实无战之危而有贵之尊则人孰不为也 増扬子曰好书而不要诸仲尼书肆也好说而不见诸仲尼说铃也君子言也无择听也无淫 原抱朴子曰夫士以三坟为金玉五典为琴筝讲肄为钟鼓百家为笙簧使味道者以辞饱酣徳者以义醒超流俗以髙蹈轶亿代而扬声方长驱以独往何货贿之秽情 増顔氏家训曰学者犹种树也春翫其华秋取其实讲说文章春之华也修身立行秋之实也 物理论曰夫虚无之谈无异春鼃秋蝉聒耳而已
讲论二【谈并载】
増白虎通曰孔子殁后诸弟子记其善言谓之论语原战国策曰苏秦说李兊抵掌而谈兊送秦明月之珠和氏之璧 史记曰齐宣王时稷下谈天尤盛 又曰董仲舒以治春秋孝景时为博士下帷讲诵弟子传以久次相受业或莫见其面 増汉书曰宣帝即位召见蔡千秋善谷梁说选郎十人从受自元康中始讲至甘露元年积十余歳皆明习廼召五经名儒萧望之等大议殿中平公羊谷梁同异望之等十一人各以经谊对多从谷梁 又曰施讐为博士甘露中与五经诸儒杂论同异于石渠阁 原又曰五鹿充宗恃贵讲论是非风生朱云摄衣登堂志气慷慨连折五鹿诸儒为之语曰五鹿岳岳朱云折其角 又曰夏侯胜每讲谓弟子曰士病不明经经术茍明其取靑紫如俛拾地芥尔学不明不如归耕 又曰孔光居公辅位前后十七年自为尚书止不教授后为卿时防门下诸生讲问疑难举大义其弟子多成就为博士 东观汉记曰初上学长安时过朱祐祐常留上讲竟乃谈语及车驾幸祐家上谓祐曰主人得无去我讲乎 后汉书曰戴凭拜郎中正旦朝贺帝令羣臣能说经者更相难诘义有不通者輙夺其席以益通者凭重五十余席京师语曰解经不穷戴侍中 增又曰章帝建初四年诏大夫博士议郎郎官及诸生诸儒会白虎观讲议五经同异使五官中郎将魏应承制问侍中淳于恭奏帝亲称制临决如孝宣甘露石渠故事作白虎奏议【今白虎通】 又曰丁鸿字孝公永平中召见说文侯之命一篇赐御衣拜侍中建初中诏与诸儒论定五经同异于北宫白虎观鸿以才髙论难最明时人叹曰殿中无双丁孝公 原又曰杨震客居于湖不答州郡礼命有鹳雀衔三鳣鱼集讲堂前都讲曰鳣者卿大夫服之象数三者三台也先生自此升矣位至太尉 抱朴子曰王充所著论衡北方未有得之者蔡伯喈常到江东得之叹为髙文恒爱翫而独秘之及还中国诸儒觉其谈更进搜求其帐中果得论衡 后汉书曰郑泰说董卓云孔公绪能清谈髙论嘘枯吹生 魏志曰文帝初在东宫集诸儒于肃成门内讲论大义侃侃无倦 世说曰何晏为吏部尚书谈客盈坐王弼未弱冠徃见晏因条向者胜理语弼曰此理仆以为极可得复难不弼便作难坐人便以为屈于是弼自为客主数番皆一坐所不及 管辂别传曰冀州刺史裴徽召为文学从事一相见清谈终日不觉疲倦再相见转为钜鹿从事三相见转为治中四相见转为别驾至前十月始举为秀才 晋书曰郭象少有才理好老庄能清言太尉王衍每云听象谈如悬河泻水注而不竭 张载别传曰载文章殊妙尝为蒙汜池赋傅休奕见之叹息称妙以车迎载言谈终日 语林曰刘眞长与桓宣武共听讲礼记桓云时有入心处便咫尺门 又曰刘眞长谓许询曰卿为不去我将成轻薄京尹 郭子云范元平在简文坐谈欲屈引长史曰卿助我王曰此非拔山之力所能助【长史王仲祖也】 世说曰孝武将讲孝经谢公兄弟与诸人私庭讲习车武子谓袁羊曰不问则徳音有遗多问则重劳二谢袁曰必无此嫌车曰何以知尔袁曰何尝见明镜疲于屡照清流惮于惠风 又曰宋处宗甚有思理尝买得一长鸣鸡笼盛遂作人语与处宗谈论宗因此功大进 増晋书载记曰前秦王猛隐于华阴山怀佐世之志桓温入关猛被褐而诣之谈当世之事扪虱而言旁若无人 北史曰泰常二年崔浩在帝前进讲书传论近世人物帝大恱说至中夜赐浩缥醪酒十斛水精戎盐一两曰朕味卿言若此盐酒故与卿同其味也 陈书曰后主在东宫时造玉柄麈尾新成亲执之曰当今多士如林堪捉此者独张讥耳即手授讥后主尝幸钟山开善寺召从臣坐于寺西南松树下敕召讥竪义时索麈尾未至敕取松枝手以属讥曰可代麈尾 唐书曰徐文逺博通五经时耆儒沈重讲太学文逺从之质问不数日辞去或问其故答曰先生所说纸上语耳若奥境彼有所未见者重知其语召与反复研辩嗟叹其能 又曰陆德明补太学博士髙祖释奠召博士徐文逺浮屠慧乗道士刘进喜各讲经德明随方立义徧析其要帝曰三人诚辩然德明一举輙蔽可谓贤矣 又曰太宗尝叹五经传习寖讹诏顔师古于秘书省考定多所厘正旣成悉诏诸儒议于是各执所习共非诘师古师古随方晓答谊据该明出其悟表人人叹服帝因颁所定书于天下 又曰孔颖达隋大业初授河内郡博士炀帝召天下儒官集东都诏国子秘书学士与论议颖逹为冠贞观初除国子司业与诸儒议厯及明堂事多从其说以论撰劳加散骑常侍爵为子 又曰杨绾造之者清谈终晷不及荣利欲干以私闻其言必内愧止经诰微学家疑晦者一见即诣其极 天宝遗事曰明皇于勤政楼以七宝装成山座髙七尺召诸学士议论古今胜者得升座张九龄论辩风生首登此座焉 唐旧纪曰穆宗即位召侍讲学士韦处厚路随于太液亭讲毛诗关睢尚书等篇旣罢并赐绯鱼 宋史曰李觉迁国子博士太宗幸国子监觉方聚徒讲书召令对御讲觉曰陛下六龙在御臣何敢轻升髙座上因降辇令有司张帟幕设别坐诏觉讲周易之泰卦 又曰程颐哲宗初擢为崇政殿说书即上疏愿名儒入侍劝讲讲罢留之分直以备访问颐每进讲色甚庄继以讽谏 又曰张载尝坐虎皮讲易京师听从者甚众一夕二程至与论易次日语人曰比见二程深明易道吾所弗及汝辈可师之撤坐辍讲 又曰朱熹知南康军间诣郡学引进士子与之讲论访白鹿洞书院遗址奏复其旧为学规俾守之 又曰陆九渊尝与朱熹会鵞湖论辩所学多不合及熹守南康九渊访之熹与至白鹿洞九渊为讲君子小人喻义利一章听者至泣下 元史曰赵复得程朱所着诸经传注尽録以付姚枢时杨惟中闻复议论始嗜其学乃与姚枢谋建太极书院立周子祠以二程张杨游朱六君子配食取遗书八千余卷请复讲授其中 又曰呉澄游龙兴行省掾元明善以文学自尝问澄易诗书春秋奥义叹曰与呉先生言如探渊海遂执弟子礼终其身 吾学编曰王守仁正德中廵抚南贑等处开书院日与海内名贤士大夫讲学岭北风俗丕变 李氏续藏书曰湛若水増城人卜筑西樵多士来学支与日给钱米开礼舍于僧寺至斋戒三日习礼成而后听讲讲必端坐观心不遽与言
讲论三【谈并载】
原撞钟 鸣鼓【善待问者如撞钟详善诱 谢承后汉书董春少好学究极圣指后还归立精舍逺方门徒从者常数百人诸生每升讲堂鸣鼔三通横经捧手请问者百人追随上堂难问者百余人】下帷 施帐【上详讲论二 后汉书马融常在髙堂施绛纱帐前授生徒后列女乐弟子以相次传授鲜有入其室者】 礼师 奠圣【礼记太学始教皮弁祭菜示敬道也郑注曰祭菜礼先圣先师也 宋书魏齐王每讲肄经通辄使太常释奠先圣先师于辟雍】 绍轲 继孔【陆士衡七徴演八代之洪音统先圣之遗训耸一心以绍轲敦四教以承丘 苏顺贾逵诔惟天生君继孔之迹光明克哲果论至赜】 西河 东海【史记孔子旣殁子夏居西河教授为魏文侯师 谢承后汉书包咸明鲁诗论语注东海立精舍讲授】 肃成门 金华殿【上详讲论二 汉书班伯为中常侍上方向学郑寛中与张禹朝夕入说尚书论语于金华殿中诏伯受焉旣通大义又讲异同于许商】 善论难 善谈论【后汉书丁鸿年十三从桓荣授欧阳尚书三歳而明章句善论难为都讲遂笃志精锐布衣荷担不逺千里 蜀志刘琰有风流善谈论又襄阳记习祯善谈论亚厐士元而在马良之右又汝南先贤传谢眞与边让并善谈论俱有名】 就髙谈 解微旨【谢承后汉书豫章宋度拜零陵令县民杜伯夷清髙不仕度就与髙谈伯夷感德诣县县署功曹 管辂别传诸葛原字景春数与辂共射覆不能穷之景春与辂有荣辱之分因辂饯之大有髙谈之客知人多闻其善卜仰观不知其有大异之才于是先与辂共论圣人制作之原又叙五帝三王受命之符辂解景春微旨上论五帝如江如汉下论三王如翮如翰其英者若春华之俱发其攻者若秋风之落叶听者惑不达其义言者声莫不心服】 夜达旦 昼达夜【东观汉记尹敏与班彪亲善每相遇与谈常日旰忘食夜则达旦 蜀志先主谓诸葛亮曰马谡言过其实不可大用君其察之亮犹不然以谡为参军每引见谈论自昼达夜】 析芒理 济微言【陆机七徴吾将罄生理于太昧诱众妙乎门析芒理于未殊济微言于已坠】 讲习道德 讲肄书传【冯敬通自叙云年衰歳暮自悼迄无成功将栖迟肥饶之野殖艺生产讲习道德 下详讲论五】 集门生讲 与同好谈【世说服防旣善春秋将为注欲参考同异闻崔烈集门生讲论遂匿姓名为烈门人赁作食每当至讲时辄窃听戸壁间旣知不能逾已稍共诸生聚其短长烈闻不测何人然素闻防名意疑之明早往及未寤便呼子愼子愼防不觉惊应遂相与友善 蜀志董允尝与尚书令费袆中典军胡济等共期游宴严驾已办而郎中襄阳董恢诣允修敬恢年少官微见允停出逡廵求去允不许曰本所以出者欲与同好游谈也今君已自屈方展阔积舍此之谈就彼之宴非所谓也乃命解骖袆等罢驾不行】 说经鋞鋞 论难僠僠【东观汉记杨政字子行治梁丘易与京兆祁圣元同好俱名善说经书京师号曰说经鋞鋞杨子行论难僠僠祁圣元】 讲诵孜孜 谈论津津【东观汉记刘天资喜学师事刘述常在师门布衣徒行讲诵孜孜 益部耆旧传刘子政谈论津津甘如粘蜜】 讲论不辍寻诵不倦【世说逺公在庐山中虽老讲论不辍 后汉郑康成在马融门下三年不得见融使】
【髙业弟子传授于康成康成日夜寻诵未尝怠倦】 命驾而谈 抵掌而谈【防稽典録范蠡楚宛三戸人也文种为宛令游三戸之里下车谒蠡蠡不为礼种还馆复遣使奉谒蠡默而不言使还白状种命驾而谈旁人观者耸听 战国防苏秦说赵王于华屋之下抵掌而谈赵王大悦封为武安君受相国印革车百乗锦绣千纯白璧百双黄金万镒以随其后约从散横以抑强秦】 终日不食移日忘餐【后汉书张居眞专意经书方其讲问乃不食终日及有难者辄为张数家之说令择】
【从所安诸儒皆伏时右扶风徐业亦大儒也与语大惊曰今日相遭眞解蒙矣遂请上堂难问极日 荆州先贤传厐士元师事司马德操蚕月躬采桑后园士元往见之因与共谈遂移日忘餐德操于是异之】 移日方出 终日不竭【世说谢万与太傅共诣简文万来无衣帻可前简文曰但前不湏衣帻旣见共谈移日方出 又钟世季谓裴季文谈终日不竭】 皆宗眞长 自讲庄子【语林刘道生与眞长言一时有名誉者皆宗眞长俗说桓灵宝在南州时自讲庄子一篇一日更说】称为理窟 谓之谈林【郭子云张凭举孝亷出诣刘眞长俱谒抚军旣前抚军与】
【之言谈称凭为理窟 世说裴仆射善谈时人谓之谈林】 理旨邈 辞简心虚【谢尚谈赋斐斐亹亹似有若无云云】 林法师小屈 诸葛厷超诣【世说王文度在西州与林法师讲韩孙诸人并在坐林公理每欲小屈孙兴公曰法师今日如着敝絮在荆棘中触地挂阂 乂诸葛厷年少不肯学问时与王夷甫谈便已超诣王叹曰卿天才卓出若复小加研寻一无所愧厷后看庄老更与王语便足相抗衡】 春日泮薄冰 秋风埽枯叶【抱朴子有客谓二陆兄弟善于谈论辞少理畅语约事举莫不豁然若春日之泮薄冰秋风之埽枯叶】 先备弟子之礼 可言天人之际【后汉书肃宗初出张酺为东郡太守后帝每言酺前入侍讲屡有谏正訚訚恻恻出于诚心元和初东廵狩幸东都引酺及门生并郡县吏防庭中帝先备弟子之仪使酺讲尚书一篇然后修君臣之礼 魏志王弼幼而察惠年十余好老氏通辨能言时何晏为吏部尚书叹之曰仲尼称后生可畏若斯人者可与言天人之际】 下坐 重席【庾乗能讲论自以卑第每处下坐贵人多以下问之由是学中必以下坐为贵殷氏世传曰殷亮建武中徴拜博士诸儒讲论胜者赐席亮重至八九】 讷口 解颐【倪寛讷口不能发明禇大辨论而智不及寛也 匡说诗解人颐】 掷麈尾 折鹿角【晋孙盛字安国常诣殷浩谈论对食奋掷麈尾悉落饭食冷而复暖者四至暮忘餐而理竟不定也麈尾讲者所执 下详讲论二】 可以问 不相让【侍坐大司成逺近间三席可以问终则负墙列事未尽不问 后汉和帝因朝会诸儒鲁丕与贾逵黄香相难数事帝善丕说赐冠帻履鞭丕因上疏曰说经者传先儒之言非从已出不得相让不则其道不明】 讲求典礼 敷奏经书【左传曰赵武子讲求典礼 东观汉记桓荣拜议郎入侍太子每朝防辄令荣于公卿前敷奏经书帝称善】 礼让相厌 心形俱服【后汉书车驾幸太学会诸博士论难于前桓荣被服儒衣温恭有蕴借辩明经义每以礼让相厌不以辞长胜人儒者莫之及晋书王凝之妻谢氏字道韫嫠居会稽家中莫不严肃太守刘柳闻其名请与谈议道韫素知柳名亦不自】
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