心法书 又宣德八年赐朝鲜国王李裪五经四书大全诸书
赐书二
原家有赐书【后汉书曰班彪字叔皮幼与从兄嗣伯共游太学家有赐书内足于才好古之士自逺方至焉】 赐秘阁书【续晋阳秋曰太元三年诏赐会稽王秘阁书八千卷】 赐黄香孟子【东观汉记云章帝赐黄香淮南孟子各一通】 赐太子韩子【晋中兴书云中宗任刑法以韩子赐太子】 诏与千卷【义熙起居注云何无忌在秘阁求赐秘书诏与一千卷】送与一车【晋书云皇甫谧自表就帝借书帝送一车书与之谧虽羸疾而披阅不怠】 赐秘书之副【汉书班游以受诏进读羣书上器其能赐以秘书之副】 赐四千许卷【蔡琰别传曹操问琰曰闻夫人家先多坟籍犹能忆识之不文姬曰昔亡父赐书四千许卷流离涂炭罔有存者今所诵忆裁四百余篇耳 以上北堂书钞】 増赐山海经【后汉书曰王景永平二年议脩汴渠乃引见问以理水形景陈其利害应对敏防帝善之乃赐景山海河渠书禹贡图】 赐周礼疏【玉海云景徳元年七月赐诸王宗室近臣新印周礼疏】 赐三国志【见上赐书一】 赐新唐书【又嘉祐五年见上】 赐杜预左传【见上】 赐荀恱汉纪【唐书传曰李大亮赐荀恱汉纪曰恱论议深博极得为政之体公宜绎味之】 赐诸王三史【玉海咸平元年见上】 赐二府七史【又嘉祐三年五月诏以七史赐二府下逮编校官】 赐九经三史【又祥符六年十一月赐御史台九经三史三国志】 赐大学中庸【又天圣五年四月八年四月见上】 赐册府元【又景祐四年二月赐御史台册府元天下图经各一部】 赐文苑英华【宋史髙丽传曰哲宗立王遣使金上锜奉慰林曁致贺请市刑法之书太平御览开宝通礼文苑英华诏惟赐文苑英华一部】 赐新印孟子【玉海至道七年正月见上】 赐御书孝经【又绍兴十四年七月诏诸州以御书孝经刋石赐见任官及系籍学生】赐黎氏九经【宋真宗纪曰景德中赐黎廷龙九经】 赐交趾九经【玉海景德】
【四年七月见上】 赐贞观政要【元史传曰察罕帝问狄仁杰对曰当唐室中衰能卒保社稷亦贤臣因诵范仲淹所撰碑甚熟帝叹息良久曰察罕博学如此耶尝译贞观政要以献帝大恱诏写徧赐左右】赐大学衍义【又仁宗纪曰武宗即位六月癸巳诏立为皇太子时有进大学衍义者命詹事】
【王约节而译之帝曰治天下此一书足矣因命与图象孝经列女传并刋行赐臣下】 赐秘府经籍【又传曰奕赫抵雅尔宫仁宗知其好学出秘府经籍及圣贤图籍以赐时人荣之】 赐海牙家书【见上】 赐大家训谕【王祎送郑仲宗序曰上之三年夏诏徴江南诸大家悉赴阙而亲训谕之几天地阴阳性命仁义古今治乱盛衰纪纲法度赋税供给风俗政治得失之故谆谆焉凡数千百言又恐其忽遗忘也则为书以摹本分赐之】 赐御制文集【郑楷翰林承防宋公行状见上】赐欧阳全集【邹缉书六一居士外集后曰余再自北京从还京师入见皇太子获赐欧阳公】
【全集一百五十七卷装缮齐整盖尤为至宝之物】 赐太子以圣学心法【见上】赐诸子以大学衍义【吾学编云仁宗雅志儒术务学问诸经皆通于书尤熟尝録太祖金陵碑文授诸子又刋真德秀大学衍义赐诸子】 赐张耆以册府元【宋史传曰真宗在东宫尝命授以论语左氏春秋后又赐以宸戒二十条及圣政记册府元】 赐韩世忠以郭子仪传【玉海云建炎四年八月韩世忠迁检校少师翼日上谕大臣曰世忠不亲文墨朕方写郭子仪传欲付卿等呼诸将读示之】 赐青州学以九经【玉海云天圣九年二月赐青州州学九经】 赐白鹿洞以九经【王祎游白鹿洞记宋太平兴国二年尝赐白鹿洞九经】班彪家有赐书 萧晋家有赐书【俱见上】 牛僧儒有
隋室赐书【见上】 柳宗元有旧宅赐书【唐书传曰柳宗元贻京兆尹许孟容书曰家有赐书三千卷尚在善和里旧宅今三易主书存亡不可知然付受所重犹系心】
赐书三
増表宋欧阳修谢赐汉书表曰窃以右文兴化乃致治之所先着録藏书须太平而大僃惟汉室上继三代之统而班史自成一家之书文或舛讹盖其传之已久诏加刋定俾后学以无疑一新方册之文増焕秘书之府而奏篇之始方经衡石之程赐本之荣惟及钧枢之近敢期孤外特与恩颁曲轸睿慈俯矜旧物谓其尝忝臣邻之列不忍遽遗谓其自喜文字之间俾之娯老然臣两目昏眊虽嗟执卷之已艰什袭珍藏但誓家传之永宝 宋张舜民谢赐资治通鉴表曰临政愿治乃明主之用心爰诏脩书皆儒臣之能事成而进御宠以匪颁何彼下臣遽霑优赐恭惟英宗皇帝生知典学性好观书岂惟求之多闻实欲辅之自得然万几丛委载籍纷繁自学者不能徧窥况人主何暇周览思有所述颇难其人畴若人哉莫如光者给尚方之笔札萃三馆之图书许自辟官用资检讨量加常俸不责课程上下驰骋于数千载出入将随于十九年其间明君良臣箴规议论切磨之精语名将循吏方略条敎魁梧之伟功休咎庶征之原天人相与之际抉擿奸宄褒崇善良网罗羣言囊括旧史如海之藏珍怪鱼龙之无数如山之包草木鸟兽之难名披分畎浍之末流蔽暎雕虫之小技旅游东国常屡叹于斯文留滞周南遂克终于先业虽古者兴亡事迹固已灿然而光之筋力精神于此尽矣尚苦言官之督责熟谙俚俗之谤嗤卒成一代之书仰副两朝之志揭为通鉴时则弗迷资彼治原舍兹安出神宗皇帝诏讲筵而进读挥宸翰以赐名制序而冠其篇端镂版而布之天下仰君臣之际会已极丹青何父子之沦亡忽悲风露岂谓门墙之旧物退收铅椠之微功开卷涕流拜嘉汗浃
借书一
増西京杂记曰匡衡勤学邑人大姓不识字家富多书乃与客作不求其价主人怪而问之衡曰愿得主人书徧读焉主人感叹给以书后成大儒 先贤行状曰延笃从唐溪李度受左氏欲写无纸乃借本读之及辞归李度曰卿言写本何故辞归荅曰已诵之矣 蜀志曰李权从秦宓借战国策 王隐晋书曰齐王攸好学借人书皆治护时以还之 又曰柳世隆字彦绪性爱渉猎啓髙帝借秘阁书给二千卷 又曰崔慰祖好学聚书至万卷邻里年少好事者来从假借日数十袠慰祖亲自取与不以为烦 又曰袁峻字孝髙家贫无书每从人假借必皆钞写 又曰任孝恭字孝恭精力勤学家贫无书常崎岖从人假借每读一过讽诵略无所遗后魏书曰崔亮家贫佣书自业时陇西李冲当朝用
事亮从兄往依之谓亮曰安能久事笔研也彼家饶书因可得学亮曰弟妹饥寒岂可独饱自可观书于市安能看人睂睫乎 北齐书曰刘昼少负笈从师服膺无倦恨下里少坟典便策杖入都知太府少卿宗世良家多书乃造焉世良纳之昼夜披览不倦 隋书传曰刘焯字士元少与河间刘结盟为友武强交津刘智海家多坟索焯与就之读向经十载虽衣食不继晏如也 又曰卢思道字子行聪爽俊辨就魏收借异书数年之间才学兼着 又曰中书令李敬元博览羣书特善三礼初上在东官马周啓荐之召入崇贤馆兼预侍读仍借御书使读之 宋史传曰郎简幼孤贫借书读之多至成诵 又曰田锡奏曰旧有御览但记分门事臣请略钞四部别为御览三百六十卷万几之暇日览一卷经岁而毕真宗善其言诏史馆以书借之 又曰任希力学家贫常从人借书以读 又曰郑樵好著书自负不下刘向扬雄居夹漈山谢绝人事久之乃游名山大川捜奇访古遇藏书家必借留读尽乃去 又曰汪应辰从人借书一经目不忘 吕祖谦奉防诠次文鉴劄子曰本朝诸文集及士大夫家宛转假借 元史传曰齐履谦笃志苦学家贫无书及为星厯生在太史局会秘书监辇宋故书留置本院因昼夜讽诵深究自得 明诗纪事曰呉有阎起秀卿者家惟一僮日走人家手钞口吟日夜不辍
借书二
原从民借书【汉河间献王从民约借善书必为好写之留其真本加金帛赐以招之由是四方不逺千里或有先祖旧书必奉以献之】 从帝借书【详赐书二】 桓生与班嗣借书【班游受诏进读羣书游生穉穉生彪彪与从兄嗣共游学家有赐书桓生借其书嗣报曰吾子已贯仁义之羁绊何用大道昔有学歩邯郸者失其故歩匍匐而归恐似此故不进之嗣贵老庄故云云桓生谭也】许慈与胡替争书【蜀志曰许慈与胡替为博士更相克伐分争书籍有无皆不相通借也以上俱白帖】 増给二千卷【柳世隆见上】 借起居注【梁书传曰呉均欲撰齐书求借起居注及羣臣行状武帝不许】 借春秋家【崇文总目云春秋集传十五卷王防患学者自私其家学乃集三传之说删为一书又见秘书目有先儒春秋之学颇多因啓求之得董仲舒等十余家】假中秘书【李敬元见上】 假秘阁书【唐书传曰李邕愿一见秘书李峤曰秘书】
【万卷岂时日能习耶邕固请乃假直秘书未几辞去峤惊问奥义隐袠了辨如响】 借书三馆【司马光进资治通鉴表曰于崇文院置局许借龙图天章阁三馆秘阁书籍】 借书两淮【郝经续后汉书序曰借书于两淮制置应雷得两汉三国晋书遂作正史】 题户借三坟【毛渐三坟序曰元丰七年余奉使西京巡按属邑厯唐州之比阳寓食民舍有题于户三坟书某人借去亟呼主人而问之曰古之三坟也其家实有是书取而阅之三坟各有传坟乃古文而传乃书】 从人借二史【楼昉东汉诏令自序曰愚未冠无书可观虽二史亦从人借】 借书旬日即归【见上读诵二】 借书旬日皆尽【宋史传曰宋次道知亳州家多书刘恕枉道借览次道日具为主人礼恕曰此非吾所为来也殊废吾事悉去之独闭阁昼夜口诵手钞留旬日尽其书而去两目为之盲】待借君侯出异书【潘大临荅王立之惠书诗曰明年生计应堪说待借君侯出异书】犹向君王乞秘书【边贡赠长垣宗侯诗曰瑶室青编万卷余宫中谁道日闲居家臣昨】
【夜长安去犹向君王乞秘书】
借书三
増书唐王绩与陈叔达重借隋纪书曰久承所撰隋纪缮写咸毕前舍弟及家人往并有书借咸不见付岂连城之珍俟楚文而乃进泰山之操待钟期而后发应以左貂右蝉荣冠东省掌壶负玺望重南宫朝夕丹墀揖让増价往来青歩顿生光丰屋华榱顾蓬蒿而徙眷鸣钟列鼎想藜藿而移交不与骄期遂忘曩时之好耳仆遭逢明圣栖迟丘壑幸恱尧舜之风得全箕颍之操虽心期所托吾道遥存而出处离异仪形难接所以愿凭鳞羽宛若承颜望观述作欣然得意足下裁成国典褒贬人伦欲使明镜一时覆车千祀故当贻诸好事岂拟惟传子孙方复固其缄縢严其扄鐍天下之望岂如是乎仆亡兄芮城尝典着局大业之末欲撰隋书俄逢丧乱未及终毕仆窃不自揆思卒余功收撮漂零尚存数帙兆自开皇之始迄于大业之初成亡兄防窜之遗迹也大业之后言事阙然仆虽欲继成无可凭采以此尤思见足下之所作也 又陈叔达荅王绩书曰贤弟千牛及家人典琴至频辱芳翰索下官所撰隋纪虽承厚眷懑然自失诚恐持郄克之质入邯郸之墟奏曹郐之音厯茎英之肆所以迟廻简牍伏念旬时辄揆短怀仰违前命今奉来札诲责逾深旣以骄鄙相诃又以缄縢致诮欲加之罪其无辞乎正当要使必致尔
御定渊鉴函卷一百九十四
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷一百九十五
文学部四【文字 著述】
文字一
増子思曰今天下车同轨书同文行同伦 杨子曰书心画也书法形君子小人见矣 中论曰艺者心之使也故礼以考敬乐以敦爱射以平志御以和心书以缀事数以理烦 颜氏家训曰夫文字者坟籍根本 文心雕龙练字篇曰夫文象立而结绳移鸟迹明而书契作斯乃言语之体貌文章之宅宇也 又曰先王声敎书必同文 法书本象曰眞书如立行书如行草书如走 苏轼题唐六家书后曰眞生行行生草眞如立行如行草如走 书品曰及其转注假借之流指事会意之莫不状范毫端形呈字表开篇玩古则千载共朝削简传今则万里对靣 又曰古文穷于眞草书法尽于六朝 说文序曰文象之本字者孳乳而生 郑樵
通志曰独体为文合体为字文有八象字有六八象不至则有假借之文六不及则有假借之字 郑寅包蒙曰伏羲之八卦皆当时之古文也三皇尚忠五帝尚质三王尚文八卦忠也古文质也籀文也篆则降而霸矣其秦之法令书乎古之古文也八分之籀也楷法之篆也飞白八分之流也行楷之行也草楷之走也以规为方草则圆其矩而六书之道散矣郭忠恕曰小篆散而八分生八分破而书出书悖而行书行行书狂而草书圣自以下吾不欲观 朱子曰自兴于秦而篆废于汉初不过乐简便以适已而已汉之流为晋则专务姿媚以恱人夫字者所以传经载道述史记事治百官察万民贯通三才何其小用哉秦汉晋而后若唐宋颇有肯寻苍籀遗法者然不易得也 又曰晋之能者超于宋宋之能者多于唐袁裒题书学纂要后曰汉魏以降书虽不同大抵皆
有分余风及至二王始复大变 戴侗曰侗闻诸先人曰学莫大于格物致知取数多者书也天地万物古今事变皆集于书 陶九成书史会要曰六书八卦之变也卦以六位而成书以六文而变 宋
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
