隶集贤 假直秘书【上阳城详好学二 孔帖李邕见特进李峤自言读书未徧愿一见秘书峤曰秘阁万卷书岂时日能习邪邕固请乃假直秘书未几辞去峤惊试问奥篇隐帙了辨如响】 贵犹读书 仕不释卷【山堂肆考唐杜佑性嗜学虽贵显犹夜分读书 又五代范质自从仕以来未尝释卷人或问之答曰昔尝有异人与吾言他日必当大用茍如是言无学术何以处之】 不交僚党 不交宾客【后汉书魏应少好学习鲁诗闭门诵习不交僚党 北史冯伟少从李寳鼎学后还乡里闭门不出将三十年不问生产不交宾客专精覃思无所不通】 经家不宿 对食忘餐【谢承后汉书戴封年十五诣太学师事东海申君申君卒送丧经其家父母以封当还豫为娶妻封暂过省亲不宿而去 隋书王邵笃好经史用思旣专性颇恍惚至对食闭目凝思盘中之肉辄为仆从所噉弗之觉防人以情白依前闭目伺而获之其专固如此】 老不废夜 卧不设榻【唐书王元感年虽老读书不废夜 宋史杨泰之少刻志于学卧不设榻】 顷刻不释 跬歩不忘【归田録宋钱思公尝语僚佐曰一生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厠则阅小词未尝顷刻释卷也 性理蔡觉轩近思后録曰刘质夫气和而体庄持论不茍合跬歩不忘学】 吞纸不废 饮水不辍【顔氏家训朱詹家贫无资累日不防时吞纸以实腹寒无氊被抱犬而卧犹不废业卒成大儒 山堂肆考唐崔从少孤贫与仲兄同隐山林苦心力学属歳兵荒至于絶食饮水栖衡而讲诵不辍怡然自得不出山岩如是者十年】口手不息 细大不捐【南史齐沈麟士织帘诵书口手不息乡里号织帘先生 韩愈进学解口不絶吟于六艺之文手不停披于百家之编记事必提其要纂言必钩其元贪多务得细大不捐焚膏油以继晷常矻矻以穷年】 多所研总 不告劬勚【唐书柳冲好学多所研总柳宗元送班孝亷序研精典坟不告劬勚】 以杖自击 以钟为限【梁书沈峻】
【好学昼夜自课时或睡寐辄以杖自击 南史丘仲孚少好读书以中宵鸣钟为限叔父灵鞠称为千里驹】磨杵作针 铸铁为砚【潜确书李白少读书未成弃去道逢老妪磨杵白问其】
【故曰欲作针白感其言遂卒业 下桑维翰详砚】 鑚仰沉研 刮摩淬砺【元稹集鑚仰沉研不窥园井如是者十年然后粗霑一命元史呉师道有志为己之学刮摩淬砺日长月益】不专章句 独探古始【宋史刘顔少孤好古学不专章句 又欧阳发修之子也少好学师事安定胡瑗不治科举文词独探古始】 弋志书林 耕情义圃【骆宾王集弋志书林咀风骚于七畧耕情义圃偃圗籍于九流】 以道为饮 以文为食【出刘宾客集】 十年不出戸 一日未去书【北史刘与信都刘焯闭户读书十年不出 孔帖权德舆自始学至老未尝一日去书不观】 游宴不离卷 倥偬不去书【北齐书刘逖少而聪敏在游宴之中卷不离手孔帖唐马总笃学虽吏事倥偬书不去前】寒暑不释卷 休澣不废书【孔帖唐蒋乂结髪志学至老不厌虽甚寒暑卷不释手故能通百家学 又裴炎补文生每休澣他生或出游炎读书不废】 眼欲暗手生胝冬不炉夏不扇【白侍郎诗读书眼欲暗秉笔手生胝性理程子曰邵尧夫始学于百原】
【坚苦刻厉冬不炉夏不扇夜不就席者数年】 渐渍德义之渊 栖迟道艺之域【出文韦曜博奕论】 不知天地为盖舆 不知隄渎之广狭【东汉文昧爽栉梳坐于客堂朝则诵羲文之易虞夏之书厯公旦之典礼览仲尼之春秋夕则逍遥内阶咏诗南轩百家众氏投简而作洋洋乎其盈耳也焕烂乎其溢目也纷纷欣欣兮其独乐也当此之时不知天之为盖地之为舆不知世之有人己之有躯 殷典通语殷礼字往嗣七歳就官学书在师未尝戏弄讽诵恒不为声潜识而已行在舟车手不释卷从曲阿往返遂不知隄渎之广狭时人语曰竒才强记殷往嗣诸葛亮见之叹曰东吴菰芦中乃有此竒伟】
好学四
原师逸功倍【学记善学者师逸而功倍】 守学弥惇【国语晋文公问元帅于赵衰衰对曰郤谷可行年五十矣守学弥惇】 贫为都养【倪寛从孔安国学贫乏为弟子都养】 笃于经书【东观汉记邓禹笃于经书教学子孙】 投闲輙诵【又桓荣遭乱与族人桓元卿相招投闲辄诵元卿曰当复何为荣后为太常谓元卿曰平生笑今何如元卿曰我农人也安知学之利如此】増为诸生拾薪【后汉书承宫少孤年八歳为人牧豕乡里徐子盛者以春秋经授诸生数】
【百宫过息庐下乐其业因就听经为诸生拾薪执苦数年勤学不倦】 原专心学经【又张元专心学经于时琅琊徐业亦大儒也闻元诸生试引见之与语大惊曰今相遭眞解蒙矣】 少游太学【又任安少游太学受孟氏易兼通数经】 精研六经【又何休精研六经世儒无及者】耽三坟【崔骃三言诗披五素耽三坟】 増乃寻厥根【蔡邕郭有道碑文礼乐是恱诗书是敦匪惟摭华乃寻厥根宫墙重仞允得其门】 原锐精诗书【曹植辨道论曰子徒苞怀仁义锐精诗书】 夙夜不懈【吴録孟宗一名仁少从南阳李肃学读书夙夜不懈肃竒之曰卿宰相之器也】 増弱冠无不穷览【虞溥江表传张纮居贫躬耕带经而锄孜孜汲汲以夜继日至弱冠无不穷览】 原牛衣自给【晋书刘实少贫苦卖牛衣以自给然好学手约绳口诵书博通古今清身洁已行无瑕玷】 以夜续日【晋中兴书范宣少尚隐遯好学手不释卷以夜续日博综众书】 増防意忘食【陶潜五柳先生传好读书不求甚解每有防意便欣然忘食】典籍自耕【宋书王歆家贫好学尝三日絶粮执书不辍父母家人咸谓之曰困穷如此何不耕农求活乎歆曰我当以典籍自耕耳武帝以其博学有文才累迁中书侍郎扬州牧】 寒雪不倦【梁书吏部郎谢眺尝过江革第时大寒雪革蔽絮单席而耽学不倦眺脱其所着衣并割半氊与之】 然松节【南史顾欢贫乡中有学舍无以受书于舍壁后倚听无遗忘者夕则然松节读书或然糠自照】 祓濯开经【唐书萧德言晚节学愈苦每开经辄祓濯束带危坐妻子谏曰老人何终日自苦答曰对先圣之言何复惮劳】 如蠧虫【韩愈杂诗古史散左右诗书置后前岂如蠧书虫生死文字间】 篝灯密室【宋史陈彭年幼好学母以一子特所钟爱禁其夜读彭年篝灯密室不令母知】 捜竒访古【又郑樵居夹漈山谢絶人事久之乃游名山大川捜竒访古遇藏书家必借留读尽乃去】
好学五
増诗唐杜甫哀武功苏源明诗曰武功少也孤徒歩客徐兖读书东岳中十载考坟典夜字照爇薪垢衣生碧藓庶以勤苦志报兹劬劳显 明黄辉三余篇曰今日复何日今夕复何夕寒晷入长夜同云黯无色北风吹交疏时复动散帙怀哉分寸阴况乃三余集芸芸吾何求职事在文墨髫年抱微尚流光苦虚掷兰膏续严漏后焰转欲偪去者不可追来者庶努力慷慨怀先民神往讵有隔端辔往从之大道夷且直驽钝固多愧十驾良可及 陶望龄三余篇曰夙龄嗜篇翰屈首受诗书褰裳九流津送目万古初
増赋唐蒋防惜分阴赋曰君子自彊惜分阴于短刻期硕学于缣缃非徒爱景足冀回光每正中而圭表常惧减于毫芒事且异于秉烛理宁同于息影三冬未就实有念于锱铢九仞将成顾无亏于俄顷当其南轩向昼北戸初寒微照悠扬而渐短斜辉晼晚而将残分以惜焉岂少私而寡欲时之至也谅失易而得难不然夏后何以为圣陶公曷足称贤于焉激切仰兹先哲彼分晷而莫驻此寸阴而靡辍不食不寝载勉于劳者之心以遨以游诚乖乎志士之节晧晧白驹若有若无虽长绳莫得系于桑野长戈不能却彼泉隅今则暧昧斯在瞬息不改陋蕴石之腾辉轻尺璧之殊彩庶立功而立事故不而不怠 独孤凿壁偷光赋曰儒有聪明卓荦夐然先觉勿怀六蔽之嗤是切三冬之学兰膏旣絶日月其将欲假明于他人之室方凿窍于夫子之墙乍引潜辉怯珠投之暗忽分圎影疑月出之光彼君子讶来风之穴矧吾俦观继日之成谁谓我偷偷则不灭谁谓尔失失亦不惊徒爱夫览则无欺烛之有私文从曲照字逐圎窥守其黒非吾徒也用其光若己有之始慙服闇之议不能墙面终契袭明之旨或异管窥况夫贫则宜甘学也宜躭岂夺鉴微之见实假照邻之烛等虚室之白宁丧尔明喜冲孔之光已从吾欲 蒋防萤光照字赋曰士有阅简防尚专精恒俾夜而作昼每聚萤以袭明缥袠时开玉篆共丹辉并耀银钩下映繁星与片月俱生俯而察焕乎呈科斗之文静而观炯尔见雕虫之艺谅依人以明道匪韬光以自衞居暗室者怀我而载寝载兴遇明时者假我而自彊自励用或因物勤斯饬躬不晦乎风雨不翳乎昏临墨池则珠还合浦映草圣则燎防寒藂金辉始彻疑清露之腾文鸟迹旋分谓灵乌之就日可以穷永夕可以佑残灯舍之则其功不足用之则其道弥顾萤光之在照盖欲罢而不能
増论宋程颐顔子所好何学论曰顔子所好何学曰学以至圣人之道也圣人可学而至欤曰然学之道如何曰天地储精得五行之秀者为人其本也眞而静其未发也五性具焉曰仁义礼智信形旣生矣外物触其形而动于中矣其中动而七情出焉曰喜怒哀乐爱恶欲情旣炽而益荡其性凿矣故觉者约其情使合于中正其心养其性然学之道必先明诸心知所养然后力行以求至所谓自明而诚也诚之之道在乎信道笃信道笃则行之果行之果则守之固久而弗失则居之安故顔子所事则曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动仲尼称之则曰得一善则拳拳服膺而勿失之矣又曰不迁怒不贰过有不善未尝不知知之未尝复行此其好之笃学之得其道也然圣人不思而得不勉而中顔子必思而后得必勉而后中其与圣人相去一息所未至者守之也非化之也以其好学之心假之以年则不日而化矣后人不达谓圣本生知非学可至不求诸已而求诸外以博闻强记巧文丽辞为工荣华其言鲜有至于道者则今之学与顔子所好异矣
増记宋张文潜进学斋记曰古之君子无湏而不学故其为德无湏防而不进一日之间出则莅官治民事师友对宾客入则事其亲抚其家教其幼贱振其族婣与夫诵说讲辨圣贤之言语文章制度服物无湏之间不习其事学其理通其曲折而服其训戒盖其学无顷刻而去其心非特其迹然也安居无事矫揉其心志调服其血气观天地之道察万物之理以道德之微妙而通性命死生之始终者亦未始有顷刻之休是故其德日进而不可止盖自其不息而察之则岂特日进也哉昼之所达过其旦夜之所得加于晡一语一默一起居而新故不相袭矣自其为士而至圣人如日之运于天小之为旦夜中昃之变大之为寒暑春秋之异则虽求毫厘丝忽之间而不可得古之君子士防食而问殽蒸则饮食之际未尝不学也曽晳风乎舞雩咏而归则游观之际未尝不学也曽参病而易大夫之箦则疾病之际未尝不学也
御定渊鉴函卷二百二
钦定四库全书
御定渊鉴函卷二百三
文学部十二【博学 幼学 从学同学 废学 不学附】
博学一
原易曰天在山中大畜君子以多识前言往行以畜其德 増内则曰二十而冠博学不教内而不出三十而有室始理男事博学无方孙友视志 曲礼曰博闻强识而让敦善行而不怠谓之君子 原儒行曰儒有博学而不穷 増中庸曰博学之审问之愼思之明辨之笃行之 论语曰君子博学于文约之以礼 子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣 荀子曰木受绳则直金受砺则利君子博学而日参省乎已则知明而行无过矣 又曰多闻曰博少闻曰浅多见曰闲【习也】少见曰陋 扬子曰多闻则守之以约多见则守之以卓寡闻则无约也寡见则无卓也 又曰多闻见而识乎正道者至识也 徐干治学篇曰鄙儒之博学也务
于名物详于器械矜于诂训摘其章句而不能统其大义之所极以获先王之心此无异乎女史诵诗内竖传令也 虞溥训诸生诰曰所观弥博所习弥多日闻所不闻日见所不见然后心开意朗敬业乐羣不觉大化之陶已至道之入神也 近思録曰明道先生以记诵博识为翫物丧志【注郑毂云尝见显道云某从洛中学时録古人善行别作一册明道见之曰是翫物丧志盖言心中不宜容丝髪事胡安国云谢先生初以记问为学自该博对明道举史书成篇不遗一字明道曰贤却记得许多可谓翫物丧志谢闻此语汗流浃背及看明道读史又却逐行看过不蹉一字谢甚不服后来省悟却将此事做话头接引博学之士】 朱子曰博学谓天地万物之理修己治人之方皆所当学然亦各有次序当以其大而急者为先不可杂而无统也 又曰学不贵博贵于正而已正则博 五峰胡氏曰学欲博不欲杂守欲约不欲陋杂似博陋似约学者不可不察也
博学二
原论语子曰赐也女以予为多学而识之者与对曰然非与曰非也予一以贯之 増汉书曰张安世用善书给事尚书上行幸河东尝亡书三箧诏问莫能知惟安世识之具作其事后购求得书以相校无所遗失上竒其才擢为尚书令 拾遗记曰刘向校书天禄阁夜有老人着黄衣植青藜杖登阁而进见向暗中独坐诵书乃吹杖端烟燃因以相见说开辟以前向因受五行洪范之文恐辞说繁广忘之乃裂裳及绅以记其言至曙而去向请问姓名云我是太乙之精天帝闻卯金之子有
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
