宋濂曰司马光有言僃万物之体者莫过于字 方希古曰六书于民用最切其变为尤甚自篆而之分日趋简便轻捷流荡而无法
文字二
原按周易曰上古结绳而治后世圣人易之以书契盖取诸夬又黄帝垂衣裳苍颉造文字然后书契作则其始也 按说文盖依象形谓之文形声相益谓之字着于竹帛谓之书书有六义焉一曰指事二曰象形三曰谐声四曰会意五曰转注六曰假借周礼曰保章氏掌教国子六书是也古者子生六岁而敎数与方名十岁入小学学六甲书计之事则文字之谓也自黄帝至三代其文不改秦焚烧先典乃废古文更用八体一曰大篆周宣王史籀所作也二曰小篆秦始皇时李斯赵髙胡毋敬所作也大小篆并简册所用也三曰刻符施于符传也四曰摹印【亦曰缪篆】施于印玺也五曰虫书为虫鸟之形施于幡信也六曰署书门题所用也七曰殳书铭于戈防也八曰书始皇时程邈所定六行公府也汉氏因之至王莽居摄使甄丰刋定六体一曰古文二曰奇字三曰篆书四曰书五曰缪篆六曰虫书当代以敎童学焉 又衞恒四体书势曰汉兴又有草书不知作者姓名盖两汉铭勒杂以古文篆籀及八分为之【说文注曰张竝作草又曰齐相杜操作】 増又曰盛熙明云尝览竺典造书之主凡三人曰梵曰伽卢曰苍颉梵传于印度其书右行伽卢创于西域其书左行其季苍颉居中夏其书下行 原魏晋以还文遂盛萧子良古今篆文体有稾书楷书蓬书悬鍼书垂露书飞白书塡书奠书鸟书虎爪书偃波书鹤头书象形篆尚方大篆凤鸟书科斗书虫书龙虎书仙人书芝英书十二时书倒防书麒麟书金错书蚊脚书凡数十种皆出于六义八体之书而因事生变者也 増又按书史会要有瑞华书齐武帝睹落英茂木而作花草书河东山所作云霞书未详所出反左书晋孔敬通所作庾亮呼为众中清闲法又唐司马承祯善篆别为一体名金剪书吕向工草
能以一草环写百字若萦发然世号连緜书 又按宋史勾中正献八体书太宗问凡有声无字有几中正退条为一卷以献上曰朕亦思得二十字可并书之又按潜确书仁宗时待诏李唐卿撰飞白三百防以进 书史会要曰蔡襄作飞草亦曰散草极其精妙曰神书 又按辽史神册五年始制契丹大字九月字成诏颁行之 金史曰太祖命古新制国字熙宗又制小字谓古新所制为大字 元史曰世祖至元六年命帕克斯巴制蒙古新字颁行诸路 又按书史会要明夏防本名昶入庶常太宗尝召见之谓曰太阳丽天日宜加于永上昶宜作防书有防字始此余创作文字者未有闻焉若善书诸家具在别门故不及
文字三
原效奎 取夬【孝经援神契曰奎主文章苍颉效象洛曜书丹青垂萌画字宋均注曰奎星屈曲相钩似文字之画 下详前叙】 六书 八体【并详前叙】 悬鍼 倒防【王愔文字志曰悬鍼小篆体也字必垂画细末纤直如悬鍼故谓之悬鍼 又曰倒防书者小篆体也垂支浓直若防叶也八体书亦图此法或云出扶风曹喜萧子良以为仙人务光所作】 铜隐 金错【郦善长水经注曰临淄人发古得铜棺前和外隐起为字云齐太公六代孙胡公棺也惟三字是古余同今书证知字出古非始于秦 王愔文字志曰金错书八体书法不图其形或云以铭金石故谓之金错】垂露 偃波【王愔文字志曰垂露书如悬鍼而势不遒劲阿那若浓露之垂故谓之垂露】
【挚虞疑要注曰尚书台召人用虎爪书告下用偃波书皆不可卒学以防矫诈】 星离 云布【衞恒四体书势曰黄帝之史沮诵苍颉眡彼鸟迹始作书势纪纲万事垂法立制因声会意物有方日处君而盈度月象臣而亏傍云逶迤而上布星离离以舒光 衞恒书势曰焕若星陈郁若云布】 六义 八法【衞恒四体书势曰字有六义其义见叙事鲍昭飞白书势曰秋毫精劲霜素凝鲜超工八法尽奇六文】 视 变鸟【宋均注孝经援神契曰苍颉视而作书则河洛之应与人意所惟通矣 卫恒书势曰鸟迹之变乃惟佐】 秦篆 周籀【汉书曰苍颉七章秦李斯所作爰厯六章赵髙所作博学七章胡毋敬所作文字多取史籀篇而篆复颇异所谓秦篆者也 许慎说文曰周宣王太史籀作大篆十五篇】 删旧 蠲烦【上见崔瑗草书体衞恒书势曰蠲彼烦文崇此简易】 秦 汉草【衞恒四体书势曰秦旣用篆奏事繁多字难成即令人佐书曰字汉因行之 许愼说文曰汉兴有草书 以上初学记】 増雨粟 感禾【淮南子曰苍颉造字而天雨粟夜哭髙诱注曰自书契作诈伪萌生去本趋末废耕耨之业而务锥刀之利天知其将饿故为雨粟恐为文所劾故哭也 书史会要曰炎帝神农氏始为耒耜敎民稼穑感上党羊头山生嘉禾一本九穗帝异之作穗书】 心画 手法【扬子曰书心画也传千里之忞忞者莫如书 胡广忠简公翰墨记曰公尝有言司马文正公不喜人宝其祖宗画像但喜宝其祖宗之字迹以为字心画也手法也见其字如见其人】 散 飞草【书史会要曰汉元帝时黄门令史作急就章一篇解散体麄书之损之规矩存字之梗槩谓之草书 下见上】 萧籀 钟【又曰萧何善篆籀草尝与张良陈隐等论笔谓笔者意也书者胥也力者通也塞者决也何作未央宫覃思三月以题其额观者如流水何便用秃笔书时谓之萧籀 又曰钟繇字元常善正行草八分尤工于正】 杜稾丁眞【千文曰杜稾钟杜名度一作操字伯度齐相善草书掣波循利创质蓄怒章帝贵其迹诏上章表用之故号章草韦诞谓之草圣 国史纂曰陈永兴寺僧智永师逺祖逸少厯纪专精摄齐升堂眞草惟命智永章草及草书入妙行入能兄智楷亦工丁砚亦善书时人云丁眞永草】 长舟 大辂【说文曰横则如长舟之截小渚直则如春笋之抽寒谷徐脩说文序曰稽夫八卦旣画万象旣分则文字为之大辂载籍为之六辔】 八诀 十体【欧阳询曰丶如危之坠石乙如长空之新月一若千里之阵云丨如万岁之枯藤乙如岭松倒折落挂石崖如万钧之弩发丿如利劒截断之角□如一波常三过茟所谓八法也 书史会要曰唐元度精于小学作九经字样辨正谬误又为十体曰古文曰大篆曰小篆曰八分曰飞白曰防叶曰悬鍼曰垂露曰鸟书曰连珠】 四体 十法【法书本象曰有古匾圆方四体秦多古汉多圆去篆近也盛唐成方后汉渐匾变八分矣 张怀瓘用笔十法曰偃仰向背隂阳相应鳞羽参差峦起伏眞草偏枯斜正失则迟涩飞动射空玲珑尺寸规度随字转变】 雾结霞舒【梁武帝曰详察古今研精篆素尽善尽美其惟逸少乎观其防画之工裁成之妙烟霏雾结状】
【若断而复连凤翥龙翔势如斜而反直 王禹偁谢赐御书表曰绛绡半幅霞舒舞鹤之姿宸翰三行云绕廻鸾之势】 漏痕 霜画【法书苑颜鲁公与怀素同学草书于郭兵曹或问曰张长史见公孙大娘舞劒得低昂回翔之状兵曹有之乎怀素以古钗脚为对鲁公曰何如屋漏痕 舒元舆玉箸志曰间行长安会同里客有持阳冰眞迹者请归客堂张之见虫蚀鸟歩痕迹若屈铁石陷入屋壁龙蛇骇舞鳞甲活动皆欲飞去】 日珥 星珠【玉海谢赐御书表曰日珥烂乎家楹星钩洒于毫端 又曰月璧星珠】 画沙 坠石【墨薮曰张长史旭云褚河南论书谓凡用笔当如印印泥如锥画沙初不悟其意后于江岸以锥画沙始信长史之言贵藏也 下见上八诀注】 屈玉 生金【窦臮篆赞曰钗头屈玉鼎足垂金 书史会要曰褚遂良字登善工楷初师虞世南晚造羲之眞书尤得媚处识者比之琼台青窅映春林或又谓字里金生行间玉润】 擘窠 拨□【顔眞卿请乞御书题放生池碑额表曰臣今谨据石擘窠大书一本随表奏进 林蕴拨□序曰卢肇谓蕴曰用笔之方不在于力虚掌实指指入掌东西上下何所阂焉昔受敎于韩吏部其法曰拨□推拖撚拽是也】 隼尾鱼纹【墨薮曰草书须缓前急后有防者字竟乃安书有击石波八分书有隼尾波最难作 李嗣眞书评曰梁耿书如错落鱼纹纵横鸟迹】 龙腾 虎卧【玉海谢赐御书表曰龙腾鳯掣出入造化躏繇轹羲前无千古 梁武评羲之书谓如龙跃天门虎卧凤阙故厯代宝之】 渴骥 旱蛟【书史会要曰徐浩字季海峤之子初授法于父眞行草皆工论者谓其力如怒猊□石渴骥奔泉 唐书传曰欧阳询为太子率更令尝书千文周越题云旱蛟得水毚兔走穴言不诬邪】
文字四
増银钩【潜确类书云画欲坚重如铁钩欲活而有力如银】 金错【书史会要曰南唐李后主煜工书画其作大字不事笔卷帛而书之皆能如意世谓撮书复喜作颤掣势人又目其状为金错书】匾【书史会要吾衍曰篆法匾者最好谓之匾书徐铉谓非老手莫能到石鼔文是也】 连緜【见上】 鳯尾诺【南史传曰齐江夏王锋五岁髙帝使学凤尾诺一学即工髙帝大恱以玉麒麟赐之曰麒麟赏鳯尾矣按鳯尾诺起于晋元帝】 五云体【唐书传曰韦陟字商卿封郇公常以五彩牋为书记使侍姬主之其裁荅授意而已陟惟署名自谓所署陟字若五朶云时人慕之号郇公五云体】 鸾翔鳯翥【韩愈石鼔歌曰鸾翔鳯翥众仙下瑚碧树交枝柯】
文字五
原诗隋江总借刘太常说文诗曰刘棻慕子云许愼询景伯硕学该虫篆奇文秀鸟迹曰余徒下帷待问垂重席不诣王充市聊投班玩籍三写徧钻研六书多补益幽居服药饵山宇生虚白留连嗣芳杜旷荡依泉石夫君爱满堂愿言驰下泽 唐岑文本奉述飞白书势诗曰六文开玉篆八体曜银书飞毫列锦绣拂素起龙鱼鳯举崩云绝鸾惊游雾疎别有临池草恩霑垂露余増李白草书歌行曰少年上人号怀素草书天下称独歩墨池飞出北溟鱼笔锋杀尽中山兔八月九月天气凉酒徒词客满髙堂牋麻素绢排数箱宣州古研墨色光吾师醉后倚绳牀须臾埽尽数千张飘风骤雨惊飒飒落花飞雪何茫茫起来向壁不停手一行数字大如斗恍恍如闻神鬼惊时时只见龙蛇走左盘右蹙如惊电状同楚汉相攻战河南七郡凡几家家家屏上书题徧王逸少张伯英古来几许浪得名张顚老死不足数我师此义不师古古来万事贵天生何必要公孙大娘浑脱舞 杜甫殿中杨监见示张旭草书图诗曰斯人已云亡草圣秘难得及兹烦见示满目増凄恻悲风生微绡万里有古色锵锵鸣玉动落落羣松直连山蟠其间溟涨与笔力有练实先书临池眞尽墨俊拔为之主暮年思转极未知张王后谁并百代则呜呼东呉精逸气感清识杨公拂箧笥舒卷忘寝食念昔挥毫端不独观酒德 又李潮八分小篆歌曰苍颉鸟迹旣茫昧字体变化如浮云陈仓石鼓又已讹大小二篆生八分秦有李斯汉蔡邕中间作者寂不闻峄山之碑野火焚枣木传刻肥失眞苦县光和尚骨立书贵痩硬方通神惜哉李蔡不复得吾甥李潮下笔亲尚书韩择木曹蔡有邻开元以来数八分潮也奄有二子成三人况潮小篆逼秦相快劒长防森相向八分一字直百金蛟螭盘拏肉屈强呉郡张顚夸草书草书非古空雄壮岂如吾甥不流宕丞相中郎丈人行巴东逢李潮逾月求我歌我今衰老才力薄潮乎潮乎奈汝何
増赋唐封希顔六艺赋曰若乃墨妙之场淫书之客转注别态圆方自适万仞崩云千岩落石垂露霑于缃绮飞花散于竹帛观夫始用契以代绳何朴略之难同而智巧之所易也
増序隋书文学传潘徽韵纂序曰文字之来尚矣初则羲皇出震观象纬以法天次则史颉佐轩察蹄迹而取地于是八卦爰始爻文斯作绳用旣息坟籍生焉至如龙防授河威出洛緑绨白检述勋华之运金绳玉字表夏殷之符卸甲示于姬坛吐卷征于孔室莫不理包逺迩迹会幽明仰协神功俯照人事故能宣流万代正名百物为生民之耳目作后王之规范 宋徐重脩说文序曰臣徐等奉诏校定许愼说文十四篇幷序目一篇凡万六百余字圣人之旨盖云僃矣稽夫八卦旣画万象旣分则文字为之大辂载籍为之六辔先王敎化所以行于百代及于万物之功与造化均不可忽也虽复五帝之后改易殊体六国之世文字异形然犹存篆籀之迹不失形之文乃暴秦战攻散聿兴便于末俗人竞师法古文旣绝譌伪日滋至汉宣帝时始命诸儒脩苍颉之法亦不能复故光武时马援上疏论文字之譌谬其言详矣及和帝时申命贾逵修理旧文于是许愼采史籀李斯扬雄之书博访通人考之于贾逵作说文解字至安帝十五年始奏上之而书行之已久习之益工加以行草八分纷然间出返以篆籀为竒怪不复经心至于六籍旧文相承传写多求便俗渐失本原尔雅所载草木鱼鸟之名肆意増益不可观矣诸儒传说亦非精究小学之徒莫能矫正唐大厯中李阳冰篆迹殊绝独冠古今自云斯翁之后直至小生此言为不妄矣于是刋定说文脩正笔法学者师慕篆籀中兴然颇排斥许氏自为臆说夫以师心之见破先儒之祖述岂圣人之意乎今之为字者亦多从阳氷之新义所谓贵耳贱目也唐末丧乱经籍道息皇宋膺运二圣继明人文国典粲然光被兴崇学校登进羣才以文字者六艺之本固当率由古法乃诏取许愼说文解字精加详校垂宪百代臣等愚陋敢竭所闻盖篆书堙替为日已久今以集书正副本及羣臣家藏者僃加详考有许愼注义序例中所载而诸部不见审知漏落悉从补録复有经典相承传写及时俗要用而说文不载者承诏
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