌教国子舞羽吹籥郑元注文舞有持羽吹籥者所谓籥舞也左传曰吴季札见舞南籥者】 感天地 通神【汉书夫乐者圣人所以感天地通神明安万民故听者无不虚已竦神悦而承流于是海内被服其风光辉日新而不知所以然 礼记夫礼乐之行乎隂阳通乎神】 烛日月 风山川【荘子黄帝张咸池之乐于洞庭之野奏以隂阳之和烛以日月之眀 国语晋平公既作新声师旷曰夫乐风徳以广之山川以达之贾逵注曰乐所以通山川之风以达其徳】 节八风 成万物【国语金摩之石击之丝木越之匏竹节之鼓而行之以节八风贾逵注八风八卦之风也 下见阮籍乐论】 天地顺 隂阳和【汉书至于万物不夭天地顺而嘉应举故诗曰钟鼔锽锽磬管锵锵降福穰穰 礼记乐由阳来者也礼由隂作者也隂阳和而万物得也】 和国 化黎民【周礼大合乐以和国史记乐所以上事宗庙下以变化黎民】 畅于中 动于外【汉书乐者四畅交于中而发作于外此先生立乐之方也 春秋元命苞乐者和盈于内动发于外应其发时制礼作乐以成之宋均注和盈于内乡人国咸歌之发于外形四方之风也】 闻韶乐 奏新声【上详总载一下详总载二】 角恻隠 宫寛大【邯郸绰五析疑闻角声无不恻隠而慈者 韩诗外传汤作大濩闻其宫声使人温良而寛大】 天地和 隂阳顺【吕氏春秋凡乐天地之和隂阳之调君臣父子长少之所欢欣而恱之 诗记厯枢乐者非谓金石之声管弦之鸣谓隂阳和顺也】 荐上帝 下太一【上详总载一 乐叶圗征鼓和乐于东郊致魂灵下太一之神】 致神只 荐郊庙【周礼大合乐以致神只以和国以谐万民以安賔客以恱逺人以作动物注谓郊祀用六代之乐汉书乐者歌九徳诵六诗是以荐之郊庙则神享之】 商断割 宫温雅【邯郸绰五析疑闻商声无不断割而亾事也 五通义闻宫声无不温雅而和之】 致鳞羽 动风云【上详总载一 夏统别传南楚吹胡笳风云为之揺动星辰为之变度】 徴善养商好义【五通义闻徴声无不善养而好施韩诗外传闻商声使人方防而好义】 教冑子掌成均【上详总载一 周礼大司乐掌成均之法以治建国之学政而合国之子弟焉郑元注均】
【调也乐师主调其音大司乐主受此成事已谓之乐】 事宗庙 安賔客【上详化黎民注下详致神只注】 通神明 和人理【上详感天地注 魏志侍中鲍勋曰夫乐上通】
【神明下和人理崇政致化万邦咸乂】 虚己竦神 洞心骇耳【上详感天地注 司马相如上林赋族居递奏金鼓迭起铿锵闉鞈洞心骇耳】 英英鼔腹 洋洋盈耳【吕氏春秋帝颛顼俞鱓先为乐倡鱓乃偃寝以其尾鼓其腹其音英英 论语师挚之始闗雎之乱洋洋乎盈耳哉】 郑声乱雅 齐音害徳【论语恶郑声之乱雅乐也注郑声滛声之哀者 礼记郑音好滥滛志宋音燕女溺志卫音趋数烦志齐音傲僻骄志此四者滛于色而害于徳】 钟鼓俱震 埙箎和鸣【曹植七启钟鼔俱震箫管齐鸣 陆机七徴曰金石谐而齐响埙箎合而和鸣】 八音克谐 五色不乱【上详总载一 礼记五色成文而不乱八风从律而不奸】 移风易俗 播徳通灵【上详总载一 魏名臣奏事夫乐所以播徳通灵】号钟之琴 空桑之瑟【楚辞破伯牙之号钟王逸注号钟琴名又傅元琴赋齐桓】
【公有鸣琴曰号钟 周礼空桑之琴瑟】 鳯歌鸾舞 玉管朱【庾阐诗萧史吹鸣管王子吐鳯歌抱朴子鸾鸟闻而舞则主国安 应劭风俗通章帝时零陵太守舜祠下得笙白玉管尚书大传大琴朱而达越】 寳瑟绮琴 赤箫紫笛【汉书莽何罗行触寳瑟张衡拟四愁诗曰佳人遗我緑绮琴又传元琴赋蔡邕有琴曰緑绮 萧方等三十国春秋曰凉州人发凉土张骏墓得赤玉箫紫玉笛】 天籁地籁 南音北音【荘子汝闻人籁而未闻地籁汝闻地而未闻天籁郭象注曰箫管参差虽万殊而不异也吕氏春秋涂山女令其妾往候禹女作歌始作南音有娀氏二女候帝令鷰遗二卵北飞不还二女作歌始作北音】 云和之琴 霜条之箎【周礼孤竹之管云和之琴瑟冬日至于地上圜丘奏之郑元注云和空桑龙门皆山也 洞冥记建元二年帝起腾光防以望四逺于防上横碧玉之钟挂悬黎之磬吹霜条之箎唱来云往日之曲】 象徳合情【五通义曰五帝三皇乐所以不同何乐以象徳有优劣故不同 礼记合情饰貎者礼乐之】
【事也】 饰喜 和声【又曰乐者先王之所以饰喜也喜则天下和之 乐记礼以道其志乐以和其声】 观徳 贵和【乐记乐行而民乡方可以观徳矣 五通义乐贵和而上质】从天 蟠地【乐记乐者敦和率神而从天礼者别冝居而从地 又曰夫乐极乎天而蟠乎地穷髙极逺而测深厚】 九渊 七始【帝王世纪少昊时有凤鸟之瑞以鸟纪官于是修其器用政度户无滛民天下大治作乐曰九渊 尚书大传乐者人性所自有也故圣王巡狩观其风俗定以六律五声八音七始】 心之动 徳之华【乐记乐者心之动也声者乐之象也 又曰徳者性之端也乐者徳之华也】 通伦理 管人情【又曰凡音者生于人心者也乐者通伦理者也 又曰礼乐之说管乎人情矣郑注曰管犹包也】 善民心 平天下【又曰乐者圣人所以善民心其感人也深 又曰修身及家平均天下古乐所发也】 文五声 存六代【周礼大司乐軄云凡六乐者文之以五声播之以八音郑注曰六者言其均五声八音乃成也播之言被也 又曰以乐舞教国子舞云门大卷大咸大磬大夏大濩大武郑注曰此周所存六代之乐】 无徳不作 得道可言【礼记苟无其徳不敢作乐 吕氏春秋夫乐之所由来者逺矣天下太平万物安寜皆化其上乐乃可成故惟得道之人其可与言乐乎】 君子平心 小人听过【左传晏子曰先王之济五味和五声也清浊大小出入周旋以相济也君子听之以平其心人平而徳和也 乐记乐者情见而义立乐终而徳尊君子以好善小人以听过】 九歌八风 三极九变【左传子太叔曰为九歌八风七音六律以奏五声刘广世曰设三极九变之乐作四结十二之倡】发扬蹈厉 欣喜欢爱【乐记夫乐者象成者也发扬蹈厉太公之志也郑注曰发】
【扬蹈厉所以象威武时也 又曰论伦无患乐之情也欣喜欢爱乐之官也】 和睦微妙调和谐合【孝援神契乐贵和睦防妙故圣人尽心以作之 史记乐书雅颂之音理而民正嘄噭之声兴而士奋及其调和谐合鸟兽尽感】 不怒而威 无言而恱【乐记礼乐不可斯湏去身君子致乐以治心则易直子谅之心油然生矣易直子谅之心生则乐乐则安安则乆乆则天天则神天则不言而信神则不怒而威致乐以治心者也荘子北门成问于黄帝曰张咸池之乐于洞庭之野吾始闻之惧复闻之怠卒闻之而惑帝曰吾奏之以无怠之声调之以自然之命动于无方居于冥或谓之死或谓之生或谓之贵或谓之荣行流徙不主常声世疑之稽于圣人圣也者达于情而遂于命也天机不张而五官皆僃此之谓天乐无言而心恱也】 听古惟卧 献新而哀【乐记魏文侯问于子夏曰吾端冕而聼古乐则惟恐卧聼郑卫之音则不知倦 汉书王莽初献新乐于明堂太庙羣臣始冠麟韦之弁或闻其乐声曰厉而哀非兴国之声也】 合商挥徴 弹角鼔羽【陆机七徴合清商而絶节挥流徴而赴曲奏南荆之髙叹咏易水之清角 崔琦曰弹角而木揺鼔羽而波涌斯精诚有以相通神气有以相感】 革木常调 金石齐响【左思魏都赋金石丝竹之恒韵匏土革木之常调 陆机七征金石谐而齐响埙箎协而和鸣】 天音天化 相感相应【尚书大传五音天音也八声天化也 韩诗外传在内者皆玉色在外者皆金声然后少师奏升堂之乐即席告入也此言音乐相和物相感同声相应之义也】 开山川之风 达神明之徳【晋语晋平公说新声师旷曰公室其将卑乎君之明兆于衰矣夫乐以开山川之风以耀徳于广逺也 乐记礼乐□天地之情达神眀之徳】 顺气 藏心【正声感人顺气应之顺气成象而和乐兴焉 和声入于耳藏于心】 化俗 教和【乐以化俗 周礼以乐教和则人不乖】修内 合终【乐以修内合乐三终】 宿悬 始作【大祭祀宿悬以声展之叩】
【听其声具陈次之以知完否也 翕如也縦之纯如也皦如也绎如也以成】 具举 交动【箫管具举 乐记乐交动乎下】 自阳来 不野合【乐自阳来生于音感于物 嘉乐不野合】 文同则和 乐阕而叹【乐文同则上下和矣 卒爵而乐阕孔子屡叹之美之】 不滛不伤 尽美尽善【闗雎乐而不滛哀而不伤子谓韶尽美矣又尽善也谓武尽美矣未尽善也】 春诵夏 一唱三叹【习乐也 清庙之瑟朱弦疎越一唱而三叹有遗音者矣】 祭奏黄钟 享及徧舞【周礼司乐以礼奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神乃奏太簇歌应钟舞咸池以祭地只 传王子頽享五大夫乐及徧舞徧舞六代之舞】祖考来格 神人以和 将以理心 不専盈耳 声可感人 乐能易俗 声由心感哀乐必形 音与政通治乱可辨 和而不乱岂云钟鼓乎哉 至则无声非听铿锵而已 酣歌成风虽闻诫于伊训 钟鼓不考亦见刺于唐诗 増婉谐 和畅【唐裴知古听太庙乐曰金石谐婉将有大庆 宋太祖干徳四年以雅乐声髙命和岘依古法造新尺并黄钟九寸之管音始和畅】 天作阳来【乐记乐者天地之和也礼者天地之序也和故百物皆化序故羣物皆别乐由天作礼以地制下详总载三】 主盈 知变【乐记礼主其减乐主其盈 又曰穷夲知变乐之情也注人情】
【理同而气异同则夲一异则变多乐以统同故可使人穷其本之同而知其变之异】 夀人 安世【并详总载一】 减器 改名【乐府杂録舜调八音计用乐器八百般至周改宫商徴羽减乐器至五百般唐又减三百般宋建隆初改周乐名详见御览】 自娱 公防【唐许敬宗第舎华僭奏乐自娱 唐叚秀实拜四镇节度使非公会不举乐】 节耳 制目【晋阮籍曰钟鼔所以节耳羽旄所以制目听之者不倾视之者不衰】 合璧 聨珠【明熊鼎曰辨其旋宫之节如壁之斯合珠之斯聨则乐大而有章】 七旦 三音【隋郑译得西域白苏只婆七旦之声求合七音八十四调一曰娑陁力平声二曰鸡识长声三曰沙识直声四曰沙侯加滥声五曰沙腊皆应声六曰般赡五声七曰俟利箑斛先声 辽史天音扬地音抑人音中皆有声而无文】 正乐县立乐府【上详总载一 汉武帝定郊祀之礼祠太乙于甘泉祭后土于汾隂乃立乐府采诗夜诵】
【又作十九章之歌以正月上辛祀甘泉圆丘使童男女七十人俱歌昏祠至明夜常有神光如流星集于祠坛天子自竹宫望拜此乐府之始也】 杜防定 郑译修【汉雅乐郎杜防晓乐事八音七始靡不兼该魏武平荆州得防使刋定雅乐魏有先代雅乐自防始也 隋开皇二年沛国公郑译请修正乐事于是召牛章彦之何妥等议之然沦谬既久音律多乖积年议不定】 变风俗 和神人【唐邢文伟为内史武后诘之曰移风易俗莫善于乐伯牙鼓琴钟期听之知意在山水是人能移风易俗矣何取乐耶文伟曰圣人作乐平人心变风俗末世乐壊则为人所移后恱赐帛 贾曾为太子舎人太子数遣使采女乐就率令寺习曽谏曰作乐崇徳以和神人】 峄阳桐 泗濵璞【明熊鼎曰八音之乐务择其所产之地如峄阳之桐则气完而不爽 元至元十八年遣大乐正赵荣祖及识辨磬材石工牛金诣泗州采得磬璞九十】 清明广大 易直慈良【乐记清明象天广大象地又曰致乐以治心则易直子谅之心生矣按韩诗外传子谅字直作慈良】 堂上堂下
变宫变徴【乐音指归乐有堂上堂下之分金石堂上之乐也故有器以悬之丝竹革木堂下之乐也故有器以展之展专陈也 又一律各为一宫宫十二声厯徴商羽角五声皆僃合之得六十声又自角位隔八下生当得宫前一位为变宫又自变宫隔八下生得徴前一位为变徴】 汉帝四品 梁主四通【汉明帝时乐有四品一曰太子乐郊庙上陵所用二曰雅颂乐辟雝享射所用三曰黄门鼓吹天子宴羣臣所用四曰短箫铙歌军
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