饰瑶堦以挹夜光奏九天之和乐百兽率舞八音克谐木石润泽时有流云洒液是谓霞浆服之得道后天而老有石璘之玉号曰夜明以闇投水浮而不灭当此之时渐革庖牺之朴辨文物之用时有丹雀衔九穗禾其坠地者帝乃拾之以植于田食者老而不死采峻锾之铜以为器峻锾山名也下有金井白气冠其上人升于其间雷霆之声在于地下井中之金柔弱可以缄縢也 唐太宗金镜篇曰玉不琢不成器人不学不知道仲尼师于郯子文王学于虢叔圣人且犹如此何况于凡人者乎 韩愈原道曰古之时人之害多矣有圣人者立然后教之以相生相养之道为之君为之师驱其虫蛇禽兽而处之中土寒然后为之衣饥然后为之食木处而顚土处而病也然后为之宫室为之工以赡其器用为之贾以通其有无为之医药以济其夭死为之葬埋祭祀以长其恩爱为之礼以次其先后为之乐以宣其湮鬰为之政以率其怠勌为之刑以锄其强梗相欺也为之符玺斗斛权衡以信之相夺也为之城郭甲兵以守之害至而为之备患生而为之防今其言曰圣人不死大盗不止剖斗折衡而民不争呜呼其亦不思而已矣如古无圣人人之灭久矣
贤一
增风俗通曰贤坚也坚中亷外也 説文曰贤多才也通书曰复焉执焉之谓贤 易曰不家食吉养贤也又曰圣人养贤以及万民 原书曰野无遗贤 增
又曰任贤勿贰 又曰佑贤辅德 原又曰所寳惟贤则迩人安 增礼记曰明足以见之仁足以与之知足以利之可谓贤矣 家语曰哀公问曰何谓贤人孔子曰所谓贤人者德不逾闲行中规绳言足以法于天下而不伤于身道足以化于百姓而不伤于本富有天下而无怨财施天下而不病贫此则贤者也 原京房易飞候曰视四方常有大云五色具而不雨其下有贤人隐 增易参同契曰天道无适莫常与贤者 毛诗序曰丘中有麻思贤也 原又曰南山有台乐得贤也得贤则能为家立太平之基矣 韩诗外传曰圣人求贤者以自辅 增大戴礼曰帝入西学尚贤而贵德原春秋繁露曰气之清者为精【李固表作神】人之清者为贤治身者以积精【李固表作錬神】为寳治国者以积贤为道 增史记平原君谓毛遂曰夫贤士之处世也譬若锥之处囊中其末立见 汉书刘向传曰众贤和于朝则万物和于野 晋书华谭传曰百揆之职非贤不居故山林无匿景衡门不栖迟 元史许衡传曰夫贤者以公为心以爱为心不为利回不为势屈置之周行则庶事得其正天下被其泽其于人国重固如此也 管子曰贤之所以能成其贤者以其贤而事不肖也 文子曰山有野兽林木为之不斩野有螫虫葵藿为之不采国有贤人折冲千里 庄子曰以财分人谓之贤以贤临人未有得人者也以贤下人者未有不得人者也 原申子曰千里有贤者是比肩而立也 吕氏春秋曰贤者遗人以仁 又曰得地千里不如得一贤也 増任子曰夫贤人者至德以为己心行道以为己任处则不求私名仕则不求私宠不为其身不阿其君积礼义于朝播仁风于民使天下之人翼翼焉向戴其君之尊欣欣焉歌舞其君之德 原孙卿子曰古之贤人食则餰粥不足衣则裋褐不完然而非礼不进非义不受 说苑曰夫絶江海者托于舟致远道者托于乘欲霸王者托于贤 増班固白虎通曰王者即位先封贤者忧民之急也故列土为坛非为诸侯张官设府非为卿大夫皆为民也 委宛子曰操行有常贤仕宦无常遇贤不贤才也遇不遇时也 原周书隂符曰凡治国有三常一曰君以举贤为常二曰官以任贤为常三曰仕以敬贤为常夫然虽百代可知也 物理论曰贤人为德体自然也故语曰黄金累千不如一贤 增通书曰必有耻则可教闻道则可贤 西铭曰圣其合德贤其秀也皇极内篇曰体数之常不易其方顺时而行贤人也
贤二
増汉鼂错曰臣窃闻古之贤主莫不求贤以自辅翼故黄帝得力牧而为五帝首大禹得咎繇而为三王祖齐桓得筦子而为五霸长 原韩诗外传曰魏文侯问孤卷子曰父贤足恃乎对曰不足子贤足恃乎对曰不足兄贤足恃乎对曰不足弟贤足恃乎对曰不足臣贤足恃乎对曰不足文侯勃然作而怒曰寡人问此五者于子子一以为不足者何也对曰父贤不过尧而丹朱放子贤不过舜而瞽瞍顽兄贤不过舜而象傲弟贤不过周公而管叔诛臣贤不过汤武而桀纣伐君欲治从身始人何足恃 增通书曰伊尹顔渊大贤也伊尹耻其君不为尧舜一夫不得其所若挞于市顔渊不迁怒不贰过三月不违仁 书曰殷王元子惟稽古崇德象贤抱朴子曰桓文汉髙鼓羣贤以为六翮托豪杰以为
舟檝 原吕氏春秋曰公孙枝献百里奚于缪公三月请属事焉公曰买之五羊之皮而属事无乃为天下笑乎枝曰信贤而任之君之明也议贤而下之臣之忠也夫谁笑哉 増何武上封事曰虞有宫之竒晋献不寐汲黯在位淮南寝谋故贤人在朝折冲厌难胜于无形原家语曰孔子读史至楚复陈喟然曰贤哉楚庄王
轻千乘之国而重言之信非申叔时之忠弗能见其义非庄王贤弗能受其训 韩子曰晋平公问叔向曰吾羣臣孰贤对曰赵武贤武立不胜衣言不出口然其所举者数十人皆令德也 增说苑曰孔子之郯遇程子于途倾盖而语终日有间顾谓子路曰取束帛以赠先生子路不对有间又顾谓曰取束帛以赠先生子路屑然对曰士不中间【谓介绍也】而见女无媒而嫁非君子之行也孔子曰诗不云乎野有蔓草零露圑兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮今程子天下之贤士也于是不赠终身弗见也 双饶氏曰顔孟之均为大贤也而一可学一难学者顔子如和风庆云人皆可以即之孟子如泰山岩岩可望而不可攀其规模气象之不同亦以气质有异之故也 家语曰孔子谓宓子贱曰子治单父众悦子何施而得之对曰此地民有贤于不齐者五人不齐事之而禀度焉皆教不齐以治道孔子叹曰昔者尧舜听天下务求贤以自辅夫贤人百福之宗神明之主也惜乎不齐之所治小也 孔丛子曰鲁人有公仪潜者厉节行道恬于荣利不事诸侯子思与之友穆公因子思欲以为相谓子思曰公仪子必辅寡人三分鲁之一子思曰如君之言则公仪子愈所不至也若饥渴待贤虽蔬食饮水亦愿在下风今徒以高官厚禄钓饵君子无信人之意则公仪子终身不蹑乎君之庭矣 越絶书曰子胥正而信范蠡智而明皆贤人也 史记孟子列传曰天下方务于合纵连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐虞三代之德是以所如者不合退而与万章之徒序诗书述仲尼之意作孟子七篇 程子曰孟子尽可为孔子事业只是不及圣人譬如剪防为花花则似矣特无化工耳 后汉李固传曰昔秦欲谋楚王孙圉设坛西门陈列名臣秦使戄然遂为寝兵魏文侯师卜子夏友田子方轼段干木故羣俊并至名过齐桓秦人不敢闚兵于西河斯盖积贤人之符也新序曰秦欲伐楚使使者往观楚之寳器昭奚恤乃为坛使客东面自居西面之坛称曰理百姓食仓廪子西在此奉圭璋使诸侯子方在此守封疆谨境界叶公子高在此理师旅正兵戎司马子反在此怀覇王之余义猎治乱之余风昭奚恤在此惟大王所观使反言于秦君曰楚多贤臣未可谋也 原尹文子曰尹文子见齐宣王宣王叹国寡贤尹文子曰使国悉贤孰处王下王曰国悉不肖可乎尹文子曰国悉不肖孰理王朝王曰贤与不肖皆无可乎尹文子曰不然有贤有不肖故王尊于上臣卑于下贤贤退不肖所以有上下也 增汉书曰张耳陈余世所称贤其賔客厮役皆天下俊杰所居国无不取卿相者 傅喜传曰喜以光禄大夫养病大司空何武尚书令唐林皆上书言喜行义修洁今以寝病一旦遣归众庶失望皆曰鲁以季友治乱楚以子玉重轻魏以无忌折冲项以范增存亡故楚跨有南土带甲百万邻国不以为难子玉为将则文公侧席而坐及其死也君臣相庆百万之众不如一贤故秦行千金以间亷颇汉散万金以疏亚父喜立于朝陛下之光辉也 三国志诸葛亮曰亲贤臣远小人此先汉所以兴隆也亲小人远贤臣此后汉所以倾頺也 唐书元德秀传曰明皇在东都酺五鳯楼下令三百里县令刺史各以声乐集河内太守辇优伎数百被锦绣或作犀象瓌谲光丽德秀为鲁山令惟乐工数十人聨袂歌于蒍于于蒍于者德秀所为歌也帝闻异之叹曰贤人之言哉 山堂肆考曰宋真宗景德元年密采羣臣有闻望者得二十四人召对崇政殿置于台省馆阁比唐修文馆学士号为二十四贤边肃鞠仲谋郝太冲朱恊李元马京何亮卫太素陈昭度崔端赵湘姜屿滕渉曹广周绛谢涛高谨微张若谷陈越皇甫选陆元李逢天崔遵度其一人则失之矣 宋史邵雍传曰雍德气粹然望之知其贤然不事表襮不设防畛羣居终日不为甚异与人言乐道其善而隐其恶有就问学则答之未尝强以语人人无贵贱少长一接以诚故贤者悦其德不贤者服其化 果斋李氏曰自夫子设教洙泗以博文约礼授学者顔子子思孟子相与共守之未尝失坠其后正学失传士各以意为学寥寥千载而后周程张子出焉歴时未久浸失其眞朱子出而后合伊洛之正传绍邹鲁之坠绪前贤后贤之道该徧全体其亦可谓盛矣元窦黙传曰黙为人乐易平居未尝评人物与人居
温然儒者也至论国家大计面折廷诤谓汲黯无以过之帝尝谓侍臣曰朕求贤三十年惟得窦汉卿及李俊民二人 明宋濓传略曰太祖尝誉濓于朝曰朕闻太上为圣其次为贤其次为君子宋景濓事朕十九年未尝有一言之伪诮一人之短始终无二非止君子抑可谓贤矣
贤三
原顺德 乐道【周礼以贤制爵则民顺德公仪潜事见上贤二】 积礼 富义【任嘏道德论夫贤人者积礼义于朝播仁风于野吕氏春秋文侯曰干木贤人也干木富于义】避世 絶俗【论语贤者避世 徐整豫章列士传议郎舒令施阳字季儒宜春人也为人沉重谧静清白絶俗生平常以礼让先人后己为行因称为贤者】 受赏 守节【汉书进贤受上赏左传贤守节】 増希顔 乐孔【性理朱子曰南轩张公以古之圣贤自期作希顔录一篇蚤夜观省以自警策 杨子纡紫怀金之乐不若顔子之乐顔子之乐也内纡紫怀金之乐也外顔不孔虽得天下不足以为乐】 壁立 鳯翔【性理上蔡谢氏曰孟子所至王侯分庭抗礼壁立万仞又朱子曰曾防之志如鳯凰翔于千仞之上】 序位 报君【汉书封丞相公孙为平津侯下诏曰古者任贤而序位 孔丛子子思曰报君者惟达贤耳】 德星 仁风【檀道鸾续晋阳秋陈仲弓从诸子侄造荀淑父子于时德星聚太史奏曰五百里贤人聚 后汉祢衡顔子碑德行迈于三千仁风横于万里】 原主神明 安社稷【家语夫贤者百福之宗也神明之主也 徐干中论大贤之为行也是非不与俗辨曲直故得其志则国以和社稷以安兆人受其福羣生頼其祚】増敌七国 有三常【唐李邕传邕下狱许昌男子孔璋上书天子曰昔呉楚反时得剧孟则不忧夫以一贤而敌七国之众周书隂符治国有三常详贤一】 原克勤克俭 知微知章【尚书帝曰来禹克勤于克俭于家弗自满假惟汝贤 贽虞顔子賛顔子亹亹仁心不违行无贰过知章知微】 増关西孔子 江左吾【后汉杨震传震明经博覧无不穷究诸儒语曰关西孔子杨伯起 晋温峤传晋渡江之后制度草创纲维未举峤殊以为忧及见王导共谈欣然曰江左自有吾复何虑也】 不臣不友 一臞一肥【吕子齐有北郭骚晏子之仆谓晏子曰此齐国之贤者也其义不臣乎天子不友乎诸侯 淮南子子夏见曽子一臞一肥曾子问其故曰出见富贵之乐而欲之入见先王之道而又说之两者心战故臞先王之道胜故肥】 山中四皓 斗南一人【史记留侯世家高祖欲易太子留侯曰上有不能致者四人皆以为上慢侮人故逃匿山中诚令太子来以为客上知此四人贤则一助也扬雄解嘲四皓采荣于南山 唐狄仁杰传狄公之贤北斗以南一人而已】 徃必不获 望之可知【后汉逢萌传北海太守素闻其高遣吏奉谒致礼萌不答太守使捕之吏曰子庆大贤天下共闻所在之处人敬如父徃必不获 性理朱子曰尧夫先生德气粹然望之可知其贤】 自家意思 他人丘陵【性理程子曰茂叔窻前草不除问之云与自家意思一般 论语他人之贤者丘陵也】 卿见叔度帝思子陵【典略荀季和见袁闳曰卿国有顔子宁知之乎闳曰卿见吾叔度 后汉书严光字子陵光武即位光变姓名隐身不见帝思其贤乃令以物色访之】 经户披帷 升堂入室【世说袁司徒粲经傅昭戸輙叹曰经其戸寂若无人披其帷其人斯在岂非名贤 论语由也升堂矣未入于室也】 小者最胜 门人益亲【世说补王黄门兄弟三人俱诣谢公旣出坐客问谢公向三贤孰愈谢公曰小者最胜 史记顔回传孔子曰自吾有回门人益亲】 楮冠藜杖木枕布衾【彚苑原宪居环堵之室上漏下湿坐而弦歌子贡徃见之原宪楮冠藜杖而应门】
【唐书阳城传城尝以木枕布衾质钱人重其贤争售之】 亦趋亦歩 就凊就温【庄子顔渊问于仲尼曰夫子歩亦歩夫子趋亦趋夫子驰亦驰夫子奔逸絶尘而回瞠乎若后矣 管子贤人知道之不可行则沉抑以辟罸静黙以侔免譬犹夏之就凊冬之就温侔取也】 避阳城驿改浩然亭【元稹阳城驿诗商有阳城驿名同阳道州阳公没已久感我泪交流又祠曹讳羊祜此驿何不侔我愿避公讳名为避贤邮 唐书孟浩然传王维过郢州画浩
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