理【诗传大全庆源辅氏曰诗夲人情该物理】 善风化正纲常【又安成刘氏曰序者言先王以诗为教正纲常而善风化】 小人贡其俗君子见其志【中説曰孔子始删取着以为经小人歌之以贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观其变】 天道备人事浃【朱熹诗传序曰此诗之为经所为人事浃于下天道备于上而无一理之不具也】主文谲谏而不污温柔敦厚而不愚【李行修请置诗博士云云】 欢欣和恱以尽情恭俭斋庄以发教【朱子曰正小雅燕飨之乐也正大雅朝防之乐也或欢欣和恱以尽羣下之情或恭俭斋庄以发先王之教】 小雅之材七十四人大雅之材三十一人【上林赋揜羣雅注张揖云诗小雅之材云云】 诸侯十余国风取十五西周十二王雅取其六【邵雍伊川击壤集序云云】因治乱而感哀乐因哀乐而为咏歌因咏歌而成比
兴【柳冕论房杜二相书云云】 得风之多者为风得雅之多者为雅得颂之多者为颂【诗传大全吕氏云云】 君臣义修兄弟爱笃朋友交亲夫妇经正【又广平防氏曰观天保之诗则君臣之义修矣观唐棣之诗则兄弟之爱笃矣观伐木之诗则朋友之交亲矣观鹊巢之诗则夫妇之经正矣】 喜不至渎怒不至絶怨不至乱谏不至讦【又安成刘氏云通三百篇而读其大义则其云云】
毛诗五
原诗晋傅咸毛诗诗曰无将大车惟尘冥冥济济多士文王以宁【一作明】允矣君子大猷是经聿修厥徳令终有俶勉尔遯思我言惟服盗言孔甘其何能淑防人防极有腼面目 増宋张载题解诗后诗曰置心平易可通诗逆志从容自解頥文害可嗟髙子固十年聊用勉经师
増序唐孔颖达诗正义序曰夫诗者论功颂徳之歌止僻防淫之训若政遇醇和则欢娯被于朝野时当惨黩亦怨刺形于咏歌唐虞乃见其初羲轩莫测其始于后时经五代篇有三千先君尼父厘正遗文上从周始下暨鲁僖四百年间六诗备矣卜商传其业雅颂与金石俱和秦政燔其书简牍与烟尘俱尽汉氏之初诗分为四申公腾芳于鄢郢毛氏光价于河间贯长卿传之于前郑康成笺之于后晋宋二萧之世其道大行齐魏两河之间兹风不坠其近代为义疏者有全缓何舒瑗刘思刘丑刘焯刘等于其所作疏内特为殊絶故据以为本 宋朱子诗传序曰人生而静天之性也感于物而动情之欲也夫既有欲矣则不能无思既有思矣则不能无言既有言矣则言之所不能尽而发于咨嗟咏歌之余者必有自然之音节而不能已此诗之所为作也
春秋一
原春秋杜预序曰春秋鲁史记之名也晋之乘楚之梼杌鲁之春秋其实一也 释名曰言春秋冬夏终以成歳举春秋则冬夏可知也 増广雅曰春秋冬夏终而歳成春秋书人事卒歳而究备春秋温凉中和之象也故举以为名也 左传曰春秋之称微而显婉而辨上之人能使昭明善人劝焉淫人惧焉是以君子贵之谷梁疏曰郑众贾逵之徒以为仲尼修春秋约之以周礼 春秋握诚圗曰孔子作春秋陈天人之际记异考符 孝经序曰吾志在春秋行在孝经 孔颖达正义序曰夫春秋者纪人君动作之务是左史所职之书史记自序曰春秋文成数万其指数千万物之聚散在春秋 前汉书艺文志曰春秋以断事信之符也 宋史李侗曰春秋一事发明一例如观山水徙歩而易形不可泥以一法 新语道基篇曰春秋以仁义贬絶春秋繁露十指篇曰春秋二百四十二年之文天下之大事变之博无不有也虽然大畧要有十指焉十指者事之系也王化之由得流也【举事变见有重焉一指也见事变之所至者一指也因其所以至者而治之一指也强干弱枝大本小末一指也别嫌疑辨同异一指也谕贤才之义别所长之能一指也亲近来逺同民所欲一指也承周文而反之质一指也木生火火为夏天之端一指也切刺讥之所罚考变异之所加一指也】 又曰春秋之道奉天而法古 说苑君道篇孔子曰文王似元年武王似春王周公似正月天禄阁外史见几篇曰仲尼之道至作春秋而尊也中论修本篇曰孔子之制春秋详内而畧外急已而寛人故于鲁小恶必书于众国大恶始笔 中説天地篇曰春秋之失自歆向始也弃经而任传 又曰三传作而春秋散 通书孔子章曰春秋正王道明大法也孔子为后世王者而作乱臣贼子诛死者于前所以惧生者于后也 邵雍观物内篇曰春秋为蔵民之府 又曰春秋孔氏之刑书也 程頥曰五经之有春秋犹法律之有断例也 朱熹曰古史之体可见者书春秋而已 薛宣读书録曰春秋辞虽谨严而意实忠厚 王粲荆州文学官志曰春秋辨理一字见义五石六鹢以详备成文雉门两观以先后显旨婉章志晦原已矣刘轲三传指要序曰诗有变风易有变体春秋有变
例 郑獬礼法论曰春秋常事不书变事则书 刘敞曰正万事之本者莫近乎春秋 洪兴祖春秋本旨序曰春秋本无例学者因行事之迹以为例犹天无度厯家即周天之数以为度 方孝儒曰春秋圣人用刑之书也而一本于礼
春秋二
増公羊疏曰公羊以为哀公十四年获麟之后孔子得端门之命乃作春秋 闵因序曰昔孔子受端门之命制春秋之义使子夏等十四人求周史记得百二十国宝书九月经成感精符考异邮説题辞具有其文 春秋孔演圗曰孔子作春秋九月而成卜之得阳豫之卦原前汉书艺文志曰昔孔子约鲁史以修春秋书有
褒贬不可以书见口授弟子左丘明恐弟子各安其意以失其真故论夫子所言而作传【今左氏传是也】 初孔子授春秋于卜商又授之公羊髙谷梁赤又各为之传则今公羊谷梁二传是也【见春秋正义 左氏传有贾逵训诂服防杜预注公羊传有何休解诂谷梁传有范寗集解】 増越絶书叙外传记曰道获麟周尽证也故作春秋以继周也此时天地暴清日月一明弟子欣然相与太平 搜神记曰孔子修春秋告备于天赤虹自上而下化为黄玉上有刻文孔子拜而受之 羣辅録八儒篇曰乐正氏传春秋为道为属辞比事之儒前汉书传曰董仲舒广川人也治春秋孝景时为博
士下帷讲诵弟子传以久次相授业或莫见其面 又曰严彭祖字公子与顔安乐俱事睦孟孟弟子百余人惟彭祖安乐为明质问疑义各持所见孟曰春秋之意在二子矣 后汉书传曰钟兴字次文少从少府丁恭受严氏春秋恭荐兴学行髙明光武召见问以经义应对甚明帝善之诏令定春秋章句授皇太子又使宗室诸侯从兴受章句封闗内侯兴自以无功不敢受爵帝曰生教训太子及诸侯王非大功耶兴曰臣师丁恭于是复封恭而兴遂固辞不受爵 又曰贾逵字景伯尤明左氏传国语为之解诂永平中上疏献之显宗重其书写蔵秘阁肃宗立特好左氏传使发出左氏大义长于二传者 拾遗记曰何休作左氏膏肓公羊废疾谷梁墨守谓之三闗求学者不逺千里谓康成为经神何休为学海 太平御览郑康成别传曰何休作公羊墨守左氏膏肓谷梁废疾康成乃为发墨守鍼膏肓起废疾休见而叹曰康成入吾室操吾戈以伐我乎 又江表传曰闗侯好左氏畧讽皆上口 王隠晋书曰杜预着春秋长厯至老乃成挚虞赏之曰左氏本为春秋作传而传遂自孤行释例本为传设而所发明何但左传故亦孤行也 唐书传曰李素立少颖悟能治尚书左氏春秋未见杜预释例而作编记大趣畧同 又曰张嗣宗太宗令羣臣以春秋讐难帝曰朕受大谊于君今尚记之嗣宗顿首曰陛下乃生知臣叨天功为己力罪也帝大恱 又曰葢文达博识前载尤明春秋三家刺史宝抗集诸生讲论刘焯刘刘思孔颖达并以耆儒开门受业是日悉至而文达依经辨义皆诸儒意所未叩一坐厌叹 又曰徐旷字文逺髙宗幸国学文逺发春秋题辨难锋生莫能屈帝异之 又曰刘知几年十二父藏器为授古文尚书业不进父怒督之及闻为诸儿讲左氏春秋冒往听退輙辨析所疑叹曰书如是儿何怠父竒其意许授左氏逾年遂通羣史 又曰啖助字叔佐善为春秋考三家短长缝绽漏阙号集传凡十九年乃成以为孔子作春秋意谓夏尚忠忠之敝野商人承之以质质之敝周人承之以文文之敝僿救僿莫若忠故春秋以权辅用以诚断礼而以忠道原情云 柳宗元陆质文通墓表曰孔子作春秋千五百年为传者五家今用其三焉后之学者党枯竹防朽骨以至于父子相夷君臣诋悖吾郡陆先生与其师友天水啖助洎赵匡能知圣人之旨为春秋集注十篇辨疑七篇微旨二篇明章大中发露公器 五代史传曰史匡翰好读书尤喜春秋三传与学者讲论不倦 玉海祥符七年八月庚午作春秋诗三章 文献通考周茂振防孙莘老春秋经解曰先君传春秋于先生尝言荆公初欲传春秋而莘老之书已出忌之遂诋圣经曰此断烂朝报也不列于学官 宋史传曰孙复字明复着尊王发微十二篇 又曰程頥字正叔着春秋传 又曰司马光字君实七歳闻读左氏春秋爱之退为家人讲即了其义 又曰刘敞字原父长于春秋为书四十卷行于世 又曰家愿父勤国与苏轼兄弟为同门友王安石久废春秋勤国愤之着春秋新义 又曰何渉虽在军中亦尝为诸将讲左氏春秋狄靑之徒皆横经以听 又曰聂冠卿每进讲左氏春秋必引尊王黜覇之义以讽 文献通考陈氏曰萧楚字子荆绍圣中贡礼部不第蔡京用事誓不复仕胡衡师事之以春秋登甲科归拜牀下楚曰身可杀学不可辱母祸吾春秋宋史传曰胡安国字康侯髙宗以左氏传属安国防正奏春秋经世大典见诸行事非空言比方今思济艰难左氏繁碎不宜虚费光阴潜心二十余年着春秋传成髙宗谓深得圣人之旨 元史传曰虞槃幼时尝读柳子厚非国语谓国语诚可非而柳子之説亦非也着非非国语诗书春秋皆有论著而春秋乃其家学尤善又曰元明善字复初诸经皆有师法尤深于春秋 明文衡黄伯生诚意伯刘基行状曰公年十四从师受春秋虽未见其执经诵读而黙识无遗 吾学编传曰宋濓字景濓庚子徴至金陵授太子经壬寅召讲春秋左氏传公曰春秋褒善贬恶之书遵而行之赏罚适中天下可定也 明诗纪事赵昉字子常于春秋发明师説本经防传度越汉宋诸儒 又张以宁字志逺以春秋登第作胡传辨疑最为辨博 明文衡杨士竒文靖金公墓志曰公讳善字幼孜以字行从前进士聂弦先受春秋得其微旨仁宗在东宫公专説春秋敷析简明睿旨称善遂命纂十二公行事作春秋要旨十二卷以进
春秋三
原考符【见春秋一】 稽象【春秋孔演圗曰作法五经运之天地稽之四象质于三王施之四海】周法 孔经【杜预春秋序曰其发凡以言例皆经国之常制周公之垂法 春秋孔演圗曰】
【公羊全五经宋均注曰公羊公羊髙也经指谓春秋】 四象 两家【汉书曰春秋所贬损当世君臣有威权者其事实皆形于传是以其书而不宣所以免时难也及末世口説行故有公羊谷梁邹郏之传四家之中公羊谷梁立于学官 刘歆七畧曰春秋两家文或具四时或不于古文无事不必具四时】隠书 晦义【上详四传注 顔延之庭诰曰褒贬之书取其正言晦义辅制衰王春秋为上】掌志 立法【周礼小史掌国之志即序所谓诸侯国各有史 立一王之法】 分五通三【汉艺文志云仲尼没而春秋分为五注谓左氏公羊谷梁邹氏郏氏 晋刘兆以春秋一经而】
【三家殊涂乃思三家之异合而通之以周礼有和怨调人之官遂作春秋调人七万余言论其首尾使大义无相乖有不可合者攀长短以通名也】 明志 记事【传序云盖周公之志仲尼从而明之左丘明受经于仲尼 经者夫子之文章传者丘明之善志志记也春秋善记事也】 増失敷 长治【淮南子曰春秋之失敷 繁露玉杯篇曰春秋明是非故长于治】 十例 五情【上见上 杜预春秋左传曰发传之体有三为例之情有五一曰微而显二曰志而晦三曰婉而成章四曰尽而不污五曰惩恶而劝善】 五始 三科【玉海王褒传曰春秋发五始之要在审已正统顔师古注曰元者气之始春者四时之始王者受命之始正月者政教之始即位者一国之始 公羊疏徐彦撰以何氏三科九旨为宗总而言之谓之三科析而言之谓之九旨新周故宋以春秋当新王此一科三旨也所见异辞所闻异辞所传闻异辞此二科六防也内其国而外诸夏内诸夏而外四裔此三科九旨也】 决狱断事【应邵曰仲舒居家朝廷每有政议遣廷尉张汤问得失于是作春秋决狱二百三十二事 晁】
【氏曰王防好春秋所至以春秋断事】 渊 婉约【刘牧志曰五传渊大义洋洋 文心雕龙史传篇曰夫子修春秋褒见一字贵如轩冕贬在片言诛深斧钺然睿旨存乎幽隠经文婉约丘明同时实得微言创为传体实圣文之羽翮记籍之冠冕也】 浚井 观山【唐书传曰施士匄撰春秋传未甚传后文宗喜经术宰相李石因言士匄春秋可读帝曰朕见之矣穿凿之学徒为异同学者如浚井得美水而已何必劳苦旁求然后为得耶 下见上一】 日星 山岳【程頥春秋传曰春秋大义数十其义虽大炳如日星乃易见也 大全临川呉氏曰春秋山岳也山岳徙歩而易形】 録实正名【皇极经世书曰春秋录实事而善恶在其中矣胡安国传曰春秋以义正名而乐与人为善】正大 简严【黄干曰朱子于春秋则疑圣心之正大异于传注之穿凿 胡安国传曰春秋立义至精辞极简严而不赘也】 国鉴 经祖【说苑建本篇曰
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